আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني

৪- যাকাতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৩২৯
- যাকাতের অধ্যায়
অলংকার সামগ্রীর যাকাত ।
৩২৯। হযরত আয়েশা (রাযিঃ) তার ভাই মুহাম্মাদ ইবনে আবু বাকর (রাযিঃ)-র ইয়াতীম কন্যাদের লালন-পালন ও ভরণ-পোষণ করতেন। তাদের অলংকারপত্র ছিল। কিন্তু তিনি তার যাকাত দিতেন না ।
كتاب الزكاة
بَابُ: زَكَاةِ الْحُلِيِّ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَاسِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ «تَلِي بَنَاتَ أَخِيهَا يَتَامَى فِي حِجْرِهَا، لَهُنَّ حُلِيٌّ، فَلا تُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৩০
- যাকাতের অধ্যায়
অলংকার সামগ্রীর যাকাত ।
৩৩০ । আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) তার কন্যাদের এবং দাসীদের সোনার অলংকার বানিয়ে দিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি এর যাকাত দিতেন না। ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, হিরা ও মুনিমুক্তার তৈরী অলংকারের উপর কোন অবস্থায়ই যাকাত অরোপিত হবে না। কিন্তু সোনা-রূপার তৈরী অলংকারের উপর যাকাত ধার্য হবে।**
তবে ইয়াতীম বালক-বালিকাদের অলংকারের উপর তার বয়ঃপ্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত যাকাত ধার্য হবে না। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।
كتاب الزكاة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ «يُحَلِّي بَنَاتَهُ وَجَوَارِيهِ، فَلا يُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: أَمَّا مَا كَانَ مِنْ حُلِيِّ جَوْهَرٍ وَلُؤْلُؤٍ، فَلَيْسَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ حُلِيِّ ذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ، فَفِيهِ الزَّكَاةُ، إِلا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِيَتِيمٍ، أَوْ يَتِيمَةٍ لَمْ يَبْلُغَا، فَلا تَكُونُ فِي مَالِهَا زَكَاةٌ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ
tahqiq

তাহকীক: