আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
چوری کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
হাদীস নং: ১৭১৬০
چوری کا بیان
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :” چوری کرنے والا مرد اور چوری کرنے والی عورت ، دونوں کے ہاتھ کاٹ دو ۔ یہ عبرتناک سزا ہے، جو انھوں نے کمایا اور اللہ غالب حکمت والا ہے۔ “[المائدۃ ٣٨]
(١٧١٥٤) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ نے لعنت کی ہے اس چور پر کہ جس کا انڈہ یا رسی چوری کرنے کی وجہ سے ہاتھ کاٹ دیا جائے۔
(۱۷۱۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ 
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لَعَنَ اللَّہُ السَّارِقَ یَسْرِقُ الْبَیْضَۃَ فَتُقْطَعُ یَدُہُ وَیَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ یَدُہُ ۔
لَفْظُ حَدِیثِ الزَّعْفَرَانِیِّ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الأَعْمَشِ وَزَادَ فِیہِ قَالَ الأَعْمَشُ : کَانُوا یَرَوْنَ أَنَّہُ بَیْضُ الْحَدِیدِ وَالْحَبْلُ کَانُوا یَرَوْنَ أَنَّ مِنْہَا مَا یَسْوَی دَرَاہِمَ۔ [صحیح۔ مسلم]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لَعَنَ اللَّہُ السَّارِقَ یَسْرِقُ الْبَیْضَۃَ فَتُقْطَعُ یَدُہُ وَیَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ یَدُہُ ۔
لَفْظُ حَدِیثِ الزَّعْفَرَانِیِّ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الأَعْمَشِ وَزَادَ فِیہِ قَالَ الأَعْمَشُ : کَانُوا یَرَوْنَ أَنَّہُ بَیْضُ الْحَدِیدِ وَالْحَبْلُ کَانُوا یَرَوْنَ أَنَّ مِنْہَا مَا یَسْوَی دَرَاہِمَ۔ [صحیح۔ مسلم]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬১
چوری کا بیان
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :” چوری کرنے والا مرد اور چوری کرنے والی عورت ، دونوں کے ہاتھ کاٹ دو ۔ یہ عبرتناک سزا ہے، جو انھوں نے کمایا اور اللہ غالب حکمت والا ہے۔ “[المائدۃ ٣٨]
(١٧١٥٥) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ سردارانِ قریش میں سے ایک معزز عورت نے چوری کرلی جو بنو مخزوم سے تھے تو وہ کہنے لگے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کون بات کرے گا ؟ تو انھوں نے کہا : اتنی ہمت صرف اسامہ بن زید (رض) کرسکتے ہیں کیونکہ وہ محبوب رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں۔ جب حضرت اسامہ (رض) نے سفارش کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو اللہ کی حدود میں سفارش کرتا ہے ؟ اے اسامہ ! اور پھر آپ نے کھڑے ہو کر خطبہ ارشاد فرمایا : ” اے لوگو ! تم سے پہلے لوگوں کی ہلاکت کا سبب یہی تھا جب ان میں سے کوئی بڑا چوری کرتا تو اس کو چھوڑ دیتے اور جب کوئی کمزور چوری کرتا تو اس پر حد قائم کرتے اور اللہ کی قسم ! اگر فاطمہ بنت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چوری کرتی تو بھی میں اس کا بھی ہاتھ کاٹ دیتا۔
(۱۷۱۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ الْفَقِیہُ بِبُخَارَی حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ قُرَیْشًا أَہَمَّہُمْ شَأْنُ الْمَرْأَۃِ الْمَخْزُومِیَّۃِ الَّتِی سَرَقَتْ فَقَالُوا : مَنْ یُکَلِّمُ فِیہَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَقَالُوا : وَمَنْ یَجْتَرِئُ عَلَیْہِ إِلاَّ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ فَکَلَّمَہُ أُسَامَۃُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَتَشْفَعُ فِی حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّہِ؟ ۔ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ : أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّمَا ہَلَکَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ أَنَّہُمْ کَانُوا إِذَا سَرَقَ فِیہِمُ الشَّرِیفُ تَرَکُوہُ وَإِذَا سَرَقَ فِیہِمُ الضَّعِیفُ أَقَامُوا عَلَیْہِ الْحَدَّ وَایْمُ اللَّہِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ یَدَہَا ۔ 
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ سُلَیْمَانَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَابْنِ رُمْحٍ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ سُلَیْمَانَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَابْنِ رُمْحٍ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬২
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٥٦) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ (سامان چوری کرنے ) پر ہاتھ کاٹ دیا جائے۔
(۱۷۱۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِیُّ أَخْبَرَنَا الْقَعْنَبِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : تُقْطَعُ الْیَدُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔ 
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ۔ [صحیح۔ رواہ البخاری فی الصحیح]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ۔ [صحیح۔ رواہ البخاری فی الصحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৩
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٥٧) حضرت عائشہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتی ہیں کہ ہاتھ کا کاٹنا دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ (کی مالیت پر ہے) ۔
(۱۷۱۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ قَالَ قُرِئَ عَلَی أَبِی عَلِیٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُکْرَمٍ الْبَصْرِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ کَثِیرٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا الزُّہْرِیُّ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : الْقَطْعُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔
[صحیح۔ تقدم قبلہ]
[صحیح۔ تقدم قبلہ]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৪
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
[صحیح۔ تقدم قبلہ ]
(۱۷۱۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ۔ 
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ
قَالَ الْبُخَارِیُّ تَابَعَہُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ
قَالَ الْبُخَارِیُّ تَابَعَہُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৫
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٥٩) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ مال چوری کرنے والے کا ہاتھ کاٹ دیا جائے۔
(۱۷۱۵۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : تُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৬
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٠) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ مال چوری کرنے پر ہاتھ کا کاٹنا ہے۔
(۱۷۱۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَیْبَانَ الرَّمْلِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ 
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : الْقَطْعُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔
لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ الرَّمْلِیِّ : کَانَ یَقْطَعُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ قَالَ : الْقَطْعُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔
لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ الرَّمْلِیِّ : کَانَ یَقْطَعُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَغَیْرِہِ عَنْ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৭
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦١) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چور کا ہاتھ دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ کے مال پر کاٹا جائے گا۔ حضرت حرملہ کی روایت میں ہے کہ حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ کی مالیت میں۔
(۱۷۱۶۱) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ 
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ وَعَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَن النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : تُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ السَّرْحِ وَفِی رِوَایَۃِ حَرْمَلَۃِ قَالَ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ بْنِ السَّرْحِ وَحَرْمَلَۃَ۔ [صحیح۔ رواہ البخاری فی الصحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ وَعَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَن النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : تُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ السَّرْحِ وَفِی رِوَایَۃِ حَرْمَلَۃِ قَالَ عَنْ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ بْنِ السَّرْحِ وَحَرْمَلَۃَ۔ [صحیح۔ رواہ البخاری فی الصحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৮
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٢) حضرت عائشہ (رض) سے منقول ہے کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا : چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے مگر دینار کے چوتھے حصہ یا اس سے زیادہ کی مالیت میں۔
(۱۷۱۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْہَادِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَۃَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لاَ تُقْطَعُ یَدُ سَارِقٍ إِلاَّ فِی رُبُعِ دِینَارٍ فَصَاعِدًا ۔ 
