আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ

المسند الصحيح لمسلم

২৮- কসম-শপথ করার বিধান - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৪১৯২
আন্তর্জাতিক নং: ৯৯৭-৪
- কসম-শপথ করার বিধান
১৩. মুদাব্বার গোলাম বিক্রি করা বৈধ
৪১৯২। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আনসারী এক লোক তার গোলামকে এই বলে আযাদ করল যে, আমার মৃত্যুর পর তুমি স্বাধীন। কিন্তু সে গোলাম ব্যতীত তার আর কোন সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বিক্রি করলেন। জাবির (রাযিঃ) বলেন যে, ইবনে নাহহাম (রাযিঃ) তাকে ক্রয় করলো। সে ছিল একজন কিবতি গোলাম। ইবনে যুবাইর (রাযিঃ) এর খিলাফত কালের প্রথম বছর সে ইন্‌তিকাল করে।
كتاب الأيمان
باب جَوَازِ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يَقُولُ دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَبَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ جَابِرٌ فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ .
হাদীস নং: ৪১৯৩
আন্তর্জাতিক নং: ৯৯৭-৫
- কসম-শপথ করার বিধান
১৩. মুদাব্বার গোলাম বিক্রি করা বৈধ
৪১৯৩। কুতায়বা ইবনে সাঈদ ও ইবনে রুমহ (রাহঃ) ......... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে “মুদাব্বার” সম্পর্কে হাম্মাদ (রাহঃ) কর্তৃক আমর ইবনে দীনারের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
كتاب الأيمان
باب جَوَازِ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُدَبَّرِ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ .
হাদীস নং: ৪১৯৪
আন্তর্জাতিক নং: ৯৯৭-৬
- কসম-শপথ করার বিধান
১৩. মুদাব্বার গোলাম বিক্রি করা বৈধ
৪১৯৪। কুতায়বা, আব্দুল্লাহ ইবনে হাশেম ও আবু গাসসান মিসমাঈ (রাহঃ) সকলই নবী (ﷺ) থেকে হাম্মাদ (রাহঃ) এবং ইবনে উয়াইনা (রাযিঃ) কর্তৃক আমর (রাযিঃ) ও জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন।
كتاب الأيمان
باب جَوَازِ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ، سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ، ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمِ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، ح. وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ، أَبِي رَبَاحٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُمْ فِي، بَيْعِ الْمُدَبَّرِ . كُلُّ هَؤُلاَءِ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ .