17650 جس نے کوئی گرہ لگائی پھر اس میں پھونک ماری اس نے جادو کیا اور جس نے جادو کیا اس نے شرک کیا اور جو کسی چیز کے ساتھ متعلق ہوا (جادو وغیرہ کے ساتھ) تو اس کو اسی کے سپرد کردیا گیا۔ النسائی عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : ضعیف النسائی 276 ۔ ضعیف الجامع 5702 ۔ المیزان 378/2 ۔

17651 اے عائشہ ! کیا تیرا خیال ہے کہ اللہ نے مجھے وہ بات بتادی ہے جو میں نے اس سے پوچھی تھی ؟ (ہاں) میرے پاس دو فرشتے آئے تھے ایک میرے سر کے پاس بیٹھ گیا اور دوسرا میرے پاؤں کے پاس۔ سر والے نے پاؤں والے کو یا پاؤں والے نے سر والے کو کہا : اس آدمی کو کیا تکلیف ہے ؟ دوسرے نے کہا : اس پر جادو ہوگیا ہے۔ پوچھا : کس نے جادو کیا ہے ؟ بولا لبید بن الاصعم نے۔ پوچھا : کس چیز میں ؟ بولا : کنگھی میں، بالوں میں اور کھجور کے گابھے کے گچھے میں۔ پوچھا : یہ چیزیں کہاں ہیں ؟ بولا بئراروان میں (یعنی اروان کے کنویں میں) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چند صحابہ کو لے کر اس کنویں کے پاس گئے۔ پھر واپس آئے تو فرمایا : اے عائشہ ! اللہ کی قسم ! اس کنویں کا پانی مہندی کے دھو ون جیسا تھا اور اس (کے آس پاس) کی کھجوریں گویا شیطانوں کے سر تھے۔ مسند احمد ، البخاری ، مسلم، النسائی، عن عائشۃ (رض)

17652 اللہ لعنت کرے زہرۃ پر، اس نے دو فرشتوں ہاروت اور ماروت کو فتنہ میں مبتلا کیا۔ ابن راوھویہ، ابن مردویہ عن علی

کلام : روایت ضعیف ہے : ضعیف الجامع 4685، الضعیفۃ 913 ۔

17653 جس نے جادو کی کوئی چیز سیکھی تھوڑی یا زیادہ اس کی آخری عمر اللہ کے ہاتھ میں ہے (اور خطروں کی زد میں ہے) ۔

المصنف لعبد الرزاق عن صفوان بن سلیم مرسلاً ، الکامل لا بن عدی عن علی (رض)

17654 اللہ کے نبی داؤد (علیہ السلام) ایک رات کو نکلے اور فرمایا : اللہ سے کوئی سوال نہ کرے گا (اس وقت) مگر اس کی دعا قبول ہوگی سوائے جادو گر یا عشار (عشروصول کرنے والے کے) ۔

مستدرک الحاکم عن عثمان بن ابی العاص عن علی (رض)

17655 جس نے کہانت کی (غیب کی باتیں ) یا تیروں کے ساتھ قرعہ اندازی کی، یا بد فالی لی جس نے اس کو سفر سے لوٹا دیا تو قیامت کے دن وہ جنت کے بلند درجات نہ دیکھ پائے گا۔

شعب الایمان للبیہقی عن ابی الدرداء (رض)

فائدہ : بدفالی جیسا کہ بلی کے راستے کاٹنے پر سفر چھوڑ دیا یہ سب ناجائز باتیں ہیں۔

17656 نظر لگنا حق ہے۔

مسند احمد، البخاری ، مسلم، ابوداؤد ، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض) ، ابن ماجہ عن عامر بن ربیعۃ

17657 نظر لگنا حق ہے جو حالق (تقدیر کے منکر قدری) کو اپنی رائے سے ہٹا دے گی۔

مسند احمدد، الکبیر للطبرانی، مستدرک الحاکم عن ابن عباس (رض)

