আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

الأدب المفرد للبخاري

আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ১১৩৭
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৫৩০. 'সকাল কেমন অতিবাহিত হইল' -বলা
১১৩৭. মাহ্‌মূদ ইব্‌ন লাবীদ বলেন, খন্দকের যুদ্ধে হযরত সা'আদের বাহুর রাগ যখন দারুণভাবে যখম হইয়া গেল এবং তাঁহার অবস্থা অত্যন্ত গুরুতর হইল তখন তাঁহাকে রাফীদা নাম্নী এক মহিলার নিকট নেওয়া হইল যে আহতদের চিকিৎসা করিত। নবী করীম (ﷺ) যখন তাহার পাশ দিয়া যাইতেন তখন তাহার কুশল জিজ্ঞাসা করিয়া বলিতেছেনঃ তোমার সন্ধ্যা কেমন অতিবাহিত হইল? আবার যখন সকাল বেলা তাহার পাশ দিয়া যাইতেন তখন জিজ্ঞাসা করিতেনঃ তোমার সকাল কেমন অতিবাহিত হইল? উত্তরে হযরত সা'দ (রাযিঃ) তাঁহার নিজ অবস্থা তাঁহাকে অবহিত করিতেন।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
بَابُ‏:‏ كَيْفَ أَصْبَحْتَ‏؟‏
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ‏:‏ لَمَّا أُصِيبَ أَكْحُلُ سَعْدٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَثَقُلَ، حَوَّلُوهُ عِنْدَ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا‏:‏ رُفَيْدَةُ، وَكَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَرَّ بِهِ يَقُولُ‏:‏ كَيْفَ أَمْسَيْتَ‏؟‏، وَإِذَا أَصْبَحَ‏:‏ كَيْفَ أَصْبَحْتَ‏؟‏ فَيُخْبِرُهُ‏.‏
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৩৮
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ
৫৩০. 'সকাল কেমন অতিবাহিত হইল' -বলা
১১৩৮.যুহরী (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ্‌ ইব্‌ন কা'ব ইব্‌ন মালিক আনসারী (রাযিঃ) আমাকে বলিয়াছেন (আর কা'ব ইব্‌ন মালিক ছিলেন সেই তিনজনের একজন যাহাদে তাওবা কবুল হইয়াছিল)। ইব্‌ন আব্বাস (রাযিঃ) তাঁহাকে বলিয়াছেন যে, হযরত আলী ইব্‌ন আবু তালিব (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্‌ (ﷺ)-এর অন্তিম শয্যায় তাঁহার সহিত সাক্ষাত করিয়া আসিলে, লোকজন তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, হাসানের পিতা, রাসূলুল্লাহ্‌ (ﷺ)-এর সকাল কেমন গেল? তিনি বলিতেন, আল্লাহ্‌র শুক্‌র, তাঁহার সকাল ভালই গিয়েছে। রাবী বলে, তখন হযরত আব্বাস ইব্‌ন আব্দুল মুত্তালিব (রাযিঃ) তাঁহার হাতে ধরিয়া বলিলেন, আমি দেখিতেছি মাত্র তিন দিন পরই তোমই অন্যের প্রভাবধীনে চলিয়া যাইবে, আর কসম আল্লাহ্‌র, আমি দিব্য দেখিতেছি যে, রাসুলুল্লাহ্‌ (ﷺ) অচিরেই তাঁহার এই রোগেই মৃত্যুবরণ করিবেন। মুত্তালিব বংশের লোকদের মৃত্যুকালীন চেহারা আমি সম্যকভাবেই চিনি। চল, আমার সাথে রাসুলুল্লাহ্‌ (ﷺ)-এর কাছে চল, তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিয়া কই যে, তাঁহার পর কাহার খিলাফত হইবে? যদি আমাদের মধ্যে হয় তাহা হইলে আমরা তাহা জানিয়া লইব। আর যদি অন্য কাহারও হাতে উহা চলিয়া যায়, তবে আমরা ব্যাপারে তাঁহার সহিত আলোচনা করিব, তখন তিনি আমাদের ব্যাপারে ওসীয়্যাত করিয়া যাইবেন। তখন আলী (রাযিঃ) বলেনঃ আল্লাহ্‌র কসম! আমি উহা করিতে যাইব না, যদি আমরা তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিতে যাই আর তিনি বারণ করিয়া দেন, তবে অতঃপর লোক আর কোনদিনই আমাদিগকে এই পদ দান করিবে না। সুতরাং কসম আল্লাহ্‌র,আমি কস্মিঙ্কালেও রাসূলুল্লাহ্‌ (ﷺ)-কে উহা জিজ্ঞাসা করিতে যাইব না।
أبواب الأدب المفرد للبخاري
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ‏:‏ وَكَانَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ أَحَدَ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقَالَ النَّاسُ‏:‏ يَا أَبَا الْحَسَنِ، كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللهِ بَارِئًا، قَالَ‏:‏ فَأَخَذَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِيَدِهِ، فَقَالَ‏:‏ أَرَأَيْتُكَ‏؟‏ فَأَنْتَ وَاللَّهِ بَعْدَ ثَلاَثٍ عَبْدُ الْعَصَا، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَوْفَ يُتَوَفَّى فِي مَرَضِهِ هَذَا، إِنِّي أَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عِنْدَ الْمَوْتِ، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلْنَسْأَلْهُ‏:‏ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ‏؟‏ فَإِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا كَلَّمْنَاهُ فَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ إِنَّا وَاللَّهِ إِنْ سَأَلْنَاهُ فَمَنَعَنَاهَا لاَ يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَإِنِّي وَاللَّهِ لاَ أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَدًا‏.‏