ইবাদতের মহান মৌসুম
আর দু’-চার দিন পরেই শুরু হবে যিলহজ মাস। বছরের বারো মাসের মধ্যে যিলহজের প্রথম দশকের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। তাই এই সুবাদে কিছু আলোচনা করা প্রয়োজন। 
যিলহজের প্রথম দশদিন ইবাদতের মহান মৌসুম। আল্লাহ তাআলা বছরের অন্যসব দিনের উপর এ দিনগুলোকে মর্যাদা দিয়েছেন। এ দশক এতটাই ফজিলতপূর্ণ ও মহিমান্বিত যে, আল্লাহ তাআলা এ দশকের রাতগুলোর কসম করেছেন। 
ইরশাদ হয়েছে

وَ الْفَجْرِ، وَ لَیَالٍ عَشْرٍ

ফজিলতময় দশটি দিন

হাদীস শরীফে এসেছে, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ، قَالوا يَا رسولَ الله: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قال: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

অন্য যে কোনো সময়ের নেক আমলের চেয়ে আল্লাহর কাছে এ দিনগুলোর তথা দশদিনের নেক আমল অধিক প্রিয়। 
সাহাবায়ে কেরাম বলেন, আল্লাহর পথে জিহাদও নয়? 

তিনি বলেন, আল্লাহর পথে জিহাদও নয়; তবে কোনো লোক যদি তার জানমাল নিয়ে আল্লাহর রাস্তায় বেরিয়ে পড়ে এবং কোনো কিছু নিয়ে ফেরত না আসে সেটা ভিন্ন কথা। [বুখারী : ৯৬৯, আবু দাউদ : ২৪৩৮]

এই দিনগুলোতে বিশেষ দুটি ইবাদত

তাছাড়া আল্লাহ তাআলা এমন কিছু ইবাদত এই দিনগুলোতে করতে বলেছেন, যেসব ইবাদত বছরের অন্য দিনে করা যায় না। 
মনে করুন, হজের কথা-ই বলছি, যা পালন করতে হলে এই দিনগুলোতেই করতে হয়। অথচ অন্যান্য ইবাদত মানুষ যখন ইচ্ছে তখন করতে পারে। যথা নির্দিষ্ট সময়ে পাঁচ ওয়াক্ত নামায আদায় করা ফরজ। আর নফল নামায? নফল নামায যে-কোনো সময় আদায় করা যায়, তেমনি রমযান মাসে রোযা ফরজ। আর নফল রোযা রমযান ছাড়া যে-কোনো সময় রাখা যায়। যাকাত বছরে একবার ফরজ হয় আর নফল সাদকা যে-কোনো সময় দেয়া যায়।

কিন্তু ব্যতিক্রম হচ্ছে দুটি ইবাদত, যার জন্যে আল্লাহ তাআলা সময় নির্ধারণ করে দিয়েছেন। সেই নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যেই এই দুটো ইবাদত সম্পন্ন না করে অন্য সময় করলে চলবে না এবং তা ইবাদতের মাঝে পরিগণিত হবে না। তন্মধ্যে প্রথমটির নাম হজ। হজের আরকান ও বিধিবিধান সম্পাদন করতে হয় নির্দিষ্ট দিনগুলোর ভেতরেই। যথা- আরাফায় অবস্থান, মোযদালেফায় রাতযাপন, জামারাতে পাথর নিক্ষেপণ ইত্যাদিসহ হজের যাবতীয় বিধিবিধান ওই নির্দিষ্ট সময়ে না করলে আদায় হবে না। কেউ যদি আরাফার দিনে না করে অন্য কোনো দিন উকুফে আরাফা করে, তাহলে তা ইবাদত হবে না। কিংবা জামারা তো সারা বছরেই আছে। এখন যদি জামারাতের নির্ধারিত সময় রমি তথা কংকর নিক্ষেপ না করে অন্য কোনো দিনে করে, তাহলে তাকে ইবাদত মনে করা হবে না।

বোঝা গেল, হজ নামক ইবাদতের যাবতীয় বিধিবিধান আদায় করতে হয় নির্দিষ্ট সময়ে। অন্যথায় তা ইবাদতের মাঝে শামিল হয় না।

ব্যতিক্রম দ্বিতীয় ইবাদতটির নাম কুরবানি। কুরবানির জন্যে আল্লাহ নির্ধারিত করেছেন তিনটি দিন। অর্থাৎ যিলহজের দশ, এগারো ও বারো তারিখ। এই তিন দিন ব্যতীত অন্য কোনোদিন কুরবানি করতে চাইলেও করা যায় না। হ্যাঁ, কেউ যদি চায় বকরি জবাই করে গোশত সাদকা করে দেবে, তা সে করতে পারবে; কিন্তু তা কুরবানি হবে না— হবে সাদকা।

যিলহজের প্রথম দশক এত মর্যাদাপূর্ণ কেন? 

