১৬৯৯। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ তোমাদের কাহারও অঙ্গারের উপর বসা এবং অঙ্গারে তাহার বস্ত্রকে জ্বালাইয়া দেওয়া, অতঃপর তাহার চর্ম পর্যন্ত ভেদ করা তাহার পক্ষে শ্রেয়তর কবরের উপর বসা অপেক্ষা। —মুসলিম

১৭০০। হযরত উরওয়া ইবনে যুবায়র (রাঃ) বলেন, মদীনায় (কবর খোঁড়ার) দুই ব্যক্তি ছিল। এক ব্যক্তি লহ্দী কবর খুঁড়িত আর অপর ব্যক্তি লহ্দী কবর খুড়িত না। (অর্থাৎ, শক্‌ কবর খুঁড়িত।) সাহাবীগণ হুযুরের কবর সম্পর্কে একমত হইতে না পারিয়া বলিলেন, এই দুই ব্যক্তির মধ্যে যে প্রথমে আসিবে সে-ই তাহার (নিয়মানুযায়ী) কাজ করিবে। ঘটনাক্রমে যে লহ্দ করিত, সে-ই প্রথমে আসিল। সুতরাং রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর জন্য লহ্দ করা হইল। —বগবী শরহে সুন্নাহ

১৭০১। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ লহ্দ আমাদের জন্য এবং শক্ আমাদের অপরদের জন্য। – তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ্ । আহমদ জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ্ হইতে।

১৭০২। আর ইমাম আহমাদ এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনু ’আব্দুল্লাহ (রাঃ) হতে।

১৭০৩। হযরত হেশাম ইবনে আমের (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে যে, নবী করীম (ﷺ) ওহুদের যুদ্ধের দিন বলিয়াছিলেনঃ (শহীদগণের জন্য) তোমরা কবর খুঁড়, উহাকে প্রশস্ত কর, খুব গভীর কর, এবং খুব সুন্দর কর। অতঃপর দুই কি তিন ব্যক্তি করিয়া এক এক কবরে রাখ এবং যিনি কুরআন অধিক জানিতেন, তাহাকেই প্রথমে (কেবলার দিকে) রাখ! – আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ ও নাসায়ী। ইবনে মাজাহ্ ইহাকে 'সুন্দর করা পর্যন্ত রেওয়ায়ত করিয়াছেন।

১৭০৪। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, যখন ওহুদের ঘটনা ঘটিল, আমার ফুফু আমার পিতা (আব্দুল্লাহ্)কে আমাদের কবরস্তানে দাফন করার জন্য (মদীনায়) লইয়া আসিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর পক্ষ হইতে এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করিল! ওহে, তোমরা নিহতদিগকে তাহাদের শয়নস্থলে (ওহুদে) ফিরাইয়া আন। – আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসায়ী ও দারেমী; কিন্তু পাঠ তিরমিযীর।