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَکَمِ۔ [صحیح۔ رواہ مسلم فی الصحیح]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَکَمِ۔ [صحیح۔ رواہ مسلم فی الصحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৬৯
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٣) حضرت ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم فرماتے ہیں کہ میرے پاس ایک نبطی کو لایا گیا جس نے چوری کی تھی تو میرے پاس حضرت عمرہ بنت ابی بکر نے یہ پیغام بھیجا کہ اے بیٹے ! اگر اس کی چوری دینار کے چوتھے حصہ کی مالیت کو نہ پہنچے تو اس کا ہاتھ مت کاٹنا؛ کیونکہ حضرت عائشہ (رض) نے مجھے حدیث بیان کی ہے کہ میں نے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ دینار کے چوتھے حصہ سے کم کی مالیت میں ہاتھ مت کاٹا جائے۔ فرماتے ہیں کہ اس کی چوری تو دو درہم کی مالیت کے برابر تھی تو میں نے اس کو مارا اور جرمانہ ڈا الا اور اس کو چھوڑ دیا۔ 
محمد بن اسحاق مدلس ہے اور اس نے صراحت نہیں کی، لیکن یہ حدیث مرفوعاً بھی گزر چکی ہے۔
محمد بن اسحاق مدلس ہے اور اس نے صراحت نہیں کی، لیکن یہ حدیث مرفوعاً بھی گزر چکی ہے۔
(۱۷۱۶۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَۃَ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : أُتِیتُ بِنَبَطِیٍّ قَدْ سَرَقَ فَبَعَثَتْ إِلَیَّ عَمْرَۃُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَیْ بُنَیَّ إِنْ لَمْ یَکُنْ بَلَغَ رُبُعَ دِینَارٍ فَلاَ تَقْطَعْہُ فَإِنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہَا حَدَّثَتْنِی أَنَّہَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لاَ یُقْطَعُ فِی دُونِ رُبُعِ دِینَارٍ ۔ قَالَ : فَنَظَرَ فَإِذَا سَرِقَتُہُ بَلَغَتْ دِرْہَمَیْنِ قَالَ فَضَرَبْتُہُ وَغَرَّمْتُہُ وَخَلَّیْتُ سَبِیلَہُ۔
[صحیح۔ دون القصۃ]
[صحیح۔ دون القصۃ]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭০
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٤) یحییٰ بن یحییٰ غسانی فرماتے ہیں کہ میں مدینہ طیبہ آیا تو میری ملاقات ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم (رض) سے ہوئی اور وہ ان دنوں مدینہ کے گورنر تھے تو انھوں نے فرمایا : میرے پاس ایک چور لایا گیا جو تمہارے شہر کا تھا ۔ اس نے ایک معمولی سی چوری کی تھی تو میری خالہ حضرت عمرہ بنت عبدالرحمن (رض) نے یہ پیغام بھیجا کہ جب تک میں آپ کے پاس نہ آؤں، تم نے اس چور کے فیصلے میں کوئی جلد بازی نہیں کرنی۔ میں تمہیں بتاؤں گی کہ میں نے حضرت عائشہ (رض) سے چوری کے بارے میں کیا سنا ہے۔ فرماتے ہیں کہ پھر وہ میرے پاس آئیں اور انھوں نے فرمایا : حضرت عائشہ (رض) فرماتی تھیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دینار کے چوتھے حصہ کے برابرمال میں چور کا ہاتھ کاٹ دو اور اس سے کم میں ہاتھ مت کاٹو۔
اور ان دنوں دینار کا چوتھا حصہ تین دراہم کے برابر ہوتا تھا اور ایک دینار دس درہم کے برابر ہوتا تھا تو اس چور نے جو چوری کی تھی اس کی مالیت دینار کے چوتھے حصہ سے کم کی تھی اس لیے میں نے اس کا ہاتھ نہیں کاٹا۔
اور ان دنوں دینار کا چوتھا حصہ تین دراہم کے برابر ہوتا تھا اور ایک دینار دس درہم کے برابر ہوتا تھا تو اس چور نے جو چوری کی تھی اس کی مالیت دینار کے چوتھے حصہ سے کم کی تھی اس لیے میں نے اس کا ہاتھ نہیں کاٹا۔
(۱۷۱۶۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی الْغَسَّانِیِّ قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِینَۃَ فَلَقِیتُ أَبَا بَکْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَہُوَ عَامِلٌ عَلَی الْمَدِینَۃِ فَقَالَ : أُتِیتُ بِسَارِقٍ مِنْ أَہْلِ بِلاَدِکُمْ حَوْرَانِیٍّ قَدْ سَرَقَ سَرِقَۃً یَسِیرَۃً قَالَ فَأَرْسَلَتْ إِلَیَّ خَالَتِی عَمْرَۃُ بِنْتُ عَبْدِالرَّحْمَنِ: أَنْ لاَ تَعْجَلَ فِی أَمْرِ ہَذَا الرَّجُلِ حَتَّی آتِیَکَ فَأُخْبِرَکَ مَا سَمِعْتُ مِنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی أَمْرِ السَّارِقِ قَالَ فَأَتَتْنِی فَأَخْبَرَتْنِی أَنَّہَا سَمِعَتْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : اقْطَعُوا فِی رُبُعِ دِینَارٍ وَلاَ تَقْطَعُوا فِیمَا ہُوَ أَدْنَی مِنْ ذَلِکَ ۔ وَکَانَ رُبُعُ دِینَارٍ یَوْمَئِذٍ ثَلاَثَۃَ دَرَاہِمَ وَالدِّینَارُ اثْنَا عَشَرَ دِرْہَمًا قَالَ وَکَانَتْ سَرِقَتُہُ دُونَ الرُّبُعِ دِینَارٍ فَلَمْ أَقْطَعْہُ۔ 
وَرَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُرَارَۃَ الأَنْصَارِیُّ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِنْ قَوْلِہِ نَحْوَ رِوَایَۃِ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَمْرَۃَ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات و اسنادہ متصل]