উক্ত আলোচনা দ্বারা প্রতীয়মান হল, আল্লাহ তাআলা যিলহজ মাসের এই প্রথম দশককে আলাদা মর্যাদায় ভূষিত করেছেন। ওলামায়ে কেরাম বিভিন্ন হাদীসের আলোকে লিখেছেন, রমযানুল মোবারকের পর সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত ও ফজিলতময় যিলহজ মাসের এই প্রথম দশক। 

সহীহ বুখারীর প্রখ্যাত ব্যাখ্যাকার ইবনু হাজার আসকালানী রহ. যিলহজের প্রথম দশকের বিশেষ মর্যাদার কারণ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলেন, যিলহজের প্রথম দশকের মর্যাদার কারণ হল 

لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ ، وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ

তিনটি গুরুত্বপূর্ণ দশক

كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَاتٍ : الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَالْعَشْرَ الْأَخِيرَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنَ الْمُحَرَّمِ

তাই একজন মুমিনের কর্তব্য হচ্ছে খাঁটি তাওবা করার মাধ্যমে এ দিনগুলোতে আমল শুরু করা।  আমলগুলো কী হতে পারে— এ সুবাদে কিছুটা বিস্তারিত আলোচনা করা জরুরি মনে করছি।

নেক আমল যতটুকু করতে পারি— না পারি; গুনাহের মাধ্যমে যেন এ সম্মানিত দিনগুলোর অসম্মান না করি। কুরআন-সুন্নাহর বর্ণনা অনুযায়ী চারটি মাস আল্লাহ তাআলার নিকট সম্মানিত। ওই মাসগুলো হচ্ছে— জিলকদ, যিলহজ, মহররম ও রজব। এই মাসগুলো সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন

ইবনু রজব হাম্বলী রহ. লাতাইফুল মাআরিফে যিলহজের আলোচনায় বলেন

اِحْذَرُوا الْمَعَاصِيَ فَإِنَّهَا تَحْرِمُ الْمَغْفِرَةَ فِي مَواسِمِ الرَّحْمَةِ

এজাতীয় ফজিলতময় দিন বা রাতের কথা যখন আমরা শুনি তখন আমাদের একটা অভ্যাস হল, আমরা মনে করি, কিছু তাসবীহ-তাহলীল কিংবা নফল আমল করলেই কেল্লা ফতেহ হয়ে যাবে। ব্যাস! আর কিছুর প্রয়োজন নেই। জান্নাত তো পেয়েই গিয়েছি। অথচ এটাও এক প্রকার ধোঁকা। এই ধোঁকাটা আমরা অন্য কাউকে দিচ্ছিনা; বরং নিজেকেই ধোঁকা দিচ্ছি।  

ইয়াহইয়া ইবনু মুয়ায রহ. বলেন, আমার কাছে সবচেয়ে বড় ধোঁকার জিনিস হল-

وَتَوَقُّعُ الْقُرْبِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِغَيْرِ طَاعَةٍ

২. আল্লাহ তাআলার আনুগত্য না করে তার নৈকট্য লাভের আশা করা।

تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا

إِنَّ السَّفِينَةَ لَا تَجْرِي عَلَى الْيَبَسِ

তুমি নাজাতের পথ না ধরে নাজাতের আশা করে বসে আছ!

অথচ পাথুরে জমিনে কক্ষনো নৌকা চলতে পারেনা।

২. রাত জেগে ইবাদত করা

যিলহজের এই দশটি রাতে রাত জেগে ইবাদতের গুরুত্ব অপরিসীম। এ দশকের রাতসমূহে জাগ্রত থেকে ইবাদত করা মুস্তাহাব। 

প্রখ্যাত তাবিয়ী সাঈদ ইবনু জুবাইর রহ. বলেন

হাফিযে হাদীস ইবনু আসাকির রহ. রমাযানের শেষ দশকে এবং যিলহজ মাসের প্রথম দশকে অধিক ইবাদত করার উদ্দেশে মসজিদে ইতেকাফ করতেন। [তাযকিরাতুল হুফফায : ৪/১৩৩২]

প্রতিটি রাতের মর্যাদা শবে কদরের সমান 

আবু হুরাইরা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন