আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ
الأدب المفرد للبخاري
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৫ টি
হাদীস নং: ৭৮৯
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৩৪০- গান-বাজনা ও তামাশা।
৭৮৯. হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবন দীনার বলেনঃ একদা আমি হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবন উমর (রাযিঃ)-এর সাথে বাজারে গেলাম। সেখানে একটি ছােট বালিকা গান করিতেছিল। তখন তিনি বলিলেনঃ শয়তান যদি কাহাকেও ছাড়িত তবে উহাকে ছাড়িয়া দিত।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
بَابُ الْغِنَاءِ وَاللَّهْوِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَى السُّوقِ، فَمَرَّ عَلَى جَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي، فَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَوْ تَرَكَ أَحَدًا لَتَرَكَ هَذِهِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৯০
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৩৪০- গান-বাজনা ও তামাশা।
৭৯০. হযরত আনাস ইবন মালিক (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেনঃ আমি বাতিলের কেউ নহি বাতিলও আমার কেউ নহে। অর্থাৎ বাতিলের সাথে আমার কোনরূপ যােগসূত্র নাই।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرًا مَوْلَى الْمُطَّلِبِ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَسْتُ مِنْ دَدٍ، وَلاَ الدَّدُ مِنِّي بِشَيْءٍ، يَعْنِي: لَيْسَ الْبَاطِلُ مِنِّي بِشَيْءٍ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৯১
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৩৪০- গান-বাজনা ও তামাশা।
৭৯১. সাঈদ ইবন জুবায়র হযরত ইবন আব্বাস (রাযিঃ) হইতে বর্ণনা করেন (সূরা লুকমানের এই আয়াতের ব্যাখ্যাঃ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) “লােকদের মধ্যে এমন কতিপয় লােক আছে যাহারা ক্রয় করে আমার বাক্য ” এ প্রসঙ্গে বলেনঃ উহা হইতেছে গান-বাজনা ও অনুরূপ বস্তুসমূহ।”
أبواب الأدب المفرد للبخاري
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ)، قَالَ: الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৯২
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৩৪০- গান-বাজনা ও তামাশা।
৭৯২. হযরত বারা ইবন আযিব (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ সালামের বহুল প্রচলন কর, তােমরা শান্তি লাভ করিবে আর অনর্থক কথাবার্তা হইতেছে অকল্যাণ স্বরূপ। হাদীসের একজন রাবী আবু মু'আবিয়া বলেনঃ অনর্থক কথাবার্তা মানে যাহাতে কোনরূপ উপকার নাই।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا قِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْشُوا السَّلاَمَ تَسْلَمُوا، وَالأشَرَةُ شَرٌّ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৯৩
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৩৪০- গান-বাজনা ও তামাশা।
৭৯৩. হযরত ফুযালা ইন উবায়দা একটি মজলিসে বসাছিলেন এমন সময় তাহার নিকট সংবাদ পৌছিল যে, কিছু সংখ্যক লােক দাবা খেলায় মত্ত রহিয়াছে। এই সংবাদ পাওয়া মাত্র তিনি রাগে ফাটিয়া পড়িলেন এবং তৎক্ষণাৎ উঠিয়া গিয়া তাহাদিগকে কঠোরভাবে বারণ করিলেন। অতঃপর বলিলেন ও জানিয়া রাখ, যাহারা এই খেলা খেলে এবং উহার ফল (মানে জয়লাভের দ্বারা অর্জিত ফল) খায়, তাহারা যেন শূকরের গােশত খায় এবং রক্তের দ্বরা ওযূ করে। (কূবা অর্থ দাবা, পাশা)
أبواب الأدب المفرد للبخاري
حَدَّثَنَا عِصَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ الأَلَهَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ بِجَمْعٍ مِنَ الْمَجَامِعِ، فَبَلَغَهُ أَنَّ أَقْوَامًا يَلْعَبُونَ بِالْكُوبَةِ، فَقَامَ غَضْبَانَ يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ إِنَّ اللاَّعِبَ بِهَا لَيَأْكُلُ ثَمَرَهَا، كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، وَمُتَوَضِّئٍ بِالدَّمِ. يَعْنِي بِالْكُوبَةِ: النَّرْدَ.
তাহকীক: