সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)
سنن الدار قطني
حدود کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
হাদীস নং: ৩০৫৪
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3054 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : کسی بھی مسلمان کو صرف تین صورتوں میں قتل کرنا جائز ہے شادی شدہ زانی کہ اسے سنگسار کردیا جائے گا، وہ شخص جو کسی کو جان بوجھ کر قتل کردے تو بدلے میں اسے بھی قتل کردیا جائے گا، وہ شخص جو اسلام سے نکل جائے اور اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرے تو اسے قتل کردیا جائے گا، یامصلوب کردیا جائے گا، یاجلاوطن کردیا جائے گا۔
3054 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِىٍّ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَصْبَهَانِىُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ إِلاَّ فِى ثَلاَثِ خِصَالٍ زَانٍ مُحْصَنٍ فَيُرْجَمُ وَرَجُلٍ يَقْتُلُ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ بِهِ وَرَجُلٍ يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلاَمِ فَيُحَارِبُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الأَرْضِ ».

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৫৫
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3055 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔
3055 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. قَالَ النَّيْسَابُورِىُّ قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ قَالَ لاَ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৫৬
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3056 ۔ یہی روایت بعض دیگراسناد کے حوالے سے بھی منقول ہے ، تاہم اس کے بعض راویوں کے بارے میں کچھ کلام کیا گیا ہے۔
3056 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ثَبْتًا فِى الْحَدِيثِ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৫৭
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3057 ۔ حضرت عبداللہ (رض) ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اس ذات کی قسم جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ، جو مسلمان اس بات کی گواہی دیتاہو کہ اللہ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور میں اللہ کا رسول ہوں ، اس کا خون بہانا ، صرف تین صورتوں میں جائز ہے ، جب وہ اسلام کو ترک کرکے (مسلمانوں کی) جماعت سے الگ ہوجائے ، یاشادی شدہ زانی اور (قاتل یعنی ) جان کے بدلے میں جان۔
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) سے منقول ہے۔
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) سے منقول ہے۔
3057  حَدَّثَنَا أَبُو عَلِىٍّ الْمَالِكِىُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « وَالَّذِى لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ لاَ يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ التَّارِكُ لِلإِسْلاَمِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِى وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ». قَالَ الأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِى عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ .

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৫৮
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3058 ۔ حضرت عبداللہ (رض) ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : کسی بھی مسلمان کا خون بہانا جائز نہیں ہے (اس کے بعد حسب سابق حدیث ہے) ۔
اعمش کہتے ہیں : میں نے یہ حدیث ابراہیم کو سنائی تو انھوں نے بتایا : اسود نے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کے حوالے سے مجھے یہ حدیث سنائی ہے ۔
سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے سابقہ روایت کی مانند نقل کرتی ہیں۔ عبدالرحمن نامی محدث بیان کرتے ہیں : راوی نے ان دونوں روایات کو ایک ساتھ ملادیا ہے ، یعنی مسروق کی حضرت عبداللہ سے نقل کردہ روایت اور ابراہیم کی اسود (کے حوالے سے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) سے) نقل کردہ روایت۔
اعمش کہتے ہیں : میں نے یہ حدیث ابراہیم کو سنائی تو انھوں نے بتایا : اسود نے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کے حوالے سے مجھے یہ حدیث سنائی ہے ۔
سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے سابقہ روایت کی مانند نقل کرتی ہیں۔ عبدالرحمن نامی محدث بیان کرتے ہیں : راوی نے ان دونوں روایات کو ایک ساتھ ملادیا ہے ، یعنی مسروق کی حضرت عبداللہ سے نقل کردہ روایت اور ابراہیم کی اسود (کے حوالے سے سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) سے) نقل کردہ روایت۔
3058 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِى عُثْمَانَ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ».قَالَ الأَعْمَشُ فَذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ.- قَالَ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ الأَوَّلِ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَفْسَدَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَحَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৫৯
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3059 ۔ سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں اس امت سے تعلق رکھنے والے کسی بھی مسلمان کو تین میں سے کسی ایک وجہ سے قتل کیا جاسکتا ہے ، ایک وہ شخص جو کسی کو قتل کرے تو جواب میں سے قتل کیا جائے گا۔ شادی شدہ زانی ، جماعت سے الگ ہونے والے (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) جماعت سے نکلنے والا۔ یہ حدیث موقوف ہے۔
3059 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِىٍّ الْمَالِكِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ رَجُلٌ قَتَلَ فَيُقْتَلُ بِهِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِى وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ. أَوْ قَالَ الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ . مَوْقُوفٌ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬০
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3060 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ (رض) سے منقول ہے۔ یہ روایت موقوف ہے۔
3060 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ. مَوْقُوفٌ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬১
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3061 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتے ہیں : اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے ، جہاں تک تم سے ہوسکے مسلمانوں سے حدود کو پرے رکھو، اگر تم کسی مسلمان کے لیے کوئی گنجائش پاؤ تو اسے وہ گنجائش فراہم کرو، کیونکہ حاکم (یاقاضی) کا معاف کرنے میں غلطی کرنا اس کے لیے سزا دینے میں غلطی کرنے سے بہتر ہے۔
3061 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ح وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الشَّامِىِّ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ عَنِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فَإِنَّ الإِمَامَ لأَنْ يُخْطِئَ فِى الْعَفْوِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِى الْعُقُوبَةِ »

