৫৬৯৪। হযরত আবু হোরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন ঃ বেহেশত ও দোযখ উভয়ে (তাহাদের রবের কাছে) অভিযোগ করিল। দোযখ বলিল, ব্যাপার কি? আমাকে শুধু অহংকারী ও স্বৈরাচারীদের জন্য নির্ধারণ করা হইয়াছে ? আর বেহেশত বলিল, ব্যাপার কি? আমার মধ্যে কেবলমাত্র দুর্বল, নিম্নস্তরের ও নির্বোধ লোকেরাই প্রবেশ করিবে? তখন আল্লাহ্ তা'আলা বেহেশতকে বলিলেন: তুমি আমার রহমতের বিকাশ । সুতরাং আমার বান্দাদের হইতে যাহাকে চাহিব, আমি তোমার দ্বারা তাহার প্রতি অনুগ্রহ করিব। আর দোযখকে বলিলেন: তুমি আমার আযাবের বিকাশ। অতএব, আমার বান্দাদের যাহাকে চাহিব, আমি তোমার দ্বারা তাহাকে আযাব ও শাস্তি দিব এবং তোমাদের প্রত্যেককে পরিপূর্ণ করা হইবে। অবশ্য দোযখ তখন পর্যন্ত পূর্ণ হইবে না; যতক্ষণ না আল্লাহ্ তা'আলা তাঁহার পবিত্র পা উহার মধ্যে রাখিবেন। তখন দোযখ বলিবে, যথেষ্ট, যথেষ্ট, যথেষ্ট হইয়াছে। এই সময় দোযখ পরিপূর্ণ হইয়া যাইবে। এবং উহার এক অংশকে আরেক অংশের সহিত চাপাইয়া দেওয়া হইবে। বস্তুতঃ আল্লাহ্ তা'আলা তাহার মাখলুকের কাহারও প্রতি সামান্য পরিমাণও অবিচার করিবেন না। আর বেহেশতের ব্যাপার হইল, উহার (খালি অংশ পুরণের) জন্য আল্লাহ্ নূতন নূতন মাখলুক সৃষ্টি করিবেন। —মোত্তাঃ

৫৬৯৫। হযরত আনাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন: দোযখে অনবরত (জ্বিন-ইনসানকে) নিক্ষেপ করা হইবে। তখন দোযখ বলিতে থাকিবে, আরও অধিক কিছু আছে কি? এইভাবে ততক্ষণ পর্যন্ত বলিতে থাকিবে, যতক্ষণ না মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ্ উহার মধ্যে নিজের পবিত্র পা রাখিবেন। তখন দোযখের একাংশ অপর অংশের সহিত চাপিয়া যাইবে এবং বলিবে, তোমার মর্যাদা ও অনুগ্রহের কসম! যথেষ্ট হইয়াছে, যথেষ্ট হইয়াছে। আর বেহেশতের মধ্যে লোকদের প্রবেশের পরও অতিরিক্ত স্থান থাকিয়া যাইবে, এমন কি আল্লাহ্ তা'আলা উহার জন্য নূতন নূতন মাখলুক সৃষ্টি করিয়া তাহাদিগকে বেহেশতের সেই সমস্ত খালি জায়গায় অবস্থান করাইবেন। —মোত্তাঃ, এবং এই প্রসংগে হযরত আনাস কর্তৃক বর্ণিত হাদীস حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِه 'রিকাক' অধ্যায়ে বর্ণিত হইয়াছে।