(۷۲۲۱) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی رَحِمَہُ اللَّہُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ - یَعْنِی ابْنَ زَیْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ - قَالَ سَمِعْتُ أَبِی یُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((بُنِیَ الإِسْلاَمُ عَلَی خَمْسٍ شَہَادَۃِ أَنْ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّہِ وَإِقَامِ الصَّلاَۃِ وَإِیتَائِ الزَّکَاۃِ وَحَجِّ الْبَیْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ))۔ [صحیح۔ البخاری]

(۷۲۲۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرٍ الْوَرَّاقُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ مُعَاذٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۷۲۲۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَی

الرَّازِیُّ بِبُخَارَی أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ آتَاہُ اللَّہُ مَالاً فَلَمْ یُؤَدِّ زَکَاتَہُ مُثِّلَ لَہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ شُجَاع أَقْرَعَ لَہُ زَبِیبَتَانِ یُطَوَّقُہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ، ثُمَّ یَأْخُذُ بِلِہْزِمَتَیْہِ - یَعْنِی شِدْقَیْہِ - ثُمَّ یَقُولُ : أَنَا مَالُکَ أَنَا کَنْزُکَ))، ثُمَّ تَلاَ ہَذِہِ الآیَۃَ {لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاہُمُ اللَّہُ مِنْ فَضْلِہِ ہُوَ خَیْرًا لَہُمْ بَلْ ہُوَ شَرٌّ لَہُمْ سَیُطَوَّقُونُ مَا بَخِلُوا بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ}

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمَدِینِیِّ ، وَرَوَاہُ مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ مَوْقُوفًا۔

وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مَرْفُوعًا۔ [صحیح۔ البخاری]

(۷۲۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَغَیْرُہُمَا قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ سَمِعَ جَامِعَ بْنَ أَبِی رَاشِدٍ وَعَبْدَالْمَلِکِ بْنَ أَعْیَنَ سَمِعَا أَبَا وَائِلٍ یُخْبِرُ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((مَا مِنْ رَجُلٍ لاَ یُؤَدِّی زَکَاۃَ مَالِہِ إِلاَّ مُثِّلَ لَہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ شُجَاعًا أَقْرَعَ یَفِرُّ مِنْہُ وَہُوَ یَتْبَعُہُ حَتَّی یُطَوَّقَہُ فِی عُنُقِہِ))۔ ثُمَّ قَرَأَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- {سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ} [صحیح۔ أخرجہ الترمذی]

(۷۲۲۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ بْنِ یُوسُفَ حَدَّثَنِی أَبِی وَیَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْہَرَوِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی الشَّوَارِبِ الأَمَوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُہَیْلٌ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ صَاحِبِ کَنْزٍ لاَ یُؤَدِّی زَکَاتَہُ إِلاَّ أُحْمِیَ عَلَیْہِ فِی نَارِ جَہَنَّمَ فَیُجْعَلُ صَفَائِحَ فَیُکْوَی بِہَا جَنْبَاہُ وَجَبِینُہُ حَتَّی یَحْکُمَ اللَّہُ بَیْنَ عِبَادِہِ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُہُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَۃٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ یُرَی سَبِیلَہُ إِمَّا إِلَی الْجَنَّۃِ ، وَإِمَّا إِلَی النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ یُؤَدِّی زَکَاتَہَا إِلاَّ بُطِحَ لَہَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ کَأَوْفَرِ مَا کَانَتْ تُسَیَّرُ عَلَیْہِ کُلَّمَا مَضَی أُخْرَاہَا رُدَّتْ عَلَیْہِ أُولاَہَا حَتَّی یَحْکُمَ اللَّہُ بَیْنَ عِبَادِہِ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُہُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَۃٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ یَرَی سَبِیلَہُ إِمَّا إِلَی الْجَنَّۃِ ، وَإِمَّا إِلَی النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ یُؤَدِّی زَکَاتَہَا إِلاَّ بُطِحَ لَہَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ کَأَوْفَرِ مَا کَانَتْ فَتَطَؤُہُ بِأَظْلاَفِہَا وَتَنْطَحُہُ بِقُرُونِہَا لَیْسَ فِیہَا عَقْصَائُ ، وَلاَ جَلْحَائُ کُلَّمَا مَضَی عَلَیْہِ أُخْرَاہَا رُدَّتْ عَلَیْہِ أُولاَہَا حَتَّی یَحْکُمَ اللَّہُ بَیْنَ عِبَادِہِ فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُہُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَۃٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ یَرَی سَبِیلَہُ إِمَّا إِلَی الْجَنَّۃِ ، وَإِمَّا إِلَی النَّارِ))۔ قَالَ سُہَیْلٌ : فَلاَ أَدْرِی أَذَکَرَ الْبَقَرَ أَمْ لاَ۔ قَالُوا : فَالْخَیْلُ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : ((الْخَیْلُ فِی نَوَاصِیہَا الْخَیْرُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ - أَوْ قَالَ - الْخَیْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِیہَا الْخَیْرُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ))۔ قَالَ سُہَیْلٌ : أَنَا أَشُکُّ۔ ((الْخَیْلُ ثَلاَثَۃٌ فَہِیَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَی رَجُلٍ وِزْرٌ۔ فَأَمَّا الَّذِی ہِیَ لَہُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ یَتَّخِذُہَا فِی سَبِیلِ اللَّہِ وَیُعِدُّہَا لَہُ فَلاَ یُغَیِّبُ شَیْئًا فِی بُطُونِہَا إِلاَّ کَتَبَ اللَّہُ لَہُ بِہَا أَجْرًا ، وَلَوْ رَعَاہَا فِی مَرْجٍ مَا أَکَلَتْ مِنْ شَیْئٍ إِلاَّ کَتَبَ اللَّہُ لَہُ بِہَا أَجْرًا ، وَلَوْ سَقَاہَا مِنْ نَہْرٍ کَانَ لَہُ بِکُلِّ قَطْرَۃٍ تُغَیِّبُہَا فِی بُطُونِہَا أَجْرٌ حَتَّی ذَکَرَ الأَجْرَ فِی أَبْوَالِہَا ، وَأَرْوَاثِہَا ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَیْنِ کَتَبَ لَہُ بِکُلِّ خَطْوَۃٍ تَخْطُوہَا أَجْر ، وَأَمَّا الَّذِی ہِیَ لَہُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ یَتَّخِذُہَا تَکَرُّمًا وَتَجَمُّلاً وَلاَ یَنْسَی حَقَّ اللَّہِ فِی ظُہُورِہَا وَبُطُونِہَا فِی عُسْرِہَا وَیُسْرِہَا ، وَأَمَّا الَّذِی عَلَیْہِ وِزْرٌ فَالَّذِی یَتَّخِذُہَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِیَائً لِلنَّاسِ فَذَاکَ الَّذِی عَلَیْہِ وِزْرٌ ۔ قَالُوا : فَالْحُمُرُ یَا رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللَّہُ عَلَیَّ فِیہَا شَیْئًا إِلاَّ ہَذِہِ الآیَۃَ الْجَامِعَۃَ الْفَاذَّۃَ {مَنْ یَعْمَلْ مَثْقَالَ ذَرَّۃٍ خَیْرًا یَرَہُ وَمَنْ یَعْمَلْ مَثْقَالَ ذَرَّۃٍ شَرًّا یَرَہُ} ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی الشَّوَارِبِ۔ وَرَوَاہُ حَفْصُ بْنُ مَیْسَرَۃَ وَہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَا مِنْ صَاحِبِ ذَہَبٍ ولا فِضَّۃٍ لاَ یُؤَدِّی مِنْہَا حَقَّہَا))۔ فَذَکَرَہُ ، ثُمَّ ذَکَرَ الإِبِلَ ، ثُمَّ ذَکَرَ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ۔ [صحیح۔ مسلم]

(۷۲۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا الْفِرْیَابِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُرَّۃَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لاَوِی الصَّدَقَۃِ مَلْعُونٌ عَلَی لِسَانِ مُحَمَّدٍ -ﷺ- یَوْمَ الْقِیَامَۃِ۔

لَفْظُ حَدِیثِ سُفْیَانَ ، وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ نُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الحاکم]

(۷۲۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَامِرٍ الْعُقَیْلِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((عُرِضَ عَلَیَّ أَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ الْجَنَّۃَ وَأَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ النَّارَ۔ فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ الْجَنَّۃَ فَالشَّہِیدُ ، وَعَبْدٌ أَدَّی حَقَّ اللَّہِ وَنَصَحَ لِسَیِّدِہِ ، وَفَقِیرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِیَالٍ ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَۃٍ یَدْخُلُونَ النَّارَ فَسُلْطَانٌ مُسَلِّطٌ ، وَذُو ثَرْوَۃٍ مِنَ الْمَالِ لَمْ یُعْطِ حَقَّ مَالِہِ ، وَفَقِیرٌ فَخورٌ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]

(۷۲۲۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنِ السُّدِّیِّ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی قَوْلِہِ الْمَاعُونَ قَالَ : الزَّکَاۃُ الْمَفْرُوضَۃُ۔ وَہَذَا الْقَوْلُ أَیْضًا رُوِّینَاہُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَہُوَ إِحْدَی الرِّوَایَتَیْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَہُوَ قَوْلُ أَبِی الْعَالِیَۃِ وَالْحَسَنِ وَمُجَاہِدٍ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ الطبری]

