২১৫। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত যে, তিনি বলেনঃ এ আয়াত নাযিল হলঃ (অর্থ) “হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর কণ্ঠের উপর নিজেদের কন্ঠ উচু করবে না! এবং নিজেদের মধ্যে যেভাবে উচ্চস্বরে কথা বল তাঁর সাথে সেরূপ উচ্চস্বরে কথা বলবে না। এতে তোমাদের আমল বিনষ্ট হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা রয়েছে; অথচ তোমরা টেরও পাবে না।” (হুজরাতঃ ২) (উপরোক্ত আয়াত নাযিল হলে) সাবিত (রাযিঃ) নিজের ঘরে বসে গেলেন এবং বলতে নাগলেনঃ আমি একজন জাহান্নামী। এরপর থেকে তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কাছে যাওয়া বন্ধ করে দিলেন।

একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সাহাবী সা’দ ইবনে মু’আযকে সাবিত (রাযিঃ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে বললেনঃ হে আবু আমর, সাবিতের কি হল? সা’দ (রাযিঃ) বললেন, সে তো আমার প্রতিবেশী, তার কোন অসূখ হয়েছে বলে তো জানিনা। আনাস (রাযিঃ) বলেন, পরে সা’দ (রাযিঃ) সাবিতের কাছে গেলেন এবং তার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর বক্তব্য উল্লেখ করলেন। সাবিত (রাযিঃ) বললেন, এ আয়াত নাযিল হয়েছে। আর তোমরা জানো, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর উপর আমার কন্ঠস্বর সবচেয়ে উচু হয়ে যায়। সুতরাং আমি তো জাহান্নামী। সা’দ (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কাছে এসে সাবিতের কথা বললেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তখন বললেনঃ না, বরং সে তো জান্নাতী।

২১৬। কাতান ইবনে নুসায়র (রাহঃ) ......... আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাস ছিলেন আনসারদের খাতীব। এ আয়াত নাযিল হলোঃ (অর্থ) তোমরা নবীর কণ্ঠের উপর নিজেদের কণ্ঠ উচু করো না। ” বাকি অংশ হাম্মাদ বর্ণিত উল্লেখিত রেওয়ায়েতের অনুরূপ। তবে এ রেওয়ায়েতে সা’দ ইবনে মু’আয-এর উল্লেখ নাই।

আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে সাখর আদ দারিমী (রাহঃ) ......... আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, যখন এ আয়াত নাযিল হলঃ (অর্থ) ’তোমরা নবীর কণ্ঠের উপর নিজেদের কণ্ঠ উচু করো না।’ এ বর্ণনায় সা’দ ইবনে মু’আয-এর উল্লেখ নাই।

২১৭। হুরায়ম ইবনে আব্দুল আলা আল আসাদী (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, যখন এ আয়াত নাযিল হলো...। এতেও সা’দ ইবনে মূআযের উল্লেখ নাই। তবে শেষে আছে, আমরা তাঁকে ভাবতাম, একজন জান্নাতী লোক আমাদের মাঝে বিচরণ করছেন।