আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

الأدب المفرد للبخاري

আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৫৮৪
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
২৬৫. গোপনীয়তা রক্ষা এবং জানাশোনার উদ্দেশ্যে লোকের সাথে মেলামেশা
৫৮৪. মুহাম্মাদ ইব্‌ন আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন আব্দুর রহমান ইব্‌ন আব্দুল কারী তদীয় পিতার প্রমুখাৎ বর্ণনা করেন যে, একদা হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) এবং জনৈক আনসার একত্রে উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় আব্দুর রহমান ইব্‌ন আব্দুল কারী (অর্থাৎ রাবীর দাদা) তথায় উপস্থিত হইলেন এবং তাঁহাদের নিকট বসিলেন। তখন হযরত উমর (রাযিঃ) বলিলেনঃ আমাদের কথা যে অন্যদের কাছে প্রকাশ করে, আমরা এমন লোককে পছন্দ করি না। তখন আব্দুর রহমান (রাযিঃ) বলিলেন, আমি উহাদের সাথে মেলামেশা করিব না, হে আমীরুল মুমিনীন! (এমতাবস্থায় কাহারও কাছে আপনার গোপনীয় কথাবার্তা প্রকাশ করার তো প্রশ্নই ওঠে না)। হযরত উমর (রাযিঃ) বলিলেন, (আমার উদ্দেশ্য তাহা নহে) তুমি লোকজনের সাথে মেলামেশা বা ওঠা-বসা কর, (তাহাতে আপত্তির কিছু নাই) তবে আমাদের গোপন তথ্য কোথায়ও ফাঁস করিও না। অতঃপর তিনি উক্ত আনসারী সাহাবীকে জিজ্ঞাসা করিলেন, আচ্ছা, আমার পরে কে খলীফা হইবেন বলিয়া লোকজন আলোচনা করে ? তখন উক্ত আনসারী মুহাজিরদের মধ্য হইতে বেশ কয়েকজনের নাম উল্লেখ করিলেন। কিন্তু তাহাতে হযরত আলী (রাযিঃ)-এর নাম উল্লেখ করিলেন না। তখন হযরত উমর (রাযিঃ) বলিলেনঃ হাসানের পিতা অর্থাৎ হযরত আলীর কথা তাহারা ভাবে না কেন ? কসম আল্লাহ্‌র, শাসনভার প্রাপ্ত হইলে তিনিই তাহাদের সত্য পথে প্রতিষ্ঠিত রাখার ব্যাপারে সর্বাধিক যোগ্য ব্যক্তি।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
بَابُ مَنْ أَحَبَّ كِتْمَانَ السِّرِّ، وَأَنْ يُجَالِسَ كُلَّ قَوْمٍ فَيَعْرِفَ أَخْلاَقَهُمْ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ كَانَا جَالِسَيْنِ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْقَارِيِّ فَجَلَسَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ إِنَّا لاَ نُحِبُّ مَنْ يَرْفَعُ حَدِيثَنَا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ‏:‏ لَسْتُ أُجَالِسُ أُولَئِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ‏:‏ بَلَى، فَجَالِسْ هَذَا وَهَذَا، وَلاَ تَرْفَعْ حَدِيثَنَا، ثُمَّ قَالَ لِلأَنْصَارِيِّ‏:‏ مَنْ تَرَى النَّاسَ يَقُولُونَ يَكُونُ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي‏؟‏ فَعَدَّدَ الأَنْصَارِيُّ رِجَالاً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، لَمْ يُسَمِّ عَلِيًّا، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ فَمَا لَهُمْ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ‏؟‏ فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَحْرَاهُمْ، إِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ، أَنْ يُقِيمَهُمْ عَلَى طَرِيقَةٍ مِنَ الْحَقِّ‏.‏
tahqiq

তাহকীক: