٤٢٠٩٤۔۔۔ موت کا ذکر کثرت سے کیا کر اس کےعلاوہ ساری چیزوں کا راستہ بند ہوجائے گا۔ ابن ابی الدنیا فی ذکر الموت عن سفیان عن شیخ مرسلاکلام۔۔۔ ضعیف الجامع : ١٠٩٩۔

٤٢٠٩٥۔۔۔ لذتوں کو توڑنے والی چیز موت کا ذکر بکثرت کرو۔ ترمذی، نسائی، ابن ماجۃ، ابن حبان، حاکم، بیہقی، عن ابوہریرہ ، طبرانی فی الاوسط، بیہقی فی الشعب حلیۃ الاولیاء ، عن انس، حلیۃ الاولیاء عن عمر

٤٢٠٩٦۔۔۔ لذتوں کو ختم کرنے والی کا ذکر کثرت سے کرو کیونکہ وہ جس کثرت میں ہوگا اسے کم کردے گا اور جس تھوڑی چیز میں ہوگا اس کے لیے کافی ہوگا۔ بیہقی فی الشعب عن عمرو، کلامـ۔۔۔ ضعفیا لجامع ١١١٢۔

٤٢٠٩٧۔۔۔ لذت شکن کا ذکر بکثرت کرو کیونکہ جس نے بھی اسے زندگی کی تنگی میں یاد کیا تو وہ اس کے لیے وسیع ہوگئی اور جس نے وسعت میں یاد کیا تو اس پر تنگی کردے گی۔ بیہقی فی الشعب ، ابن حبان، عن ابوہریرہ ، البزار عن انس۔

٤٢٠٩٨۔۔۔ موت کا ذکر زیادہ کیا کرو اس لیے کہ یہ گناہ گھناتی ہے دنیا سے بےرغبت کرتی ہے اگر تم نے اسے مالداری کے وقت یاد کیا اسے گرادے گی اور فقر کی گھڑی میں یاد کیا تو تمہیں تمہاری زندگی سے خوش کردے گی۔ ابن ابی الدنیا عن انس، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع : ١١١٠، الکشف الالٰہی ٦٣۔

٤٢٠٩٩۔۔۔ موت تمہارے پاس لازمی طورپر سختی سے آئی یا سعادت کی یا بدبختی کی۔ ابن ابی الدنیا فی ذکرالموت، بیہقی فی الشعب عن زید المسلمی مرسلا، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٨٥۔

٤٢١٠٠۔۔۔ موت تمہارے پاس لازمی اور سختی سے آگئی موت آئی سوجیسی آئے فرحت و راحت اور رحمن کے دوستوں کے لیے مبارک حرکت ہے جو دارالخلو د والے ہیں جس کے لیے ان کی رغبت و کوشش تھی آگاہ رہو ہر کوشش کرنے والے کی ایک غرض ہوتی ہے اور ہر کوشش کرنے والے کی حد موت ہے آگے نکلنے والا یا اس سے آگے نکل جائے۔ بیہقی فی الشعب عن الوضین ابن عطاء مرسلا، کلام :۔۔۔ ضعف الجامع : ٨٦۔

٤٢١٠١۔۔۔ میرے بھائیو ! اس جیسے دن کی تیاری کرو۔ خطب عن البراء

٤٢١٠٢۔۔۔ اے میرے بھائیو ! اس جیسے دن کی تیاری کرو۔ ابن ماجہ، بیہقی فی السنن عن البراء

٤٢١٠٣۔۔۔ اے میرے بھائیو ! اس جیسے دن کی تیاری کرو۔ مسنداحمد، ابن ماجۃ عن البراء

٤٢١٠٤۔۔۔ دنیا سے بہترین بےرغبتی موت کی یاد ہے اور افضل عبادت غور وفکر ہے جسے موت کی یاد نے بوجھل کردیا تو وہ اپنی قبرکو جنت کا ایک باغ پائے گا۔ فردوس عن انس، کلام۔۔۔ ذیل الآلی ١٩٥، ضعیف الجامع ١٠١١۔

٤٢١٠٥۔۔۔ موت کی یاد بہت زیادہ کرو جس بندہ نے بھی موت کو زیادہ یاد کیا اللہ تعالیٰ اس کا دل زندہ فرمادے گا اور موت کی سختی اس کے لیے آسان کردے گا۔ فردوس عن ابوہریرہ کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ١١١١، کشف الخفا ٥٠٠۔

