১। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে সত্তার হাতে আমার আত্মা তার শপথ। নিশ্চয় তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না; যাবত না তোমরা ঈমানদার হবে, আর তোমরা ঈমানদার হতে পারবে না; যাবত না তোমরা একে অপরকে ভালবাসবে। এরপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাদেরকে এমন কথা বলব, যা করলে তোমার মধ্যে ভালবাসার সৃষ্টি হবে? তোমরা পরস্পরের মধ্যে সালাম প্রচলন করবে। (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ)

২। নাফি' (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা সালাম প্রচলন কর, (অভুক্তকে) খাবার দাও এবং আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তোমরা একে অপরের ভাই হয়ে যাও। (ইবন মাজাহ)

৩। বারা ইবন 'আযিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা সালাম প্রচলন কর, তবে তোমরা নিরাপদে থাকবে। (সালাম প্রদানের ক্ষেত্রে কাউকে) অগ্রাধিকার দেওয়া অহিতকর। (ইবন হিব্বান, আবু ইয়া'লা, বায়হাকী)

৪। আবদুল্লাহ ইবন সালাম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মদীনায় আসেন, তখন লোকেরা তার দিকে দ্রুত ছুটে গেল। যারা দ্রুত ছুটে গিয়েছিল আমি তাদের মধ্যে একজন ছিলাম। যখন আমি তার মুখমণ্ডলের দিকে দৃষ্টিপাত করলাম, তখন চিনতে পারলাম যে, তার মুখমণ্ডল কোন মিথ্যাবাদীর মুখমণ্ডল নয়। আমি সর্বপ্রথম তাকে যে কথা বলতে শুনেছি সেটা হল, তোমরা সালাম প্রচলন কর, (অভুক্তকে) আহার্য দাও। আত্মীয়তের সঙ্গে সম্পর্ক বজায় রাখ আর যখন লোকেরা নিদ্রামগ্ন থাকে তখন সালাত আদায় কর, তা হলে তোমরা নির্বিঘ্নে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (তিরমিযী, ইবন মাজাহ, দারেমী) তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি সহীহ।

৫। যুবায়র ইবন 'আওয়াম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের মধ্যে পূর্ববর্তী উম্মতের ব্যাধি অনুপ্রবেশ করেছে। অর্থাৎ হিংসা, শত্রুতা। এগুলো মুন্ডনকারী অর্থাৎ দীন মুন্ডন তথা ধ্বংসকারী। চুল মুন্ডনকারী নয়। যে সত্তার হাতে মুহাম্মদের আত্মা তার শপথ। তোমরা ঈমানদার হবে না; যাবত না তোমরা একে অপরকে ভালবাসবে। আমি কি তোমাদেরকে এমন জিনিস সম্বন্ধে জানাব না, যা পালন করলে তোমরা একে অপরকে ভালবাসবে? তোমরা পরস্পরে সালাম প্রচলন কর।
দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তোমরা জান্নাতে যেতে পারবে না; যাবত না তোমরা ঈমানদার হবে। আর তোমরা ঈমানদার হতে পারবে না; যাবত না তোমরা একে অপরকে ভালবাসবে।
হাদীসটি হাফিয সুয়ূতী (র) জামিস' সাগীর গ্রন্থে বর্ণনা করে বলেছেন যে, এটা আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি এটাকে সহীহ বলেছেন।

৬। মু'আয ইবন জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সালাম হল, জান্নাতবাসীদের অভিবাদন।
হাদীসটি নবী (ﷺ) এর বিনয় অনুচ্ছেদে বিস্তারিত বর্ণিত হবে।

৭। আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি প্রারম্ভে সালাম দেয় সে আল্লাহ ও তার রাসূল (ﷺ) এর সর্বাধিক নিকটতম। (আবু দাউদ, তিরমিযী) তিরমিযী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।

