٥١٢٨۔۔۔ اچھے اخلاق جنت کے اعمال ہیں۔ (طبرانی الاوسط عن انس (رض))

٥١٢٩۔۔۔ اچھے اخلاق دس ہیں جو (بعض دفعہ) مرد میں تو ہوتے ہیں (لیکن) اس کا بیٹا ان سے عاری ہوتا ہے اور (بسا اوقات) بیٹے میں ہوتے ہیں جبکہ باپ ان سے محروم ہوتا ہے (کبھی) غلام میں ہوتے ہیں (لیکن) اس کے مالک میں نہیں ہوتے، اللہ تعالیٰ ان اخلاق کو اس کے لیے تقسیم فرماتے ہیں جس کو نیک بخت وسعادت مند بنانا چاہیں۔

١۔۔۔ گفتگو کی سچائی۔ ٢۔۔۔ سچی تنگدستی۔ ٣۔۔۔ مانگنے والے کو دینا۔

٤۔۔۔ نیکی کرکے بدلہ اتارنا۔ ٥۔۔۔ امانت کی حفاظت۔ ٦۔۔۔ رشتہ داری کو قائم رکھنا۔

٧، ٨۔۔۔ پڑوستی اور دوست کے لیے عار محسوس کرنا۔ ٩۔ مہمان نوازی کرنا اور ان سب کی بنیاد۔

١٠۔۔۔ شرم و حیاء ہے۔ (حکیم بیہقی فی شعب الایمان عن عائشہ (رض))

٥١٣٠۔۔۔ جس مومن کے اخلاق اچھے ہیں وہ کامل ایمان والا ہے۔ (مسند احمد ، ابن حبان، ابو داؤد، مستدرک الحاکم عن ابوہریرہ (رض))

٥١٣١۔۔۔ جس کے اخلاق اچھے ہوں وہ کامل ترین ایمان والا ہے اور تم میں سے بہترین شخص وہ ہے جو اپنی عورتوں کے حق میں بہترین ہو۔

تشریح :۔۔۔ بظاہر یہاں ایک لفظ چھوٹ گیا ہے ” وخبارھم خیار النسائھم “ زیادہ مناسب ہے۔

٥١٣٢۔۔۔ اچھے اخلاق گناہوں کو یوں پگھلا دیتے ہیں جیسے پانی برف کو پگھلا دیتا ہے، اور برے اخلاق اعمال کو ایسے خراب کرتے ہیں جیسے سرکہ شہد کو خراب کردیتا ہے۔ (طبرانی الکبیر عن ابن عباس (رض))

٥١٣٣۔۔۔ اچھے اخلاق گناہوں کو یوں پگھلا دیتے ہیں جیسے دھوپ برف کو پگھلا دیتی ہے۔ (الکامل لابن عدی عن ابن عباس (رض))

٥١٣٤۔۔۔ بیشک اچھے اخلاق برائیوں کو یوں پگھلا دیتے ہیں جیسے دھوپ برف کو پگھلا دیتی ہے۔ (الخرانطی فی مکارم الاخلاق عن ابن عباس عن انس )

٥١٣٥۔۔۔ اچھے اخلاق اللہ تعالیٰ کی رحمت کی لگام ہیں۔ (ابو الشیخ فی الثواب عن ابی موسیٰ)

٥١٣٦۔۔۔ اچھے اخلاق صرف حیض اور زناء کی پیدائش والے سے چھینے جاتے ہیں۔ (فردوس عن ابوہریرہ (رض))

تشریح : ۔۔۔ ضروری نہیں کہ ہر بداخلاق حیض و زناء کی پیدائش ہو، بلکہ یہ مذمت و حقارت کے درجہ میں ہے جیسے دوسری احادیث میں آیا ہے کہ منافق ہی جھوٹ بولتا ، وعدہ خلافی کرتا اور امانت میں خیانت سے کام لیتا ہے۔

٥١٣٧۔۔۔ اخلاق دین کا برتن ہیں۔ (الحکیم عن انس)

تشریح :۔۔۔ جتنے اچھے اخلاق ہوں گے اتنی زیادہ دینداری ہوگی، صرف نماز، روزہ ، اور ظاہری اعمال دین نہیں بلکہ دین کے اجزاء ہیں۔