17658 نظر لگنا حق ہے اگر کوئی چیز تقدیر سے سبقت کرتی تو نظر سبقت کر جالی۔ اور جب کوئی تم سے منہ ہاتھ دلھوائے (تاکہ جس پر تمہاری نظر لگی ہے وہ پانی اس پر چھڑک دیا جائے) تو تم دھودو۔

مسند احمد ، مسلم عن ابن عباس (رض)

17659 بدنظری حق ہے، جس پر شیطان حاضر ہوتے ہیں اور ابن آدم کا حسد کام کرتا ہے۔

الکجی فی سنتہ عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : ضعیف الجامع 3902 ۔

17660 نظر آدمی پر قبر میں بھی لگ جاتی ہے اور ہانڈی میں گوشت پر بھی لگ جاتی ہے۔

الکامل لابن عدی، حلیۃ الاولیاء عن جابر (رض) ، الکامل لابن عدی عن ابی ذر (رض)

17661 نظر سے اللہ کی پناہ مانگو، بیشک نظر لگنا حق ہے۔

ابن ماجہ ، مستدرک الحاکمک عن عائشۃ (رض)

کلام : زوائد ابن ماجہ میں ہے کہ اس روایت کی سند کا راوی ابو وقد جس کا نام صالح بن محمد بن زائدہ لیثی ہے ضعیف ہے۔ امام بخاری (رح) فرماتے ہیں منکر الحدیث ہے۔ میزان الاعتدال 299/2 ۔ ابن ماجہ رقم 3508 ۔

17662 اللہ تعالیٰ کی قضاء وقدر کے بعد اکثر اموات جو واقع ہوتی ہیں وہ نظر لگنے سے ہوتی ہے۔ الطیالسی، التاریخ للبخاری ، الحکیم الضیاء عن ابوہریرہ (رض) ، السجزی فی الابانۃ عن عبداللہ بن ابی اوفی، الزھد للامام احمد عن سلمان موقوفا

کلام : روایت ضعیف ہے : کشف الخفاء 496 ۔

17663 نظر لگنا آدمی کو تڑپا دیتا ہے اللہ کے حکم سے حتیٰ کہ حالق (سرمنڈمانے والے تقدیر کے منکر ) پر بھی نظر چڑھ جاتی ہے اور اس کو گرادیتی ہے۔ مسند احمد، مسند ابی یعلی عن ابی ذر (رض)

17664 اگر کوئی چیز تقدیر سے سبقت کر جاتی تو نظر سبقت کرجاتی۔

مسند احمد ، الترمذی ، ابن ماجہ عن اسماء بنت عمیس

17665 اگر کوئی چیز تقدیر سے سبقت کرتی تو نظر سبقت کرتی جب تم سے اعضاء دھونے کو کہا جائے تو دھودو۔ الترمذی عن ابن عباس (رض)

17666 میری امت کے لیے جو قبریں کھودی جاتی ہیں آدھی نظر کی وجہ سے کھودی جاتی ہیں۔

الکبیر للطبرانی عن اسماء بنت عمیس

کلام : روایت ضعیف ہے التمیز 29، الشذرۃ، ضعیف الجامع 5957 ۔

17667 کس بناء پر کوئی آدمی اپنے بھائی کو قتل کرتا ہے ؟ جب وہ اپنے بھائی کی کوئی پسندیدہ چیز دیکھے تو اس کے لیے برکت کی دعا کرے۔

النسائی ، ابن ماجہ عن ابی امامۃ بن سھل بن حنیف

17668 جب تم میں سے کوئی اپنی جان، اپنے مال، یا اپنے بھائی کی کوئی خوش کن شے دیکھے تو اس کے لیے برکت کی دعا کرے۔ بیشک نظر لگنا حق ہے۔

مسند ابی یعلی، الکبیر للطبرانی، مستدرک الحاکم عن عامر بن ربیعۃ

17669 کتاب اللہ میں آٹھ آیات نظر (کے علاج) کے لیے ہیں سورة فاتحہ اور آیتۃ الکرسی۔

مسند الفردوس عن عمران حصین

کلام : روایت ضعیف ہے، ضعیف الجامع 4015 ۔