٤٠٥٠٢۔۔۔ (جو چیز تجھے ملے) اس کی تعداد، اس کا تھیلا اور اس کا تسمہ (اچھی طرح) پہچان پھر ایک سال تک اس کا اعلان کر پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ وہ تمہارے مال کی طرح ہے۔ مسنداحمد، بیہقی، بخاری، مسلم، ابوداؤد، ترمذی عن ابی بن کعب

٤٠٥٠٣۔۔۔ مسلمانوں کے گمشدہ (اونٹ اور گائیں جیسا) مال، آگ کی جلن ہے۔ ابن سعدعن الشیخین

٤٠٥٠٤۔۔۔ وہ گم شدہ اونٹ جو چھپائے گئے ہیں (جب مل جائیں) تو ان کا تاوان اور اس جیسے اونٹ ان کے ساتھ ہیں۔ ابوداؤدعن ابوہریرہ ، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٤٠١٣۔ تاوان کی زیادتی اور اوائل اسلام میں تھی یابطور زجر تھی پھر منسوخ ہوگئی۔ حاشیہ مشکوۃ کتبا اللقطہ،

٤٠٥٠٥۔۔۔ ان میں سے جو چلتے راستہ اور بڑے گاؤں میں ہو تو اس کا ایک سال تک اعلان کرو، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو اسے دے دو اور اگر نہ آئے تو وہ تمہاری ہے اور جو ویرانہ میں ہو تو اس میں اور زمین کی گاڑی ہوئی چیزوں میں پانچواں حصہ (بیت المال کا) ہے۔ ابوداؤد، نسائی عن ابن عمرو

٤٠٥٠٦۔۔۔ جسے کوئی چیز ملے تو وہ دوعادل گواہ کرلے نہ اسے چھپائے نہ غیب کرے، پھر اگر اسے اس کا مالک مل جائے تو وہ اسے واپس کردے، ورنہ وہ اللہ کا مال ہے جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔ مسند احمد، ابوداؤد، ابن ماجہ عن عیاض بن حمار

٤٠٥٠٧۔۔۔ جسے کوئی ایساجانور ملاجس سے اس کے مالک چارادینے سے عاجز آگئے ہوں، اور اسے ایسے ہی چھوڑدیاہو پھر اس نے اسے پکڑلیا اور چ ارادے کرا سے زندہ رکھاتو اسی کا ہے۔ ابوداؤد عن رجال من الصحابۃ

٤٠٥٠٨۔۔۔ کمشدہ اونٹ اور گائے کو کوئی مگر اہ ہی پناہ دیتا ہے۔ مسند احمد، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجۃ عن جریر یعنی آکروہ اس کا اعلان نہ کرے۔

٤٠٥٠٩۔۔۔ گمشدہ اونٹ یا کسی چیز کو جب توپائے تو اس کا اعلان کر نہ اسے چھپانہ غیب کر پھر اگر تجھے اس کا مالک ملے تو اسے دے دے ورنہ وہ اللہ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ طبرانی عن الجارود

٤٠٥١٠۔۔۔ جس نے کسی گمشدہ اونٹ کو پناہ دی تو وہ خود گمراہ ہے جب تک اس کا اعلان نہ کرے۔ مسند احمد، مسلم عن زیدین خالد

٤٠٥١١۔۔۔ بدلے کے اونٹ واپس کئے جائیں۔ ابن عدی ، ابن ماجۃ، بیہقی عن ابوہریرہ ، کلام : ضعیف الجامع ٣٤٣٤۔

٤٠٥١٢۔۔۔ مسلمان کا گمشدہ مال جو اونٹ اور گائیوں کی صورت میں ہو آگ کی جلن ہے۔ مسنداحمد، ترمذی، نسائی، ابن حبان عن الجارودبن المصلی، مسنداحمد، ابن ماجہ، ابن حبان عن عبداللہ بن الشخیر، طبرانی فی الکبیر عن عصمۃ من مالک

٤٠٥١٣۔۔۔ حاجیوں کی گری پڑی چیز سے روکا گیا ہے۔ مسند احمد، مسلم ابوداؤد عن عبدالرحمن بن عثمان التیمی

٤٠٥١٤۔۔۔ اس کا تھیلا، اس کا بند اور اس کی تعدادیادرکھ، پھر اگر کوئی تمہیں اس کی اطلاع دے تو اسے دے دے، ورنہ اس سے فائدہ اٹھاؤ۔ ابن حباعن ابی

٤٠٥١٥۔۔۔ اس کا تھیلا اور اس کی دوری اچھی طرح پہچان لے پھر ایک سال تک اس کا اعلان کر، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ اس سے فائدہ اٹھاؤ کسی نے کہا : گمشدہ بکری (کا کیا حکم ہے) ؟ آپ نے فرمایا : وہ تمہارے یا تمہارے بھائی یا پھر بھیڑیئے کے لیے ہے کسی نے کہا : گمشدہ اونٹ ؟ آپ نے فرمایا : تمہارا اور اس کا کیا واسطہ ! اس کے ساتھ اس کے پینے کا سامان اس کے چلنے (کا پاؤں جو گویا) جوتا ہے۔ پانی پر آکر پانی پی لیتا اور درخت چرلیتا ہے یہاں تک کہ اس کا مالک اسے مل جائے۔ (مالک، مسنداحمد، بخاری، مسلم، ابوداؤد، ابن ماجہ عن زید بن خالد) کلام۔۔۔ مر ٤٠٥٠٢۔

٤٠٥١٦۔۔۔ اس کی تعداد، اس کا تھیلا اور اس کا تسمہ پہچان لے پھر جب کوئی تمہیں اس کا پتہ بتادے کہ اس کی تعداد، اس کا تھیلا، اور تسمہ یہ ہے تو وہ اسے دے دے ورنہ اس سے فائدہ اٹھا۔ ابن حبان عن ابی ، کلام۔۔۔ راجع ٤٠٥١٤۔

٤٠٥١٧۔۔۔ اگر تجھے وہ چیز کسی آباد بستی میں یاچلتے راستہ میں ملے تو اس کا اعلان کر، اور اگر کسی پرانے ویرانہ میں یا غیرآباد بستی میں یا راستہ میں نہ ملے تو اس میں اور زمین کو دفن شدہ چیزوں میں پانچواں حصہ ہے۔ الشافعی حاکم ، بیہقی عن ابن عمرو

٤٠٥١٨۔۔۔ جو چیز تجھے چلتی راہ آبادی میں ملے تو ایک سال تک اس کا اعلان کر پھر اگر تجھے اس کا مالک نہ ملے تو وہ تیری ہے۔ اور جو چیز غیرآبادبستی میں یا کم چلتی راہ میں ملے تو اس میں پانچواں حصہ ہے۔ طبرانی عن ابی لعلبۃ

٤٠٥١٩۔۔۔ جسے کوئی چیز ملے تو وہ دوگواہ کرلے ، پھر نہ چھپائے نہ غائب کرے، بلکہ سال بھر اس کا اعلان کرے، پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہتر ورنہ وہ اللہ تعالیٰ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ طبرانی فی الکبیر عن عیاض بن حمار

٤٠٥٢٠۔۔۔ جو کوئی گمشدہ چیز اٹھائے تو وہ دوگواہ کرلے، پھر نہ اسے چھپائے اور نہ غائب کرے پھر اگر اس کا مالک آجائے تو وہ زیادہ حق دا رہے ورنہ وہ اللہ تعالیٰ کا مال ہے جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔ ابن حبان عن عیاض بن حمار

٤٠٥٢١۔۔۔ جس نے کوئی معمولی چیز اٹھائی جیسے کپڑایا اس جیسی کوئی چیز تو وہ تین دن تک اس کا اعلان کرے، اور جس نے اس سے زیادہ قیمت کی چیز اٹھائی تو وہ سات دن اعلان کرے پھر اگر اس کا مالک آجائے تو بہترورنہ اسے صدقہ کردے (بعد میں) اگر اس کا مالک آئے تو اسے بتادے۔ مسنداحمد، طبرانی، بیہقی عن یعلی بن مرۃ