৫০৪। মুসা ইবনে ইসমাঈল (রাহঃ) .... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আজকাল কোন জিনিসই সে অবস্থায় পাই না, যেমন নবী (ﷺ) এর যুগে ছিল। প্রশ্ন করা হল, নামাযও কি? তিনি বললেন, সে ক্ষেত্রেও যা হক নষ্ট করার তা-কি তোমরা করনি?*

*অর্থাৎ, মুস্তাহাব ওয়াক্তে নামায আদায় না করে দেরী করে আদায় করা, কিংবা যথাসময়ে আদায় না করে সময় চলে যাওয়ার পর আদায় করা। মুহাল্লাব (রাহঃ) এর মতে, এখানে মুস্তাহাব সময় থেকে বিলম্ব করে আদায় করার কথা বুঝানো হয়েছে। কেননা, সে সময়কার গভর্নর হাজ্জাজ ইবন ইউসুফ ও বাদশাহ ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক দেরী করে নামায আদায় করতেন। মূলতঃ আনাস (রাযিঃ) সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন।--আইনী।

৫০৫। আমর্ ইবনে যুরারা (রাহঃ) .... যুহরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দামেশকে আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ)-এর নিকট উপস্থিত হলাম, তিনি তখন কাঁদছিলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর যুগে যা কিছু পেয়েছি তার মধ্যে কেবলমাত্র নামায ছাড়া আর কিছুই বহাল নেই। কিন্তু নামাযকেও নষ্ট করে দেওয়া হয়েছে।

বকর (রাহঃ) বলেন, আমার কাছে মুহাম্মাদ ইবনে বকর বুরসানী (রাহঃ) উসমান ইবনে আবু রাওওয়াদ (রাহঃ) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।