(১৮৯) ইবন আব্বাস রা. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, চামড়া যদি পাকা করা হয় তাহলে তা পবিত্র হয়ে যায়। (মুসলিম) ।

(১৯০) ইবন আব্বাস রা. বলেন, মাইমূনা রা.র এক খাদেমাকে একটি ছাগি দান করা হয়। ছাগিটি মারা যায়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মৃত ছাগিটির নিকট দিয়ে গমন করেন। তিনি বলেন, তোমরা এই ছাগির চামড়া নিয়ে পাকা করে ব্যবহার করলে না কেন? উপস্থিত মানুষেরা বলেন, এটি তো মৃত । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, (জবাই ছাড়া মৃত্যুর ফলে) ভক্ষণ করা হারাম হয়েছে মাত্র, চামড়া ব্যবহার হারাম হয় নি। (মুসলিম)।

(১৯১) ইবন আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শুধুমাত্র মৃত পশুর মাংস হারাম করেছেন। চামড়া, পশম ও চুল ব্যবহারে কোনো আপত্তি নেই।

(১৯২) তাবিয়ি ইবন শিহাব যুহরি (১২৪ হি.) বলেন, হাতি বা অনুরূপ মৃতপশুর হাড় বা অনুরূপ দ্রব্যের বিষয়ে আমি পূর্ববর্তী যুগের অনেক আলিমকে দেখেছি তারা এগুলো দিয়ে চুল আঁচড়াতেন এবং তা দিয়ে তৈরী পাত্রে তেল রেখে ব্যবহার করতেন। এসবের ব্যবহারে কোনো আপত্তি বা অসুবিধা আছে বলে তারা মনে করতেন না।

(১৯৩) তাবিয়ি মুহাম্মাদ ইবন সীরীন (১১০ হি.) ও ইবরাহীম নাখয়ি (৯৫ হি.) বলেন, হাতির দাতের (ivory) ব্যবসা করায় কোনো অসুবিধা নেই।

(১৯৪) আব্দুল্লাহ ইবন উকাইম আল জুহানি রা. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তোমরা মৃত পশুর চামড়া এবং স্নায়ু ব্যবহার করবে না বা কাজে লাগাবে না।