৮। আসওয়াদ ইবন ইয়াযীদ (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা মসজিদে সালাতের ইকামত হলে আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা)-এর সঙ্গে (সালাত আদায়ের জন্য) আসলাম। লোকেরা রুকু করলে আবদুল্লাহ (রা) রুকু করলেন এবং আমরাও অগ্রসর হয়ে তার সঙ্গে রুকু করলাম। এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে বলল, السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আবদুল্লাহ রুকুরত অবস্থায় বললেন, صَدّق اللهُ وَرَسُوله (আল্লাহ ও তার রাসূল সত্যই বলেছেন)। সালাত শেষ হলে একলোক তাকে জিজ্ঞাসা করল, যখন লোকটি আপনাকে সালাম দিল তখন কেন আপনি বললেন যে, صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ (আল্লাহ ও তার রাসূল সত্য বলেছেন)? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, কিয়ামতের একটি নিদর্শন হল, সালাম শুধু পরিচিতজনদের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে যাবে।
(দ্বিতীয় সূত্রে) সাইয়ার (র) তারিক ইবন শিহাব (র) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা)-এর নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় একলোক এসে বলল। সালাত আদায়ের জন্য ইকামত হয়েছে। তখন তিনি উঠলেন এবং আমরাও উঠলাম। মসজিদে প্রবেশ করে দেখলাম যে, লোকেরা মসজিদের সম্মুখভাবে রুকুরত আছে। তিনি তাকবীর বলে রুকু করলেন এবং আমরাও তার সঙ্গে রুকু করলাম। তারপর তিনি যেরূপ করলেন, সেরূপ আমরাও করলাম। সে সময় এক লোক দ্রুত এসে বলল, عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন তিনি صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (আল্লাহ ও তার রাসূল (ﷺ) সত্য বলেছেন।) যখন আমরা সালাত আদায় করে ফিরে এলাম তখন তিনি নিজ পরিবারের নিকট চলে গেলেন। তারপর আমাদের মধ্যে একজন অপরজনকে বলতে লাগল, তিনি লোকটিকে صَدَقَ اللهُ رَسُلُهُ (আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তার রাসূলগণ যথাযথভাবে পৌছিয়েছেন।) বলে যে জবাব দিয়েছেন তোমরা কি তা শুনতে পাও নি? তোমাদের মধ্যে কে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে? তখন তারিক (র) বললেন, আমি তাকে জিজ্ঞাসা করব। তারপর তিনি (ঘর হতে) বেরিয়ে এসে নবী (ﷺ) সূত্রে বললেন যে, নিশ্চয় কিয়ামতের পূর্বে শুধু বিশেষ লোকদেরকে সালাম দেওয়া হবে, ব্যবসা-বানিজ্য প্রসার ঘটবে, এমনকি নারী তার স্বামীকে ব্যবসার কাজে সহযোগিতা করবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে। মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া হবে, সত্য সাক্ষ্য গোপন করা হবে এবং কলম-চর্চা অধিক পরিমাণে হবে।
(হাকিম)
হাদীসটি হায়সামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ বাযযায ও তবারানী বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও বাযযাযের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৯। ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয়ই কিয়ামতের একটি নিদর্শন হল, এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে শুধু একারণে সালাম দিবে যে, সে তার পরিচিত মানুষ।
(তবারানী) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
হাদীসটি হায়সামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও বাযযায বর্ণনা করেছেন।

১০। আবূ তামীমা হুজায়মী (র) তার সম্প্রদায়ের জনৈক লোক থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা আমি মদীনার এক রাস্তায় রাসূল (ﷺ) এর সঙ্গে সাক্ষাত করলাম। সে সময় তার গায়ে সূতি কাপড়েরর একটি ইযার ছিল, যার কিনারা বিক্ষিপ্ত ছিল। আমি বললাম وَعَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُوْلَ اللَّهِ তখন তিনি বললেন, عَلَيْكَ السَّلَام মৃত ব্যক্তির জন্য অভিবাদন। নিশ্চয়ই عَلَيْكَ السَّلَامُ মৃত ব্যক্তির জন্য অভিবাদন। عَلَيْكُمْ ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ দু'বার বা তিনবার অনুরূপ শব্দে বললেন। হাদীসটি আবূ দাউদ বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ও তিরমিযী সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

১১। ইমরান ইবন হুসায়ন (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, এক ব্যক্তি নবী (ﷺ) এর নিকট এসে বলল, اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ তখন নবী (ﷺ) তাকে জবাব দিলেন এরপর বসে গেলেন এবং বললেন, দশ নেকী হল। এরপর অন্য একজন সালাম দিলেন তখন তিনি তার জবাব দিয়ে বসে গেলেন এবং বললেন, বিশ নেকী হল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি এসে বলল, اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ, তখন তিনি তার জবাব দিয়ে বসে গেলেন এবং বললেন, বিশ নেকী হল। এরপর অন্য তৃতীয় এক ব্যক্তি এসে বলল, السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ, তখন তিনি তার জবাব দিয়ে বসে গেলেন এবং বললেন, ত্রিশ নেকী হল।
(আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী) তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান গারীব।

১২। বনু নুমায়র গোত্রের জনৈক ব্যক্তি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে. একদা তিনি নবী-এর নিকট এসে বললেন যে, আমার পিতা আপনাকে সালাম বলেছেন। তখন নবী (ﷺ) বললেন, وَعَلَيْكَ وَعَلَى آبِيْكَ السّلام (তোমার ওপর এবং তোমার পিতার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর সনদে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয় নি।

