24638 ۔۔۔ سب سے افضل عمل محض اللہ کی رضا کے لیے ( کسی سے ) محبت کرنا اور محض اللہ کی رضا کے لیے (کسی سے) بغض رکھنا ہے (رواہ ابوداؤد عن ابی ذر) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے۔ دیکھئے ضعیف ابی داؤد 998 و ضعیف الجامع 996

24639 ۔۔۔ ایسے دو شخص جو محض اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپس میں محبت کرتے ہوں وہ ( قیامت کے دن) عرش کے سائے تلے ہوں گے۔ (رواہ الطبرانی عن معاذ)

24640 ۔۔۔ جو لوگ محض اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپس میں محبت کرتے ہوں گے وہ عرش کے ارد گر یاقوت سے بنی ہوئی کرسیوں پر بیٹھے ہوں گے۔ (رواہ الطبرانی عن ابی ایوب)

24641 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ محبوب عمل اللہ کے لیے محبت کرنا اور اللہ ہی کے لیے بغض رکھنا ہے۔ (رواہ احمد بن حنبل عن ابی ذر)

24642 ۔۔۔ اپنے بھائیوں سے زیادہ سے زیادہ دوستی رکھو چونکہ قیامت کے دن ہر مومن کو سفارش کرنے کا حق حاصل ہوگا۔ (رواہ ابن النجار فی تاریخہ عن انس) ۔ کلام۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 828 ۔

24643 ۔۔۔ مومنین کے ساتھ زیادہ سے زیادہ اچھائیاں کرو چونکہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے حضور ہر مومن کو سفارش کرنے کا حق حاصل ہوگا۔ (رواہ ابو نعیم فی الحلیۃ والحاکم فی تاریخہ عن انس) ۔ کلام۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 22 ٧ التنزیہ 2 ۔ 314 ۔

24644 ۔۔۔ میں اپنی بعثت سے تا قیامت ایسے دو بھائیوں کی سفارش کروں گا جو محض اللہ تعالیٰ کے لیے آپس میں محبت کرتے ہوں۔ (راہ ابو نعیم فی الحلیۃ عن سلیمان) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 1 ٧ 23 ۔

24645 ۔۔۔ جو شخص اپنے کسی (مسلمان) بھائی سے اللہ کے لیے دوستی شروع کرتا ہے اللہ تعالیٰ جنت میں اس کا ایک درجہ بڑھا دیتے ہیں۔ (رواہ ابن ابی الدنیا فی کتاب الاخوان عن انس) ۔ کلام ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الجامع 4982 ۔

24646 ۔۔۔ اگر کوئی دو شخص محض اللہ کے لیے آپس میں محبت کرتے ہوں ان میں سے ایک مشرق میں ہو اور دوسرا مغرب میں اللہ تعالیٰ قیامت کے دن انھیں آپس میں ملا دے گا اور فرمائے گا یہی وہ شخص ہے جس سے تو محض میرے لیے محبت کرتا تھا۔ (رواہ البیھقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ ) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4808

24647 ۔۔۔ جو شخص کسی دوسرے شخص سے محبت کرتا ہے فی الواقع وہ اپنے رب تعالیٰ کا اکرام کررہا ہے۔ (رواہ احمد بن حنبل عن ابی امامۃ)

24648 ۔۔۔ جب دو آدمی آپس میں ( اللہ کی رضا کے لیے ) محبت کرتے ہیں تو ان دونوں میں افضل وہ ہوتا ہے جو اپنے ساتھی سے زیادہ محبت کرنے والا ہو۔ ( رواہ البخاری فی الادب المفرد وابن حبان والحاکم عن انس)

24649 ۔۔۔ جب بھی دو شخص آپس میں صرف اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے محبت کرتے ہیں ( قیامت کے دن) ان کے لیے کرسیاں سجائی جائیں گی وہ دونوں ان پر بٹھائے جائیں گے حتی کہ اللہ تعالیٰ حساب سے فارغ ہوجائے۔ ( رواہ الطبرانی عن ابی عبیدہ و معاذ)

24650 ۔۔۔ جو شخص ایمان کا ذائقہ چکھنا چاہے اسے چاہیے کہ وہ اللہ کی رضا کے لیے کسی دوسرے شخص سے محبت کرے۔ ( رواہ البیھقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ )

24651 ۔۔۔ جنت میں بہت ساسرے ستون ہیں جو یاقوت کے ہیں ان پر زبرجد کے بالاخانے بنائے گئے ہیں ان کے کھلے پڑے ہیں اور وہ ایسے چمکدار ہیں جیسے چمکتا ہوا ستارہ ان میں وہی لوگ سکونت اختیار کریں گے جو اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپس میں محبت کرتے ہوں گے اللہ کی رضا کے لیے آپس میں مل بیٹھتے ہوں گے اور اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپس میں الفت رکھتے ہوں گے۔ ( رواہ ابن ابی الدنیا فی کتاب الاخوان والبیھقی فی شعب الایمان عن ابوہریرہ )

24652 ۔۔۔ جب بھی دو شخص اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپس میں محبت کرتے ہیں پھر ان کی آپس میں جدائی پڑجاتی ہے یہ جدائی ان میں سے کسی ایک سے گناہ سرزد ہونے کی وجہ سے پڑتی ہے۔ ( رواہ البخاری فی الادب المفرد عن انس)

24653 ۔۔۔ ایمان کے بعد سب سے افضل عمل لوگوں سے دوستی کرنا ہے۔ ( رواہ الطبرانی فی مکارم الاخلاق و سعید بن المضور عن ابوہریرہ ) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 999 والضعیفۃ 1395 ۔

24654 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ نیکوکار مسلمان کی وجہ سے اس کے گھر کے دو پڑوسیوں سے مصیبت و بلا کو دور کردیتا ہے۔ (رواہ الطبرانی عن ابن عمر ) ۔ کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع والضعیفۃ 815

24655 ۔۔۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا : کہاں ہیں وہ لوگ جو محض میری رضا کے لیے آپس میں محبت کرتے ہیں میں انھیں اس دن اپنے سائے تلے رکھوں گا جس دن میرے سائے کے علاوہ کوئی اور سایہ نہیں ہوگا۔ رواہ احمد بن حنبل و مسلم عن ابوہریرہ )

24656 ۔۔۔ ایمان کا مضبوط ترین کہ تم محض اللہ کے لیے محبت رکھو اور محض اللہ کے لیے بغض رکھو۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ والبیھقی فی شعب الایمان عن البراء)

24657 ۔۔۔ ایمان کا مضبوط ترین کڑا یہ ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے دوستی کی جائے اور اللہ کی رضا کے لیے دشمنی کی جائے اللہ ہی کے لیے محبت کی جائے اور اللہ ہی کے لیے بغض رکھا جائے۔ ( رواہ الطبرانی عن ابن عباس)