৮২৭। মুজাহিদ (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) এক ব্যক্তির নিকট থেকে দিরহাম ধার নিলেন। দেয়ার সময় তিনি অপেক্ষাকৃত উত্তম দিরহাম দান করলেন। পাওনাদার বললো,
এতো আমার দেয়া দিরহামের তুলনায় উত্তম। ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, তা আমি জানি, কিন্তু স্বতঃস্ফূর্তভাবেই তা দিয়েছি।

৮২৮। আবু রাফে (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ এক ব্যক্তির নিকট থেকে একটি অল্প বয়স্ক উট ধার নিলেন। তার কাছে যখন যাকাতের খাতে উট এলো, তিনি আবু রাফে (রাযিঃ)-কে ঐ ব্যক্তির উটের পরিবর্তে উট দেয়ার নির্দেশ দিলেন। আবু রাফে (উটের খোয়াড় থেকে) ফিরে এসে বলেন, যাকাতের উটের মধ্যে ছোট উট নেই, সবগুলোই উৎকৃষ্ট মানের এবং ছয় বছর বয়সের। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ এগুলোর মধ্য থেকেই তাকে দাও। লোকদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই উত্তম, যে উত্তম পন্থায় ঋণ পরিশোধ করে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। অপেক্ষাকৃত উত্তম জিনিস দিয়ে ঋণ পরিশোধ করায় কোন দোষ নেই। তবে তা জায়েয হওয়ার জন্য শর্ত হচ্ছে, ঋণ পরিশোধের ব্যাপারে এ ধরনের কোন বাধ্যবাধকতা আরোপ করা যাবে না। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।

৮২৯। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কোন ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করলে সে যেন তা পরিশোধ করা ছাড়া অন্য কোন শর্ত না করে ।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। অপেক্ষাকৃত অধিক অথবা অপেক্ষাকৃত উত্তম জিনিস প্রদানের শর্ত আরোপ করা জায়েয নয়। যদি এরূপ শর্ত আরোপ করা হয় তা বৈধ হবে না। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের ফিকহবিদ সাধারণের এই মত।