১৩। সুফিয়ান (র) যায়দ ইবন আসলাম (র) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বনু 'আমর ইবন 'আওফ মসজিদ অর্থাৎ মসজিদু কুবায় সালাত আদায় করার জন্য প্রবেশ করলেন। তখন কিছু লোক সালাম দিয়ে তাঁর নিকট উপস্থিত হল। তাদের সঙ্গে হযরত সুহায়ব (রা)-ও ছিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি সুহায়ব (রা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে সালাম দেওয়া হলে তিনি কি করতেন? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হাতের সাহায্যে ইঙ্গিত করতেন। বর্ণনাকারী সুফিয়ান (র) বলেন, আমি এক ব্যাক্তিকে বললাম, তুমি যায়দ (র)-কে জিজ্ঞাসা কর যে, আপনি কি আবদুল্লাহ (র)-কে এ কথা বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন, আমি তাকে দেখেছি এরপর তার সঙ্গে কথা বলেছি।
(নাসাঈ, ইবন মাজাহ, দারিমী) হাদীসটির সনদ সহীহ।

১৪। আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাহাবী সুহায়ব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর পাশ দিয়ে গমন করলাম। তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম। তিনি আমাকে ইঙ্গিতে এর জবাব দিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন, আমি কেবল এটাই জানি যে তিনি বলেছেন যে, হাতের আঙ্গুল দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন।
হাদীসটি সালাত অধ্যায়ে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।

১৫। আম্মার ইবন ইয়াসির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি নবী (ﷺ) এর সামনে উপস্থিত হলাম। তখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। এই অবস্থায় আমি তাকে সালাম দিলাম। তিনি আমাকে (হাতের ইশারায়) সালামের জবাব দেন। (নাসাঈ) হাদীসটির সনদ সহীহ।

১৬। ইবন জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত হলাম। তখন তিনি পেশাব করে উঠেছেন। আমি বললাম, السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ (ইয়া রাসূলাল্লাহ আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।) কিন্তু তিনি আমাকে কোন জবাব দেন নি। আমি আবার বললাম, السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ; তখনও তিনি আমাকে জবাব দেন নি। আমি পূর্ণবার বললাম, اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللَّهِ: তখনও তিনি আমাকে জবাব দেন নি।(১)' এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) চলতে শুরু করলেন। আমিও তার পিছনে চলছিলাম। অবশেষে তিনি নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন। আর আমি মসজিদে গিয়ে ব্যথিত ও চিন্তিত অবস্থায় বসে রইলাম। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পবিত্র হয়ে
عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ , عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ (তিনবার বললেন।) তারপর বললেন, হে আবদুল্লাহ ইবন জাবির! আমি কি তোমাকে কুরআন মজীদের সর্বাধিক উত্তম সূরা সম্বন্ধে অবস্থিত করব না? আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ। অবশ্যই তিনি বললেন, তুমি পড় الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ শেষ পর্যন্ত।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর সনদে বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন 'আকীল-এর স্মৃতিশক্তি দূর্বল। তার থেকে বর্ণিত হাদীস হাসান। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।
টিকা: (১) বস্তুত রাসুলুল্লাহ ওযুবিহীন অবস্থায় সালাম জবাব দেওয়া অপছন্দ করতেন এজন্য তিনি তার জবাব দেন নি।

১৭। আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন তোমাদের কেউ মজলিসে উপস্থিত হয়, তবে সে যেন সালাম বলে। তারপর যদি সে বসতে চায় তবে বসবে, তারপর যদি সে উঠে যেতে চায় আর লোকেরা বসা থাকে তবে সে সালাম বলবে। কেননা, প্রথমটি (আগমনের সময় সালাম) দ্বিতীয়টি (প্রস্থানের সময় সালাম) অপেক্ষা বেশি হক রাখে না। (আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন হিব্বান, হাকিম) তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান।

১৮। মু'আয ইবন আনাস জুহানী (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কোন মজলিসে উপস্থিত হয় তার কর্তব্য উপস্থিত লোকদেরেকে সালাম দেওয়া। আর যে ব্যক্তি কোন মজলিস থেকে উঠে আসে তারও কর্তব্য সালাম দেওয়া। এরপর জনৈক ব্যক্তি (মজলিস হতে) উঠে আসল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলছিলেনو এজন্য সে সালাম দেয় নি। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, সে খুব তাড়াতাড়ি ভুলে গেছে। (তাবারানী) হাদীসটির সূত্রে বর্ণনাকারী ইবন লাহী'আ ও যাব্বান ইবন ফায়িদ দুর্বল। তবে তাদের হাদীস হাসান।

১৯। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আরোহী ব্যক্তি পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তিকে সালাম দিবে। পদব্রজে চলন্ত ব্যক্তি উপবিষ্টকে সালাম দিবে। (অন্য বর্ণনায়: مَاشِی শব্দের পরিবর্তে مَارٌّ শব্দ রয়েছে।) অল্পসংখ্যক লোক বেশি সংখ্যককে সালাম দিবে। (অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে এবং ছোট বড়কে সালাম দিবে।) (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী)

২০। ফাযালা ইবন উবায়দ (রা) নবী (ﷺ) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
(তিরমিযী, নাসাঈ, ইবন হিব্বান) তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।