٥١٣٨۔۔۔ وہ شخص اللہ تعالیٰ کا پسندیدہ بندہ ہے جس کے اخلاق سب سے اچھے ہوں۔ (طبرانی فی الکبیر عن اسامہ بن شریک)

٥١٣٩۔۔۔ بیشک نرمی اور خندہ روئی کو اللہ تعالیٰ پسند فرماتے ہیں۔ الشیرازی بیہقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ (رض)

٥١٤٠۔۔۔ خوش اخلاقی اللہ کا سب سے بڑا خلق ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن عمار بن یاسر)

٥١٤١۔۔۔ اچھے اخلاق آدھا دین ہیں۔ (فردوس عن انس (رض))

تشریح :۔۔۔ اس واسطے کہ دین کے تمام شعبوں میں خوش اخلاقی کی ضرورت بےحد زیادہ ہے۔

٥١٤٢۔۔۔ عمدہ اخلاق بڑھوتری کا باعث ہیں۔ (جبکہ) برے اخلاق نحوست و بےبرکتی کا سبب ہیں اور نیکی عمر میں زیادتی و اضافہ کا ذریعہ ہے اور صدقہ کرنا بری موت سے روکتا ہے۔ (مسند احمد طبرانی فی الکبیر عن رافع بن مکیث)

تشریح : ۔۔۔ یہاں دو باتیں قابل لحاظ ہیں، نحوست اور عمر میں اضافہ کا باعث ، سو خوب سمجھنا چاہیے کہ نحوست کی ہمارے دین میں کوئی گنجائش نہیں اور نہ یہ ہماری تعلیم ہے، بلکہ مراد بےبرکتی ہے دوسری بات عمر میں اضافہ کی تو یہ معاملہ تقدیر سے تعلق رکھتا ہے، جس کا علم فقط اللہ تعالیٰ کو ہے جیسے اللہ تعالیٰ عمر کم کرنے پر قادر ہیں تو عمر کے اضافہ پر بھی انہی کی قدرت ہے۔

٥١٤٣۔۔۔ اچھے اخلاق مبارک ہیں اور برے اخلاق نامبارک ہیں۔ (ابو داؤد عن رافع بن مکیث)

٥١٤٤۔۔۔ اچھے اخلاق مبارک اور برے اخلاق نا مبارک ہیں، عورت کی اطاعت و فرمان برداری ندامت و پشیمانی ہے اور صدقہ بری تقدیر کو ہٹا دیتا ہے۔ (ابن عساکر عن جابر (رض) )

تشریح : ۔۔۔ یعنی جب آدمی صرف عورت کی بات کو ترجیح دے اوروں کا مشورہ نہ مانے اور بسا اوقار عورت کی بات اچھے نتائج کی حامل ہوتی ہے جیسا کہ صلح حدیبیہ کے موقع پر ایک صحابی کے مشورہ پر آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عمل فرمایا، اور یہاں مراد عورت کی حکمرانی ہے۔

٥١٤٥۔۔۔ بیشک آدمی اپنے اخلاق کے ذریعہ اس شخص کا درجہ حاصل کرلیتا ہے جو رات کو عبادت کرتا ہوا ور سخت گرمیوں میں روزے کی وجہ سے پیاسا رہتا ہو۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی امامہ)

تشریح :۔۔۔ عمل کا ثواب اور معنی رکھتا ہے اور خود عمل کا ثواب اور ہے جیسے کہ دیوار تلے دب کر مرنے والے کو شہید کا ثواب ملتا ہے لیکن وہ شہید کہلاتا نہیں ۔

٥١٤٦۔۔۔ بیشک مومن آدمی اچھے اخلاق کی وجہ سے روزے دار اور (رات کو نماز میں) کھڑے ہونے والا درجہ حاصل کرلیتا ہے۔ (ابو داؤد، ابن حبان عن عائشہ (رض))

٥١٤٧۔۔۔ بیشک بندہ اپنے اچھے اخلاق کی بدولت رات کو کھڑے ہونے والے اور دن کو روزہ رکھنے والے کے درجات حاصل کرلیتا ہے۔ (مسند احمد، مستدرک الحاکم عن عائشہ (رض))