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬২
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3062 ۔ حضرت علی (رض) بیان کرتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : حدود کو پرے رکھنے (کی کوشش کرو) ۔
3062 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ مُخْتَارٍ التَّمَّارِ عَنْ أَبِى مَطَرٍ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « ادْرَءُوا الْحُدُودَ ».

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৩
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3063 ۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) ، حضرت معاذ بن جبل (رض) ، حضرت عقبہ بن عامر جہنی (رض) (یہ تینوں حضرات) فرماتے ہیں : جب حد (ثابت ہونے کا معاملہ ) تمہارے سامنے مشکوک ہوجائے تو جہاں تک تم سے ہوسکے اسے پرے رکھو۔
3063 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِىُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى فَرْوَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِىِّ قَالُوا إِذَا اشْتُبِهَ عَلَيْكَ الْحَدُّ فَادْرَأْهُ مَا اسْتَطَعْتَ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৪
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3064 ۔ حضرت سلمہ بن محبق (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے ایک شخص کا مقدمہ پیش کیا گیا جس نے اپنی بیوی کی کنیز کے ساتھ زنا کیا تھا، تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس پر حد جاری نہیں کی۔
3064 - حَدَّثَنَا ابْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৫
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3065 ۔ حضرت حکیم بن حزام (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسجد میں قصاص لینے، اس میں حد قائم کرنے ، اس میں شعر سنانے سے منع کیا ہے۔
3065 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ التُّرْقُفِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِىُّ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُسْتَقَادَ فِى الْمَسْجِدِ أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ أَوْ يُنْشَدَ فِيهِ الشِّعْرُ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৬
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3066 ۔ حضرت حکیم بن حزام (رض) بیان کرتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بات سے منع کیا ہے کہ مسجد میں قصاص لیا جائے یا اس میں حد قائم کی جائے۔
3066 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَاجِرِ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ نَهَى أَنْ يُسْتَقَادَ فِى الْمَسْجِدِ أَوْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৭
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3067 ۔ حضرت حکیم بن حزام (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : مساجد میں حدود قائم نہ کی جائیں اور ان میں قصاص نہ لیا جائے۔
3067 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِىُّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّىِّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِى الْمَسَاجِدِ وَلاَ يُسْتَقَادُ فِيهَا ».

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৮
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3068 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : بنی اسرائیل میں قصاص کا حکم تھا، ان میں دیت کا حکم نہیں تھا، تو اللہ نے اس امت سے یہ فرمایا (جس کا ذکر قرآن میں ان الفاظ میں ہے : )
'' مقتولین کے بارے میں تم پر قصاص لازم کیا گیا ہے '' تو جس شخص کو اس کے بھائی کی طرف سے معافی مل جائے ''۔
حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : یہ معافی یوں ہوگی کہ دوسرافریق قتل عمد میں دیت قبول کرنے میں راضی ہوجائے۔ ''' بھلائی کی پیروی کرنا '' یعنی طلب گار شخص بھلائی کی پیرو ی کرے اور مطلوب شخص احسان کے ساتھ اسے ادائیگی کرے۔
'' یہ تمہارے پروردگار کی طرف سے (ملنے والی) تخفیف اور رحمت ہے ''
یہی روایت مجاہد کے حوالے سے حضرت ابن عباس (رض) سے منقول ہے۔
'' مقتولین کے بارے میں تم پر قصاص لازم کیا گیا ہے '' تو جس شخص کو اس کے بھائی کی طرف سے معافی مل جائے ''۔
حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : یہ معافی یوں ہوگی کہ دوسرافریق قتل عمد میں دیت قبول کرنے میں راضی ہوجائے۔ ''' بھلائی کی پیروی کرنا '' یعنی طلب گار شخص بھلائی کی پیرو ی کرے اور مطلوب شخص احسان کے ساتھ اسے ادائیگی کرے۔
'' یہ تمہارے پروردگار کی طرف سے (ملنے والی) تخفیف اور رحمت ہے ''
یہی روایت مجاہد کے حوالے سے حضرت ابن عباس (رض) سے منقول ہے۔
3068 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِىُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَوِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ أَوْ كِلاَهُمَا عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلَى) الآيَةَ (فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ ) قَالَ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ فِى الْعَمْدِ الدِّيَةَ وَ (اتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ) يَتَّبِعُ الطَّالِبُ بِمَعْرُوفٍ وَيُؤَدِّى إِلَيْهِ الْمَطْلُوبُ بِإِحْسَانٍ (ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ) مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৬৯
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3069 ۔ حضرت ابن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : جب کوئی مفرور غلام چوری کرلے تو اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا، اور ذمی کا بھی ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔
اس روایت کو، مرفوع، حدیث کے طور پر صرف فہدنامی راوی نے نقل کیا ہے ، درست یہ ہے کہ یہ روایت ، موقوف، ہے۔
اس روایت کو، مرفوع، حدیث کے طور پر صرف فہدنامی راوی نے نقل کیا ہے ، درست یہ ہے کہ یہ روایت ، موقوف، ہے۔
3069 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قُرَيْنٍ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ وَلاَ عَلَى الذِّمِّىِّ ». لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ فَهْدٍ وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৭০
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3070 ۔ حضرت ابن عباس (رض) اس بات کے قائل تھے کہ اگر مفرور غلام چوری کرلے تو اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔
3070 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِىُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِىِّ وَمَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ سَرَقَ قَطْعًا.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৭১
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3071 ۔ حضرت ابن عباس (رض) اس بات کے قائل ہیں کہ غلام پر حد جاری نہیں ہوگی، یہودی یاعیسائی سرزمین پر رہنے والے پر بھی حد جاری نہیں ہوگی۔
3071 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَاضِى خُوَارِزْمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا وَلاَ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ الْيَهُودِىِّ وَالنَّصْرَانِىِّ حَدًّا.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৭২
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3072 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : غلام پر اور اہل کتاب پر حد جاری نہیں ہوگی۔
اس سے پہلے جو روایت، موقوف، حدیث کے طور پر منقول ہے وہ اس سے زیادہ مستند ہے باقی اللہ بہترجانتا ہے۔
اس سے پہلے جو روایت، موقوف، حدیث کے طور پر منقول ہے وہ اس سے زیادہ مستند ہے باقی اللہ بہترجانتا ہے۔
3072 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِىُّ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ وَلاَ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حُدُودٌ ». الَّذِى قَبْلَهُ مَوْقُوفٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

তাহকীক:
হাদীস নং: ৩০৭৩
حدود کا بیان
حدود اور دیات وغیرہ کے بارے میں روایات
3073 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : قصاص صرف تلوار کے ذریعہ لیا جاسکتا ہے ۔
اس کا راوی سلیمان بن ارقم، متروک، ہے۔
اس کا راوی سلیمان بن ارقم، متروک، ہے۔
3073 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمِصِّيصِىُّ بِكَفْرِ بَبَا حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ ». سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكٌ.

তাহকীক: