(২৩৪০) উমার রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু দুই আঙুল, তিন আঙুল বা চার আঙুল পরিমাণ স্থান (পোশাকের মধ্যে এইরূপ সামান্য পরিমাণ স্থান রেশমের তৈরী হলে তা পরিধান করার অনুমতি দিয়েছেন)।

(২৩৪১) উমার রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রেশম থেকে নিষেধ করেছেন, শুধু এতটুকু ছাড়া, একথা বলে তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের দুইটি আঙ্গুলি দিয়ে ইশারা করলেন।

(২৩৪২) তাবিয়ি ইকরিমা বলেন, ইবন আব্বাস রা. সুতো ও রেশম উভয়ের মিশ্রণে বানানো ‘রেশমি কাপড় পরিধান করতেন। তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, শুধু বিশুদ্ধ রেশম নিষিদ্ধ।

(২৩৪৩) তাবিয়ি যুরারা ইবন আওফা বলেন, আমি দেখেছি যে, ইমরান ইবন হুসাইন রা. সুতো ও রেশম উভয়ের মিশ্রণে বানানো রেশমি কাপড় পরিধান করে ছিলেন।

(২৩৪৪) ইবন আব্বাস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নির্ভেজাল রেশমের কাপড় নিষেধ করেছেন। তবে রেশমের বুটি বা কারুকার্য এবং রেশমের সুতো ব্যবহার করলে অসুবিধা নেই।

(২৩৪৫) আসমা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর জুব্বার (কাপড়ের উপরে পরিধান করার বড় আলখিল্লা জাতীয় পোশাক) বিষয়ে তার থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, জুব্বাটি ছিল পারস্যের শাহি শালের তৈরী। জুব্বাটির গলায় রেশমি কিংখাব ছিল এবং হাতাদ্বয়ে রেশমি কিংখাব বা কারুকার্য করা ছিল।

(২৩৪৬) আনাস রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আব্দুর রহমান ইবন আউফ ও যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে সফরের সময়ে রেশমি পোশাক পরিধানের অনুমতি প্রদান করেন, তাদের গায়ে চুলকানি থাকার কারণে।