৩১০৩। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, বিবি উম্মে সালামা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শিঙ্গা লইতে অনুমতি চাহিলেন। হুযূর (ছাঃ) আবু তায়বাকে তাহাকে শিঙ্গা দিতে নির্দেশ দিলেন। জাবের বলেন, আমি মনে করি, আবু তায়বা তাহার দুধ-ভাই অথবা না বালেগ বালক ছিল। —মুসলিম

৩১০৪। হযরত জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হঠাৎ দৃষ্টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিলাম। তিনি আমাকে চক্ষু ফিরাইয়া লইতে বলিলেন। —মুসলিম

৩১০৫। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন : নারী শয়তানের রূপে আসে আর শয়তানের রূপে যায়। তোমাদের কাহারও নিকট যখন কোন নারী ভাল লাগে এবং সে তাহার অন্তরে প্রবেশ করে, তখন সে যেন আপন স্ত্রীর নিকট যায় এবং তাহার সহিত সহবাস করে। ইহা তাহার অন্তরে যাহা আছে তাহা দূর করিবে।—মুসলিম

৩১০৬। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যখন তোমাদের কেহ কোন নারীর বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তখন যদি তাহার পক্ষে তাহার এমন কোন (জায়েয) অঙ্গ দেখা সম্ভবপর হয় যাহা তাহাকে বিবাহের দিকে ডাকে, তখন সে যেন তাহা দেখে। –আবু দাউদ

৩১০৭। হযরত মুগীরা ইবনে শো'বা (রাঃ) বলেন, আমি একটি নারীর বিবাহের প্রস্তাব করিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বলিলেনঃ তুমি কি তাহাকে দেখিয়া লইয়াছ? আমি বলিলাম, না। তিনি বলিলেন, তাহাকে দেখিয়া লও। কেননা, ইহা (পরে) তোমাদের উভয়ের মধ্যে ভালবাসা জন্মাইবে। —আহমদ, তিরমিযী, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী

৩১০৮। হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এক স্ত্রীলোককে দেখিলেন এবং সে তাঁহার নিকট ভাল লাগিল। অতএব, তিনি আপন স্ত্রী সওদার নিকট গেলেন, তখন তিনি একটা খোশবু তৈয়ার করিতেছিলেন এবং তাঁহার নিকট আরও কতিপয় স্ত্রীলোক ছিল। তাহারা তাঁহার (হুযুরের) জন্য ঘর খালি করিয়া দিল এবং তিনি তাহার আবশ্যক পূর্ণ করিলেন। অতঃপর বলিলেনঃ যখন কোন ব্যক্তি কোন স্ত্রীলোককে দেখে আর সে তাহার নিকট ভাল লাগে, তখন সে যেন আপন স্ত্রীর নিকট যায়। কেননা, তাহার নিকটও তাহা রহিয়াছে যাহা উহার নিকট রহিয়াছে। —দারেমী

৩১০৯। সেই ইবনে মাসউদ (রাঃ) নবী করীম (ﷺ) হইতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলিয়াছেনঃ নারী হইল আওরত বা আবরণীয় জিনিস। যখন সে বাহির হয় শয়তান তাহাকে চোখ তুলিয়া দেখে। – তিরমিযী

৩১১০। হযরত বুরায়দা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একদা হযরত আলীকে বলিলেনঃ আলী, হঠাৎ একবার দেখার পর পুনর্বার দেখিও না। কেননা, তোমার জন্য প্রথমবারের অনুমতি রহিয়াছে এবং দ্বিতীয়বারের অনুমতি নাই। —আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ ও দারেমী