2379 حضرت جابربن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں جب یہ آیت نازل ہوئی ” اور لوگوں پر لازم ہے ‘ وہ اللہ تعالیٰ کے لیے بیت اللہ کا حج کریں ‘ اس شخص پر لازم ہے جو اس تک جانے کی طاقت رکھتاہو “۔

تو ایک شخص کھڑا ہوا ‘ اس نے عرض کی یارسول اللہ ! یہاں ” سبیل “ سے مراد کیا ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا زاد سفر اور سواری۔

2380 عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے دادا کے حوالے سے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں ” بیت اللہ تک جانے کے راستے سے مرا ز ادسفر ادر سواری ہے “۔

2381 عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں ایک شخص نے عرض کی یارسول اللہ ! کیا چیز حج کو لازم کردیتی ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا زادراہ اور سواری (کا میسر ہونا) ۔

2382 عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ایک شخص نے عرض کی یارسول اللہ ! سبیل سے کیا مراد ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا زاد سفر اور سواری۔

2383 حضرت عبداللہ (رض) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں (اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے )” لوگوں پر یہ بات لازم یہ کہ وہ بیت اللہ کا حج کریں جو شخص اس تک پہنچنے کی سبیل رکھتاہو “۔

حضرت عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں میں نے عرض کی یارسول اللہ ! سبیل سے مراد کیا ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا زاد سفر اور سواری۔

2384 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت انس (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے۔

2385 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت انس (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی کی مانند منقول ہے۔

2386 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے۔

2387 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ہے۔

2388 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں دریافت کیا گیا ” اور اللہ تعالیٰ کے لیے بیت اللہ کا حج کرنا ‘ لوگوں پر لازم ہے جو اس تک پہنچنے کی سبیل رکھتاہو “۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا حج کی سبیل سے مرادزادراہ اور سواری ہے۔ عرض کی گئی حاجی کون ہوتا ہے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جس کے بال بکھرے ہوئے ہوں اور تیل نہ لگانے کی وجہ سے بودارہوں۔ دریافت گیا کون ساحج زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جس میں بلند آواز میں تلبیہ پڑھا گیا قربانی کے جانور کا خون بہایا گیا ہو۔

2389 یہی روایت اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے۔ ایک روایت میں یہ الفاظ موجود ہیں

حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے حج تک کی سبیل کے بارے میں دریافت کیا گیا ‘ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا (اس سے مراد) زاد سفر اور سواری ہے۔

2390 محمد بن عباد بیان کرتے ہیں حضرت عبداللہ بن عمررضی الہ عنہما ہمارے پاس تشریف لائے اور انھوں نے ہمیں بتایا ایک شخص نے عرض کی یارسول اللہ ! حج کی سبیل سے مراد کیا ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا زاد سفر اور سواری (میسر ہونا) ۔

2391 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت حسن بصری (رح) کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے ‘ جبکہ ایک سند کے ہمراہ عمروبن شعیب کے حوالے سے ان کے والد کے حوالے سے ان کے دادا کے حوالے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے (کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے )

” اور اللہ تعالیٰ کے لیے لوگوں پر لازم ہے ‘ وہ بیت اللہ کا حج کریں ‘ جو شخص اس تک پہنچنے کی سبیل رکھتاہو “۔ لوگوں نے عرض کی یارسول اللہ ! سبیل سے مراد کیا ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا زاد سفر اور سواری (میسر ہونا) ۔

2392 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں عرض کی گئی یارسول اللہ ! کیا ہر سال حج کرنا (فرض ہے ؟ ) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا نہیں ! بلکہ ایک حج (فرض ہے) عرض کی گئی اس تک کی سبیل سے کیا مراد ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا زاد سفر اور سواری (میسر ہونا) ۔

2393 حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں عرض کی گئی یارسول اللہ ! اس تک پہنچنے کی سبیل سے مراد ہے ؟ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا زاد سفر اور سواری (میسر ہونا) ۔

2394 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے حضرت عمربن خطاب (رض) کے قول کی مانند نقل کیا ہے ‘ سبیل سے مراد پر سفر اور سواری میسر ہونا ہے۔

2395 حضرت علی (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں دریافت کیا گیا (یعنی ارشاد باری تعالیٰ ہے )” جو اس تک پہنچنے کی سبیل رکھتاہو “۔ اس سے مراد کیا ہے ؟ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ کہ تمہیں اونٹ کی پشت میسرہو (یعنی سواری تمہارے پاس ہے) ۔ ایک سند کے مطابق حضرت علی (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں ارشاد باری تعالیٰ ہے ” اور اللہ تعالیٰ کے لیے بیت اللہ کا حج کرنا لازم ہے جو شخص اس تک پہنچنے کی سبیل رکھتاہو “۔ حضرت علی (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں دریافت کیا گیا ‘ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا (اس سے مراد یہ ہے ) تم اونٹ کی پشت (یعنی سواری کو پاؤ) ۔

2396 سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ‘ سیدہ ضباعہ (رض) کے پاس سے گزرے ‘ جو بیمار تھیں ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا کیا تم حج کا ارادہ رکھتی ہو ‘ انھوں نے عرض کی جی ہاں ! نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا پھر تم حج کا ارادہ کرلو اور ساتھ شرط بھی رکھو اور یہ کہو اے اللہ ! جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی ‘ وہیں احرام کول دوں گی۔

2397 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سیدہ ضباعہ بنت زبیر (رض) کے تشریف لے گئے ‘ انھوں نے عرض کی یارسول اللہ ! میں حج کا ارادہ رکھتی ہوں ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا تم احرام باندھنے وقت شرط عائد کرلینا کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی ‘ وہیں احرام کھول دوں گی ‘ تو تمہیں اس کا اختیار ہوگا۔ بعض دیگر راویوں نے اسی طرح نقل کیا ہے۔

2398 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سیدہ ضباعہ سے یہ فرمایا تھا تم حج کرنے کا ارادہ کرلو اور یہ شرط رکھو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی وہیں احرام کھول دوں گی۔