٤٢١٠٦۔۔۔ موت کے آنے سے پہلے موت کی تیار کرو۔ طبرانی فی الکبیر، حاکم، بیہقی فی الشعب عن طارق المحاربی ، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٨١٢۔

٤٢١٠٧۔۔۔ زمین روزانہ ستربارپکار کر کہتی ہے : بنی آدم ! جو چاہے کھالو اللہ کی قسم میں تمہارے گوشت اور چمڑے کھاؤں گی۔ الحکیم عن ثوبان کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ١٤١٠۔

٤٢١٠٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : بندہ جب مجھ سے ملنا یعنی مرنا پسند کرتا ہے تو میں بھی اس کے ملنے کو چاہتا ہوں اور جب وہ میری ملاقات کو ناپسند کرے تو میں بھی اس کی ملاقات کو نہیں چاہتا۔ بخاری، نسائی، عن ابوہریرہ

٤٢١٠٩۔۔۔ اگر تم لذتوں کو توڑنے والی کا ذکر بکثرت کروتو تمہیں ان چیزوں سے جو میں دیکھ رہاہوں غافل کردے موت ؟ لذتوں کو توڑنے والی کا ذکر زیادہ کرو موت ! قبرروز پکار کر کہتی ہے : میں بےوطنی کا گھر ہوں میں تنہائی کا گھر ہوں میں مٹی، کیڑوں کا گھر ہوں جب مومن بندہ دفن کیا جاتا ہے تو قبر اس سے گویا ہو کر کہتی ہے : خوش آمدید ! میری پشت پر جتنے لوگ چلتے تھے تو مجھے ان میں سب سے اچھا لگتا ہے آج جب میں تیرے پاس ہوں اور تویہاں آگیا تو عنقریب اپنے ساتھ میرا سلوک دیکھ لے گا۔ تو حد نظر قبروسیع ہوجاتی ہے اور جنت کی طرف یک دروازہ کھل پاتا ہے۔ اور جب کافر بندہ دفن کیا جاتا ہے تو قبراس سے کہتی ہے تیرا آنانا مبارک ہو ! میری پشت پرچلنے والوں میں سے تو مجھے سب سے زیادہ ناپسند ید ہ تھا آج جب تو میرے قریب ہوگیا اور میرے پاس آگیا تو اپنے ساتھ میرا سلوک بھی دیکھ لے گا۔ توقبراس پر تنگ ہوناشروع ہوتی ہے یہاں تک کہ آپس میں مل جاتی ہے اور اس کی پسلیاں آپس میں گھس جاتی ہیں پھر اس پر سترسانپ مقرر کئے جاتے ہیں اگر ان میں سے ایک دنیا میں پھونک ماردے تو رہتی دنیا تک کوئی چیز نہ اگے وہ اسے دستے اور نوچتے رہیں گے یہاں تک کہ حساب کا وقت قریب آجائے گا سوقبر جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے یا جہنم کے گھڑوں میں سے ایک گھڑا ہے۔ ترمذی عن ابی سعید، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ١٢٣١۔

٤٢١١٠۔۔۔ مومن کا تحفہ موت ہے۔ طبرانی فی الکبیر ، حلیۃ الا ولیائ، حاکم، بیہقی عن ابن عمرو

٤٢١١١۔۔۔ دنیا کو درست کرو اپنی آخرت کے لیے عمل کرو گویا تمہیں کل مرنا ہے۔ فردوس عن انس، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٨٩٢، الضعیفہ ٧٨٤۔

٤٢١١٢۔۔۔ اپنی مجلس کو لذتوں کو برباد کرنے والی چیز کے ذریعہ خلط ملط کرو، یعنی موت کے ذریعہ۔ ابن ابی الدنیا فی ذکر الموت عن عطاء الخراسانی مرسلا، کلام۔۔۔ ضعیف الجامع ٣٤٠٩۔

٤٢١١٣۔۔۔ وہ شخص سراسر بدبخت ہے جس کی زندگی میں قیامت آئی اور وہ مرا نہیں۔ القضاعی عن عبداللہ بن جراد