(۷۲۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِیبٍ أَخْبَرَنَا أَبِی عَنْ یُونُسَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ - وَہُوَ أَخُو زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ - قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَبْدُ اللَّہِ ابْنِ عُمَرَ نَمْشِی فَلَحِقَنَا أَعْرَابِیٌّ فَقَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : سَأَلْتُ عَنْکَ فَدُلِلْتُ عَلَیْکَ فَأَخْبِرْنِی : أَتَرِثُ الْعَمَّۃُ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لاَ أَدْرِی فَقَالَ : أَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَلاَ تَدْرِی، وَقَالَ مَرَّۃً أُخْرَی أَنْتَ لاَ تَدْرِی وَلاَ نَدْرِی قَالَ: نَعَمِ اذْہَبْ إِلَی الْعُلَمَائِ بِالْمَدِینَۃِ فَسَلْہُمْ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَبَّلَ ابْنُ عُمَرَ یَدَیْہِ فَقَالَ : نِعِمَّا قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : یُسْأَلُ عَمَّا لاَ یَدْرِی فَقَالَ : لاَ أَدْرِی فَقَالَ الأَعْرَابِیُّ یَقُولُ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّہَبَ وَالْفِضَّۃَ} فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ کَنَزَہُمَا فَلَمْ یُؤَدِّ زَکَاتَہُمَا فَوَیْلٌ لَہُ۔ إِنَّمَا کَانَ ہَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّکَاۃُ فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلَہَا اللَّہُ طُہْرَۃً الأَمْوَالِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ : مَا أُبَالِی لَوْ کَانَ لِی مِثْلُ أُحُدٍ ذَہَبًا أَعْلَمُ عَدَدَہُ وَأُزَکِّیہِ وَأَعْمَلُ فِیہِ بِطَاعَۃِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مُخْتَصَرًا فَقَالَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِیبِ وَأَعَادَہُ فِی التَّفْسِیرِ عَنْ أَحْمَدَ۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(۷۲۳۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : کُلُّ مَا أُدِّیَتْ زَکَاتُہُ وَإِنْ کَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرْضِینَ فَلَیْسَ بِکَنْزٍ ، وَکُلُّ مَالٍ لاَ تُؤَدَّی زَکَاتُہُ فَہُوَ کَنْزٌ وَإِنْ کَانَ ظَاہِرًا عَلَی وَجْہِ الأَرْضِ۔

ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ نَافِعٍ وَجَمَاعَۃٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ۔ وَقَدْ رَوَاہُ سُوَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

[صحیح۔ أخرجہ الطبری]

(۷۲۳۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُوَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ مَرْفُوعًا۔ [منکر۔ أخرجہ الطبرانی]

(۷۲۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ وَہُوَ یَسْأَلُ عَنِ الْکَنْزِ فَقَالَ : ہُوَ الْمَالُ الَّذِی لاَ تُؤَدِّی مِنْہُ الزَّکَاۃَ۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ۔[صحیح۔ أخرجہ المالک]

(۷۲۳۳) وَقَد أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ بْنِ عَامِرٍ بِانْتِقَائِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ الرَّازِیِّ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ زِیَادٍ الْمِصِّیصِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ دِینَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((کُلُّ مَا أُدِّیَ زَکَاتُہُ فَلَیْسَ بِکَنْزٍ وَإِنْ کَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الأَرْضِ ، وَکُلُّ مَا لاَ یُؤَدَّی زَکَاتُہُ فَہُوَ کَنْزٌ وَإِنْ کَانَ ظَاہِرًا))۔

لَیْسَ ہَذَا بِمَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا الْمَشْہُورُ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا۔ [منکر]

(۷۲۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ کَثِیرِ بْنِ دِینَارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُہَاجِرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلاَنَ حَدَّثَنَا عَطَائٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ : أَنَّہَا کَانَتْ تَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَہَبٍ فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِکَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَتْ : أَکَنْزٌ ہُوَ فَقَالَ : ((إِذَا أَدَّیْتِ زَکَاتَہُ فَلَیْسَ بِکَنْزٍ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]

(۷۲۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہُ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَاد أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّرْقُفِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا غَیْلاَنُ - یَعْنِی ابْنَ جَامِعٍ - عَنْ عُثْمَانَ أَبِی الْیَقْظَانِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِیَاسٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ {وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّہَبَ وَالْفِضَّۃَ} ہَذِہِ الآیَۃُ کَبُرَ ذَلِکَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ وَقَالُوا : مَا یَسْتَطِیعُ أَحَدٌ مِنَّا یَدَعُ لِوَلَدِہِ مَالاً یَبْقَی بَعْدَہُ۔ فَقَالَ عُمَرُ : أَنَا أُفَرِّجُ عَنْکُمْ قَالُوا فَانْطَلَقَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَاتَّبَعَہُ ثَوْبَانُ فَأَتَیَا النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : یَا نَبِیَّ اللَّہِ إِنَّہُ قَدْ کَبُرَ عَلَی أَصْحَابِکَ ہَذِہِ الآیَۃُ فَقَالَ النَّبِیُّاللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ یَفْرِضِ الزَّکَاۃَ إِلاَّ لِیُطَیِّبَ بِہَا مَا بَقِیَ مِنْ أَمْوَالِکُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِیثَ فِی أَمْوَالٍ تَبْقَی بَعْدَکُمْ ۔ - قَالَ - فَکَبَّرَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ، ثُمَّ قَالَ : ((أَلاَ أُخْبِرُکَ بِخَیْرِ مَا یَکْنِزُ الْمَرْئُ ، الْمَرْأَۃُ الصَّالِحَۃُ إِذَا نَظَرَ إِلَیْہَا سَرَّتْہُ ، وَإِذَا أَمَرَہَا أَطَاعَتْہُ ، وَإِذَا غَابَ عَنْہَا حَفِظَتْہُ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ أبو داؤد]

(۷۲۳۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَۃَ الشَّیْبَانِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِیُّ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِ إِسْنَادِہِ وَقَصَّرَ بِہِ بَعْضُ الرُّوَاۃِ عَنْ یَحْیَی فَلَمْ یَذْکُرْ فِی إِسْنَادِہِ عُثْمَانَ أَبَا الْیَقْظَانِ۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۲۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدِ بْنِ حَیَّانَ - یَعْنِی التَّیْمِیَّ - عَنْ أَبِی زُرْعَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّ أَعْرَابِیًّا أَتَی النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ دُلَّنِی عَلَی عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُہُ دَخَلْتُ الْجَنَّۃَ۔ قَالَ : ((تَعْبُدُ اللَّہَ لاَ تُشْرِکُ بِہِ شَیْئًا وَتُقِیمُ الصَّلاَۃَ - یَعْنِی الْمَکْتُوبَۃَ - وَتُؤْتِی الزَّکَاۃَ الْمَفْرُوضَۃَ ، وتَصُومُ رَمَضَانَ))۔ قَالَ : وَالَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لاَ أَزِیدُ عَلَی ہَذَا۔ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ : ((مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی رَجُلٍ مِنْ أَہْلِ الْجَنَّۃِ فَلْیَنْظُرْ إِلَی ہَذَا))۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ عَنْ عَفَّانَ ، وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیِّ عَنْ عَفَّانَ۔

وَحَدِیثُ طَلْحَۃَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ فِی قِصَّۃِ الأَعْرَابِیِّ قَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(۷۲۳۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُہَاجِرٍ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ سَعِیدٍ الأَیْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا أَدَّیْتَ زَکَاۃَ مَالِکَ فَقَدْ أَذْہَبْتَ عَنْکَ شَرَّہُ))۔

کَذَا رَوَاہُ ابْنُ وَہْبٍ بِہَذَا الإِسْنَادِ مَرْفُوعًا ، وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَرَوَاہُ عِیسَی بْنُ مَثْرُودٍ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ مِنْ قَوْلِ أَبِی الزُّبَیْرِ۔ [ضعیف۔ ابن خزیمہ]

(۷۲۳۹) وَقَد أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ أَنَّہُ سَمِعَ جَابِرًا یَقُولُ : إِذَا أَدَّیْتَ زَکَاۃَ کَنْزِکَ فَقَدْ ذَہَبَ شَرُّہُ فَذَکَرَہُ مَوْقُوفًا وَہَذَا أَصَحُّ وَقَدْ رُوِیَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مَرْفُوعًا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۲۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنِ وَہْبٍ عَنْ عُمَرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ أَبِی السَّمْحِ عَنِ ابْنِ حُجَیْرَۃَ الأَکْبَرِ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((إِذَا أَدَّیْتَ الزَّکَاۃَ فَقَدْ قَضَیْتَ مَا عَلَیْکَ وَمَنْ جَمْعَ مَالاً حَرَامًا ثُمَّ تَصَدَّقَ بِہِ لَمْ یَکُنْ لَہُ فِیہِ أَجْرٌ وَکَانَ إِصْرُہُ عَلَیْہِ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ الترمذی]