وَرَوَاہُ سُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُرَارَۃَ الأَنْصَارِیُّ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِنْ قَوْلِہِ نَحْوَ رِوَایَۃِ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَمْرَۃَ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات و اسنادہ متصل]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭১
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٥) ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا تھا ڈھال سے کم قیمت میں (چاہے وہ ڈھال) جحفہ ہو یا ترس اور یہ دونوں قیمت والی ہیں۔
(۱۷۱۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ وَحُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ 
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمْ یُقْطَعْ سَارِقٌ فِی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی أَقَلِّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَۃٍ أَوْ تُرْسٍ وَکِلاَہُمَا ذُو ثَمَنٍ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ نُمَیْرٍ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ أَیْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ وَأَبُو أُسَامَۃَ فِی آخَرِینَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ مَوْصُولاً وَأَرْسَلَہُ جَمَاعَۃٌ آخَرُونَ۔
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمْ یُقْطَعْ سَارِقٌ فِی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی أَقَلِّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَۃٍ أَوْ تُرْسٍ وَکِلاَہُمَا ذُو ثَمَنٍ۔ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ نُمَیْرٍ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ أَیْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ وَأَبُو أُسَامَۃَ فِی آخَرِینَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ مَوْصُولاً وَأَرْسَلَہُ جَمَاعَۃٌ آخَرُونَ۔

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭২
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٦) ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا تھا جحفہ اور ترس (یہ ڈھال کے نام ہیں) کی قیمت سے کم میں اور ان میں سے ہر ایک قیمتی ہے۔
اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں چور کا ہاتھ کسی تھوڑی سی چیز میں نہیں کاٹا جاتا تھا۔
اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں چور کا ہاتھ کسی تھوڑی سی چیز میں نہیں کاٹا جاتا تھا۔
(۱۷۱۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا جَرِیرٌ وَوَکِیعٌ وَابْنُ إِدْرِیسَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ یَدَ السَّارِقِ لَمْ تُقْطَعْ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی أَدْنَی مِنْ ثَمَنِ حَجَفَۃٍ أَوْ تُرْسٍ وَکُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا ذُو ثَمَنٍ وَأَنَّ یَدَ السَّارِقِ لَمْ تُقْطَعْ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی الشَّیْئِ التَّافِہِ۔ 
وَالَّذِی عِنْدِی أَنَّ الْقَدْرَ الَّذِی رَوَاہُ مَنْ وَصَلَہُ مِنْ قَوْلِ عَائِشَۃَ فَکُلُّ مَنْ رَوَاہُ مَوْصُولاً حُفَّاظٌ أَثْبَاتٌ وَہَذَا الْکَلاَمُ الأَخِیرُ مِنْ قَوْلِ عُرْوَۃَ فَقَدْ رَوَاہُ عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ وَمَیَّزَ کَلاَمَ عُرْوَۃَ مِنْ کَلاَمِ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [صحیح]
وَالَّذِی عِنْدِی أَنَّ الْقَدْرَ الَّذِی رَوَاہُ مَنْ وَصَلَہُ مِنْ قَوْلِ عَائِشَۃَ فَکُلُّ مَنْ رَوَاہُ مَوْصُولاً حُفَّاظٌ أَثْبَاتٌ وَہَذَا الْکَلاَمُ الأَخِیرُ مِنْ قَوْلِ عُرْوَۃَ فَقَدْ رَوَاہُ عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ وَمَیَّزَ کَلاَمَ عُرْوَۃَ مِنْ کَلاَمِ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [صحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৩
چوری کا بیان
ہاتھ کا کاٹنا کب واجب ہوگا
(١٧١٦٧) ہشام سے منقول ہے کہ ایک شخص نے ایک پیالہ چوری کیا تو اس کو حضرت عمر بن عبدالعزیز (رح) کے پاس لایا گیا۔ ہشام فرماتے ہیں کہ میرے والد نے کہا کہ اس کا ہاتھ معمولی چیز پر نہیں کاٹا جائے گا۔ پھر فرمایا کہ مجھے عائشہ (رض) نے حدیث بیان کی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا تھا جحفہ اور ترس ڈھال کی قیمت سے کم میں۔
