২৭৮১। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ অন্যান্য ফরযের সঙ্গে হালাল কামাইয়ের ব্যবস্থা গ্রহণও একটি ফরয। —বায়হাকী শোআবুল ঈমানে

২৭৮২। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, তাঁহার নিকট জিজ্ঞাসা করা হইল কোরআন শরীফ লিখার মজুরি বা পারিশ্রমিক লওয়া সম্পর্কে। তিনি বলিলেন, উহাতে কোন দোষ নাই; তাহারা তো (কোরআনের) অক্ষরসমূহের নকশা অঙ্কন করিয়া নিজ হাতের কামাই খাইয়া থাকে। (অর্থাৎ, আল্লাহর কালামের বিনিময় গ্রহণ যে নিষিদ্ধ, উল্লিখিত মজুরি ও পারিশ্রমিক উহার আওতাভুক্ত নহে।) —রযীন

২৭৮৩। হযরত রাফে' ইবনে খাদীজ (রাঃ) বলেন, একদা জিজ্ঞাসা করা হইল ইয়া রাসূলাল্লাহ্! কোন্ প্রকার উপার্জন উত্তম? রাসূল (ﷺ) বলিলেনঃ হাতের কাজ এবং হালাল ব্যবসার উপার্জন। — আহমদ

২৭৮৪। হযরত আবু বকর ইবনে আবী মারইয়াম (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, হযরত মেকদাম ইবনে মা'দীকারেব (রাঃ)-এর একটি দাসী ছিল—সে দুধ বিক্রি করিত এবং মেকদাম (রাঃ) উহার মূল্য গ্রহণ করিতেন। তাঁহাকে কেহ বলিল, সোবহানাল্লাহ্! আপনি দুধ বিক্রি করিয়া পয়সা লইয়া থাকেন। তিনি বলিলেন, হ্যাঁ— উহাতে কোন দোষ নাই। আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলিতে শুনিয়াছি— লোকদের সম্মুখে এমন যুগ আসিবে যখন (হারাম হইতে বাঁচিবার জন্য) টাকা-পয়সা ব্যতিরেকে কোন উপায় থাকিবে না। (সুতরাং হালাল পথে টাকা-পয়সা সঞ্চয়ের গুরুত্ব আছে।) — আহমদ

২৭৮৫। হযরত নাফে' (রাঃ) বলেন, আমি সিরিয়া এবং মিসরে ব্যবসার মাল চালান দিতাম। একবার আমি ইরাকে মাল চালান দিলাম। অতঃপর উম্মুল মু'মিনীন হযরত আয়েশা (রাঃ)-এর নিকট আসিয়া বলিলাম, আমি তো সিরিয়ায় মাল চালান দিতাম, এইবার ইরাকে মাল চালান দিয়াছি। তিনি বলিলেন, এরূপ করিবে না; তোমার পুরাতন ব্যবসাস্থলে কি হইয়াছে ? আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলিতে শুনিয়াছি—তোমাদের কাহারও রিযিক আল্লাহ্ তা'আলা এক সূত্রে দিতে থাকিলে যাবৎ না উহা অচল বা অসুবিধাজনক হইয়া যায়, উহাকে ত্যাগ করিতে নাই। – আহমদ ও ইবনে মাজাহ

২৭৮৬। হযরত আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করিয়াছেন, আবু বকর (রাঃ)-এর একটি গোলাম ছিল; সে তাহার জন্য রোজগার করিত এবং তিনি তাহার উপার্জন খাইতেন। একদা সে কোন বস্তু নিয়া আসিলে আবু বকর (রাঃ) তাহা খাইলেন। গোলাম তাঁহাকে বলিল, আপনি জানেন—ইহা কিভাবে উপার্জিত ? আবু বকর (রাঃ) জিজ্ঞাসা করিলেন, ইহা কিভাবে উপার্জিত ? সে বলিল, ইসলাম-পূর্ব সময়ে আমি এক ব্যক্তির জন্য (গণক-ঠাকুরের ন্যায়) গণনা করিয়াছিলাম, অথচ আমি গণনার কাজও জানিতাম না। আমি উহার ভান করিয়া ঐ ব্যক্তিকে ঠকাইয়াছিলাম মাত্র। ঐ ব্যক্তির সঙ্গে অদ্য আমার সাক্ষাৎ হইলে সে আমাকে সেই গণনাকার্যের বিনিময়ে এই বস্তু দান করিয়াছে। আপনি তাহাই খাইয়াছেন।
এই কথা শুনামাত্র আবু বকর (রাঃ) গলার ভিতরে আঙ্গুল ঢুকাইয়া পেটের সমুদয় বস্তু বমন করিয়া ফেলিয়া দিলেন। — বোখারী

২৭৮৭। হযরত আবু বকর (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যেই দেহ হারাম দ্বারা প্রতিপালিত, উহা বেহেশতে প্রবেশ করিবে না। —বায়হাকী শোআবুল ঈমানে

২৭৮৮। যায়দ ইবনু আসলাম (রহঃ) হতে বর্ণিত। নিশ্চয় তিনি বলেন, উমার ইবনুল খত্ত্বাব(রাঃ) দুধ পান করেন এবং তিনি তা খুব পছন্দ করেন। আর তিনি ঐ ব্যক্তিকে বললেন, যিনি তাকে পান করিয়েছেন। এ দুধ তুমি কোথায় পেলে? অতঃপর তিনি তাকে জানালেন যে, তিনি এক কূপের নিকট গিয়েছিলেন যার নাম তিনি তাতে উল্লেখ করলেন, অতঃপর হঠাৎ তিনি সেখানে সাদাকার উট দেখেন। যা তারা দুধ দোহন করাচ্ছিল। তাই তারা আমার জন্য এর দুধ দোহন করে। অতঃপর আমি তা আমার মশকে রেখে দেই। আর এটা সেই দুধ। তারপর উমার(রাঃ) স্বীয় হাত প্রবেশ করালেন (গলার মধ্যে)। অতঃপর একে বমি করে বের করলেন। (বায়হাক্বী- শু’আবুল ঈমান)

২৭৮৯। হযরত ইবনে ওমর (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, যে ব্যক্তি দশ মুদ্রায় একটি কাপড় ক্রয় করিয়াছে, যাহার মধ্যে একটি মুদ্রা হারাম ছিল। যাবৎ ঐ কাপড়টি তাহার পরনে থাকিবে, তাবৎ তাহার নামায কবুল হইবে না।
ইবনে ওমর (রাঃ) এই বিবরণ দানের পর তাঁহার উভয় কর্ণে আঙ্গুল দিয়া বলিলেন, আমার কর্ণদ্বয় বধির হইয়া যাইবে যদি এই বর্ণনা আমি নবী (ﷺ)-কে বলিতে শুনিয়া না থাকি। —আহমদ, বায়হাকী শোআবুল ঈমানে