یہ وہ مسائل ہیں جن میں امام ابوحنیفہ نے ان آثار کی مخالفت کی ہے جو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہیں۔

(٣٧٢٠٢) حضرت جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک یہودی مرد اور ایک یہودیہ عورت کو سنگسار (کرنے کا حکم) فرمایا۔

(٣٧٢٠٣) حضرت براء بن عازب سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک یہودی کو سنگسار (کرنے کا حکم) فرمایا۔

(٣٧٢٠٤) حضرت جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک یہودی مرد اور ایک یہودیہ عورت کو سنگسار (کرنے کا حکم) فرمایا۔

(٣٧٢٠٥) حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو یہودیوں کو سنگسار (کرنے کا حکم) فرمایا اور میں نے ان یہودیوں پر سنگ باری کی۔

(٣٧٢٠٦) حضرت شعبی سے منقول ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک یہودی مرد اور یک یہودیہ عورت کو سنگسار (کرنے کا حکم) فرمایا۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا یہ قول ذکر کیا جاتا ہے کہ : یہودی مرد و عورت پر سنگساری کا حکم نہیں۔

(٣٧٢٠٧) حضرت براء بن عازب روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا۔ کیا میں بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھ سکتا ہوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا۔ ہاں پڑھ سکتے ہو۔ اس نے دوبارہ عرض کیا۔ کیا میں بکریوں کے گوشت سے وضو کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : نہیں، اس آدمی نے پھر پوچھا : کیا میں اونٹوں کے باڑے میں نماز پڑھ سکتا ہوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں ! سائل نے پوچھا : کیا میں اونٹوں کے گوشت سے وضو کروں ؟ـ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ہاں کرو۔

(٣٧٢٠٨) حضرت عبداللہ بن مغفل روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھو، اور تم اونٹوں کے باڑے میں نماز نہ پڑھو، کیونکہ اونٹوں کو شیاطین سے پیدا کیا گیا۔

(٣٧٢٠٩) حضرت جابر بن سمرہ روایت کرتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں اونٹ کے گوشت سے وضو کرنے کا حکم فرمایا (یعنی اونٹ کا گوشت کھانے کے بعد) اور بکریوں کے گوشت سے وضو نہ کرنے کا حکم فرمایا اور بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھنے کا حکم فرمایا اور اونٹوں کے باڑے میں نماز نہ پڑھنے کا حکم فرمایا۔

(٣٧٢١٠) حضرت ابوہریرہ روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب تم بکریوں اور اونٹوں کے باڑے کے سوا کوئی جگہ نہ پاؤ تو بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھ لو، اور اونٹوں کے باڑے میں نماز نہ پڑھو۔

(٣٧٢١١) حضرت عبد الملک کے دادا سبرہ سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اونٹوں کے باڑے میں نماز نہیں پڑھی جائے گی۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(٣٧٢١٢) حضرت ابن عمر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو حصے گھوڑے کے لیے اور ایک حصہ آدمی کے لیے تقسیم (میں طے) فرمایا۔

(٣٧٢١٣) حضرت مکحول سے منقول ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھڑ سوار کے لیے تین حصّے متعین فرمائے دو حصّے اس کے گھوڑے کے اور ایک حصہ آدمی کا۔

(٣٧٢١٤) حضرت مکحول سے منقول ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر کے دن دو حصے گھوڑے کے اور ایک حصہ آدمی کا متعین فرمایا۔

(٣٧٢١٥) حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گھڑ سوار کو تین حصے دیئے، ایک حصہ گھڑ سوار کو اور دو حصے اس کے گھوڑے کو۔

(٣٧٢١٦) حضرت صالح بن کیسان سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر کے روز دو گھوڑوں کو حصہ عطا فرمایا۔ ہر گھوڑے کو دو حصے دیئے۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : گھوڑے کا ایک حصہ اور ایک حصہ گھوڑے والے کا ہوگا۔

(٣٧٢١٧) حضرت ابن عمر سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دشمن کی زمین کی طرف قرآن مجید کو سفر میں ہمراہ لے جانے سے منع فرمایا۔ اس ڈر سے کہ کہیں دشمن اس کو پا نہ لے (اور پھر اس کی توہین کرے) ۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اس میں کوئی حرج نہیں۔

(٣٧٢١٨) حضرت محمد بن نعمان اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھیں ان کے والد نے ایک غلام عطیہ میں دیا۔ اور نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے تاکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس عطیہ پر گواہ بنائیں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم نے اپنے ہر لڑکے کو ایسا عطیہ دیا ہے ؟ تو انھوں نے کہا : نہیں ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : : پھر تم یہ عطیہ واپس لے لو۔

(٣٧٢١٩) حضرت شعبی کہتے ہیں کہ میں نے نعمان بن بشیر کو کہتے سُنا کہ میرے والد نے مجھے کوئی عطیہ دیا تو میری والد عمرہ بنت رواحہ نے کہا : جب تک تم اس پر نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو گواہ نہ بنا لو میں (اس پر) راضی نہ ہوں گی۔ حضرت نعمان کہتے ہیں کہ وہ (میرے والد) نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا کہ میں نے اپنے بیٹے کو جو عمرہ سے ہے کوئی عطیہ دیا ہے اور اس نے مجھے (اس پر) آپ کو گواہ بنانے کا کہا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم نے اپنے ہر بیٹے کو ایسا عطیہ دیا ہے ؟ انھوں نے کہا : نہیں ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ سے ڈرو اور اپنی اولاد میں عدل کرو۔

(٣٧٢٢٠) حضرت نعمان بن بشیر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ قول روایت کرتے ہیں کہ : میں ظلم پر گواہ نہیں بنتا۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اس میں کچھ حرج نہیں ہے۔

(٣٧٢٢١) حضرت عمرو سے منقول ہے کہ انھوں نے حضرت جابر کو کہتے سُنا کہ ایک انصاری آدمی نے اپنے ایک غلام کو مُدَبَّر بنایا۔ اس انصاری کے پاس اس مدبر کے سوا کوئی مال نہیں تھا، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے س مدبر کو بیچ دیا : فَاشْتَرَاہُ النَّحَّامُ عَبْدًا قِبْطِیًّا جو ابن زبیر کی حکومت سے پہلے سال فوت ہوا۔