(۱۷۱۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ ہُوَ ابْنُ سُفْیَانَ وَالْقَاسِمُ ہُوَ ابْنُ زَکَرِیَّا قَالاَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ عَنْ ہِشَامٍ : أَنَّ رَجُلاً سَرَقَ قَدَحًا فَأُتِیَ بِہِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ فَقَالَ ہِشَامٌ فَقَالَ أَبِی : إِنَّ الْیَدَ لاَ تُقْطَعُ بِالشَّیْئِ التَّافِہِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَتْنِی عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّہُ لَمْ تَکُنْ یَدٌ تُقْطَعُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی أَدْنَی مِنْ ثَمَنِ مِجَنٍّ حَجَفَۃٍ أَوْ تُرْسٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৪
چوری کا بیان
ڈھال کی قیمت نقل کرنے والوں کے اختلاف کا بیان اور صحیح اور غیر صحیحکا فرق
(١٧١٦٨) نافع، ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ڈھال چوری کرنے والے کا ہاتھ کاٹا اور اس کی قیمت تین دراہم تھی۔
(۱۷۱۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ 
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَطَعَ سَارِقًا فِی مِجَنٍّ قِیمَتُہُ ثَلاَثَۃُ دَرَاہِمَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
[صحیح۔ رواہ البخاری فی الصحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَی بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ عَلِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قَرَأْتُ عَلَی مَالِکٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَطَعَ سَارِقًا فِی مِجَنٍّ قِیمَتُہُ ثَلاَثَۃُ دَرَاہِمَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی أُوَیْسٍ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔
[صحیح۔ رواہ البخاری فی الصحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৫
چوری کا بیان
ڈھال کی قیمت نقل کرنے والوں کے اختلاف کا بیان اور صحیح اور غیر صحیحکا فرق
(١٧١٦٩) نافع فرماتے ہیں کہ ان کو حضرت ابن عمر (رض) نے حدیث بیان فرمائی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مرد کا ہاتھ کاٹا۔ اس نے عورتوں کے چبوترے سے ایک ڈھال چوری کی تھی اور اس کی قیمت تین دراہم تھی۔
(۱۷۱۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو الأَزْہَرِ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ أُمَیَّۃَ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَہُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَہُمْ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَطَعَ یَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّۃِ النِّسَائِ ثَمَنُہُ ثَلاَثَۃُ دَرَاہِمَ۔ 
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ رواہ مسلم فی الصحیح]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔ [صحیح۔ رواہ مسلم فی الصحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৬
چوری کا بیان
ڈھال کی قیمت نقل کرنے والوں کے اختلاف کا بیان اور صحیح اور غیر صحیحکا فرق
(١٧١٧٠) نافع، ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ڈھال کی چوری میں ہاتھ کاٹا اور اس کی قیمت تین دراہم تھی۔
(۱۷۱۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ 
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی بُکَیْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ وَإِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ وَعُبَیْدِ اللَّہِ وَمُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَطَعَ فِی مِجَنٍّ ثَمَنُہُ ثَلاَثَۃُ دَرَاہِمَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِیِّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ۔ [صحیح۔ رواہ مسلم فی الصحیح]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی بُکَیْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ وَإِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ وَعُبَیْدِ اللَّہِ وَمُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَطَعَ فِی مِجَنٍّ ثَمَنُہُ ثَلاَثَۃُ دَرَاہِمَ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِیِّ عَنْ أَبِی نُعَیْمٍ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ۔ [صحیح۔ رواہ مسلم فی الصحیح]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৭
چوری کا بیان
ڈھال کی قیمت نقل کرنے والوں کے اختلاف کا بیان اور صحیح اور غیر صحیحکا فرق
(١٧١٧١) عمرہ بنت عبدالرحمن فرماتی ہیں کہ انھوں نے حضرت عائشہ (رض) سے سنا، وہ فرماتی تھیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ڈھال کی قیمت سے کم کی چوری میں ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا تو حضرت عائشہ (رض) سے پوچھا گیا کہ اس کی قیمت کیا ہے ؟ فرمایا : دینار کا چوتھا حصہ۔
(۱۷۱۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّی حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ أَنَّ بُکَیْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الأَشَجَّ حَدَّثَہُ أَنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ حَدَّثَہُ أَنَّ عَمْرَۃَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْہُ أَنَّہَا سَمِعَتْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یُقْطَعُ السَّارِقُ فِیمَا دُونَ ثَمَنِ الْمِجَنِّ ۔ فَقِیلَ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : مَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ؟ قَالَتْ : رُبُعِ دِینَارٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৮
چوری کا بیان
ڈھال کی قیمت نقل کرنے والوں کے اختلاف کا بیان اور صحیح اور غیر صحیحکا فرق
(١٧١٧٢) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چور کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا مگر ڈھال کی چوری میں یا اس سے زیادہ کی چوری میں، حضرت عمرہ فرماتی ہیں کہ میں نے عائشہ (رض) سے کہا کہ ان دنوں ڈھال کی قیمت کیا تھی ؟ تو فرمایا : دینار کا چوتھا حصہ۔
(۱۷۱۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ تُقْطَعُ یَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِی ثَمَنِ الْمِجَنِّ فَمَا فَوْقَہُ ۔ قَالَتْ عَمْرَۃُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : وَمَا ثَمَنُ الْمِجَنِّ یَوْمَئِذٍ؟ قَالَتْ : رُبُعُ دِینَارٍ۔ وَحَدِیثُ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- الْقَطْعُ فِی رُبُعِ دِینَارٍ وَحَدِیثُ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَطَعَ فِی مِجَنٍّ قِیمَتُہُ ثَلاَثَۃُ دَرَاہِمَ۔ 
قَالَ الشَّافِعِیُّ : ہَذَانِ مُؤْتَفِقَانِ لأَنَّ ثَلاَثَۃَ دَرَاہِمَ فِی زَمَانِ النَّبِیِّ -ﷺ- رُبُعُ دِینَارٍ وَذَلِکَ أَنَّ الصَّرْفَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- اثْنَیْ عَشَرَ دِرْہَمًا بِدِینَارٍ وَکَانَ کَذَلِکَ بَعْدَہُ وَفَرَضَ عُمَرُ الدِّیَۃَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفِ دِرْہَمٍ عَلَی أَہْلِ الْوَرِقِ وَعَلَی أَہْلِ الذَّہَبِ أَلْفَ دِینَارٍ وَقَالَتْ عَائِشَۃُ وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِی الدِّیَۃِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفِ دِرْہَمٍ وَاحْتَجَّ فِی ذَلِکَ أَیْضًا بِحَدِیثِ عُثْمَانَ فِی الأُتْرُجَّۃِ وَذَلِکَ یَرِدُ وَحَدِیثُ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ دَلِیلٌ عَلَی ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]
قَالَ الشَّافِعِیُّ : ہَذَانِ مُؤْتَفِقَانِ لأَنَّ ثَلاَثَۃَ دَرَاہِمَ فِی زَمَانِ النَّبِیِّ -ﷺ- رُبُعُ دِینَارٍ وَذَلِکَ أَنَّ الصَّرْفَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- اثْنَیْ عَشَرَ دِرْہَمًا بِدِینَارٍ وَکَانَ کَذَلِکَ بَعْدَہُ وَفَرَضَ عُمَرُ الدِّیَۃَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفِ دِرْہَمٍ عَلَی أَہْلِ الْوَرِقِ وَعَلَی أَہْلِ الذَّہَبِ أَلْفَ دِینَارٍ وَقَالَتْ عَائِشَۃُ وَأَبُو ہُرَیْرَۃَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِی الدِّیَۃِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفِ دِرْہَمٍ وَاحْتَجَّ فِی ذَلِکَ أَیْضًا بِحَدِیثِ عُثْمَانَ فِی الأُتْرُجَّۃِ وَذَلِکَ یَرِدُ وَحَدِیثُ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ دَلِیلٌ عَلَی ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭১৭৯
چوری کا بیان
ڈھال کی قیمت نقل کرنے والوں کے اختلاف کا بیان اور صحیح اور غیر صحیحکا فرق
(١٧١٧٣) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ ڈھال کی قیمت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں دس دراہم کے برابر تھی۔
(۱۷۱۷۳) فَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَہْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَیُّوبَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : کَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یُقَوَّمُ عَشْرَۃَ دَرَاہِمَ۔ 
فَکَذَا رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ وَقَدْ خَالَفَہُ الْحَکَمُ بْنُ عُتَیْبَۃَ فَرَوَاہُ عَنْ عَطَائٍ وَمُجَاہِدٍ عَنْ أَیْمَنَ الْحَبَشِیِّ۔ [ضعیف۔ محمد بن اسحاق مدلس و لم یصرح]
فَکَذَا رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ وَقَدْ خَالَفَہُ الْحَکَمُ بْنُ عُتَیْبَۃَ فَرَوَاہُ عَنْ عَطَائٍ وَمُجَاہِدٍ عَنْ أَیْمَنَ الْحَبَشِیِّ۔ [ضعیف۔ محمد بن اسحاق مدلس و لم یصرح]

তাহকীক: