৩৫৫। নাফে (রাহঃ) বলেন, ইবনে উমার (রাযিঃ) রোযা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করাতেন। অতঃপর তিনি সূর্যাস্তের পর রক্তমোক্ষণ করাতেন।

৩৫৬। যুরহী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রাযিঃ) এবং ইবনে উমার (রাযিঃ) রোযা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করাতেন। ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, রোযা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করানোয় কোন দোষ নেই। কিন্তু দুর্বল হয়ে পড়ার আশংকা থাকলে তা মাকরূহ। দুর্বল হয়ে পড়ার আশংকা না থাকলে শিঙ্গা লাগানোয় কোন দোষ নেই। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।

৩৫৭। হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহঃ) বলেন, আমি আমার পিতাকে রোযা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করাতে দেখেছি।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমাদেরও এই মত এবং ইমাম আবু হানীফারও এই মত।