4210 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : اے آدم کے بیٹے ! تمہارے اندردوخصوصیات ہیں جو پہلے تم میں نہیں تھی ‘ ایک یہ کہ جب تم اپنے غصے پر قابو پاؤگے تو میں تمہارے مال میں اضافہ کردوں گا تاکہ اس طرح تمہیں پاک وصاف کروں اور دوسرایہ کہ جب تمہاری زندگی پوری ہوجائے گی تو میرے بندے تمہارے لیے دعا کرتے رہیں گے (یا نماز ہ اداکریں گے) ۔

4211 ۔ حضرت معاویہ بن قرۃ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جس شخص کی موت کا وقت قریب آجائے اور وہ کوئی وصیت کرے تو اللہ تعالیٰ کی کتاب کے حکم کے مطابق اگر اس کی وصیت ہو ‘ تو یہ اس چیز کے لیے کفارہ بن جائے گی جو وہ زکوۃ ادا نہیں کرسکا تھا۔

4212 ۔ حضرت معاذ بن جبل (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اللہ تعالیٰ نے موت کے قریب تمہیں تمہارے مال کا ایک تہائی حصہ ‘ صدقے کے طورپرعطاء کردیا ہے ‘ تاکہ تم اپنی نیکیوں میں اضافہ کرلو ‘ تاکہ وہ تمہارے اعمال میں پاکیزگی کا باعث بن جائے۔

4213 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : کسی بھی شخص کو اس بات کا حق حاصل نہیں ہے کہ اس کے پاس کوئی ایسا مال موجودہوجس میں اس نے وصیت کرنی ہو اور پھر دو راتیں ایسی گزرجائیں (کہ اس نے وہ وصیت تحریرنہ کی ہو) اس کے وصیت اس کے پاس لکھی ہوئی ہونی چاہیے۔

4214 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : کسی بھی مسلمان شخص کو اس بات کا حق حاصل نہیں ہے کہ اس کے پاس مال موجودہوجس کے بارے میں اس نے وصیت کرنی ہو اور پھر دو راتیں ایسی گزرجائیں (کہ اس نے وصیت نہ کی ہو) اس کی وصیت اس کے پاس لکھی ہوئی ہونی چاہیے۔

4215 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : کسی بھی شخص کے لیے یہ بات مناسب نہیں ہے کہ اس پر تین دن ایسے گزرجائیں کہ اس کے پاس ایسا مال موجودہو کہ جس کے بارے میں اس نے وصیت کرنی ہو (اور اس نے وصیت نہ کی ہو) اسے بارے میں وصیت کردینی چاہیے۔

4216 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : وصیت کرتے ہوئے کسی (وارث) کو نقصان پہنچانا کبیرہ گناہ ہے۔

4217 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : آدمی کو اپنی وصیت میں یہ تحریر کرنا چاہیے کہ اگر میں اپنی وصیت کو تبدیل کیے بغیر فوت ہوگیا (تویوں ہوگا) ۔

4218 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : وارث کے لیے وصیت کرنا جائز نہیں ہے البتہ اگر دیگر ورثاء چاہیں (تو حکم مختلف ہوگا) ۔

4219 ۔ حضرت عمروبن خارجہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : وصیت ‘ وارث کے لیے نہیں ہوتی البتہ اگر دیگر ورثاء چاہیں (تو ہوسکتی ہے) ۔

4220 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : وارث کے لیے وصیت کرنا جائز نہیں ہے البتہ اگر دیگرورثاء چاہیں (تو ایسا ہوسکتا ہے) ۔

4221 ۔ امام جعفر صادق (رض) اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : وارث کے لیے وصیت نہیں ہوگی اور نہ ہی (وراثت کے مال میں) قرض کا اقرار ہوگا۔

4222 ۔ حضرت عمروبن خارجہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منی میں ہمیں خطبہ دیتے ہوئے یہ بات ارشاد فرمائی : اللہ تعالیٰ نے تم میں سے ہر ایک شخص ک اور اثت میں حصہ مقرر کردیا ہے ‘ اس لیے وارث کے لیے وصیت کرنا جائز نہیں ہے ‘ البتہ ایک تہائی مال میں (وصیت کی جاسکتی ہے) ۔

4223 ۔ حضرت انس (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ‘ سیدہ عائشہ (رض) کے گھر میں اپنی بعض دیگر ازواج مطہرات کے ساتھ موجود تھے ‘ یہ سب لوگ کھانے کا انتظار کررہے تھے ‘ سب سے پہلے وہ (راوی کہتے ہیں : میرا خیال ہے انھوں نے سیدہ حفصہ کا ذکر کیا تھا) سیدہ حفصہ (رض) اپنے پیالے میں ثرید لے کے آئیں اور اسے وہاں رکھا ‘ تو سیدہ عائشہ (رض) باہر آئیں ‘ انھوں نے اس پیالے کو پکڑ کر (توڑدیا) ۔ راوی کہتے ہیں : یہ حجاب کا حکم نازل ہونے سے پہلے کی بات ہے۔ سیدہ عائشہ نے اسے پکڑکرتوڑدیا ‘ تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ہاتھ سے اسے پکڑا اور اسے ملاتے ہوئے فرمایا (یہاں عمران نامی راوی نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کرکے یہ بات بتائی تھی کہ اس طرح ملایا) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہاری امی کو غصہ آگیا تھا ‘ جب آپ کھاکرفارغ ہوئے تو آپ نے ایک صحیح پیالہ سیدہ حفصہ (رض) کو بھجوایا اور ٹوٹا ہواپیالہ سیدہ عائشہ (رض) کو دیا۔ گویا فیصلہ یہ ہوا کہ جو شخص کوئی چیزتوڑدے گا وہ اس کو ملے گی اور اس پر اسی کی مانندچیز کی ادائیگی لازم ہوگی۔

4224 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ‘ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں نقل کرتے ہیں :” اور جب نبی نے اپنی کسی بیوی سے سرگوشی میں کوئی بات کہی “۔

وہ فرماتے ہیں : سیدہ حفصہ (رض) نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ‘ آپ اس وقت حضرت ابراہیم (رض) کی والدہ (سیدہ ماریہ قبطیہ (رض)) کے ساتھ موجود تھے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم اس بارے میں عائشہ کونہ بتانا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے یہ بھی فرمایا : تمہارے والد اور اس کے والد عنقریب حکمران بن جائیں گے۔ (راوی کو شک ہے شایدیہ الفاظ ہیں :) میرے بعد حکومت کریں گے ‘ تم عائشہ کو یہ بات نہ بتانا۔ سیدہ حفصہ (رض) گئیں اور انھوں نے حضرت عائشہ (رض) کو یہ بات بتادی تو اللہ تعالیٰ نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس بارے میں آگاہ کردیاتو سمجھ بات بتادی اور کچھ بات بیان نہیں کی ‘ انھوں نے اس بارے میں یہ بات بیان کی : تمہارے والد اور اس کے والد میرے بعد (حکومت کریں گے) ۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ بات اس لیے ناپسند ہوئی کہ یہ بات لوگوں میں پھیل نہ جائے ‘ اسی لیے آپ نے یہ بات بیان نہیں کی۔

4225 ۔ حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں : پہلے لوگ اپنی وصیت کے آغاز میں یہ لکھوایا کرتے تھے : یہ وہ وصیت ہے جو فلاں بن فلاں نے کی ہے ‘ وہ اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے ‘ وہ ایک معبود ہے ‘ اس کا کوئی شریک نہیں ہے ‘ حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کے خاص بندے اور اس کے رسول ہیں ‘ قیامت آنے والی ہے اور اس میں کوئی شک نہیں ہے اور اللہ تعالیٰ قبروں میں موجودسب لوگوں کو زندہ کرے گا۔ پھر وہ اپنے پس ماندگان کو یہ تلقین کرتا کہ وہ اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہیں اور آپس میں صلح سے کام لیں ‘ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کی فرمان برداری کریں ‘ اگر وہ ایمان رکھتے ہیں اور وہ ان کو یہ وصیت کررہا ہے جو حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اپنے بیٹوں کو کی تھی کہ اے میرے بیٹو ! بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے ایک دین کو اختیار کرلیا ہے ‘ تو جب تم مرنے لگو ‘ تو مسلمان ہونا۔