(۱۵۱۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ فِی قَوْلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ (إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا) یُقَالُ : إِصْلاَحُ الطَّلاَقِ بِالرَّجْعَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

(۱۵۱۴۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ {وَ بُعُوْلَتُہُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّہِنَّ فِیْ ذٰلِکَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا} [البقرۃ ۲۲۸] قَالَ یَقُولُ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَۃَ تَطْلِیقَۃً أَوِ اثْنَتَیْنِ وَہِیَ حَامِلٌ فَہُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِہَا مَا لَمْ تَضَعْ وَلاَ یَحِلُّ لَہَا أَنْ تَکْتُمَ حَمْلَہَا وَہُوَ قَوْلُہُ {وَ لَا یَحِلُّ لَہُنَّ اَنْ یَّکْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰہُ فِیْٓ اَرْحَامِہِنَّ} [البقرۃ ۲۲۸]

(۱۵۱۴۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ تَعَالَی (وَبُعُولَتُہُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّہِنَّ فِی ذَلِکَ) یَعْنِی فِی الْعِدَّۃِ۔

(۱۵۱۵۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَۃَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّیِّ عَنْ أَبِی مَالِکٍ وَأَبِی صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ مُرَّۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ وَعَن نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ التَّفْسِیرَ إِلَی قَوْلِہِ (الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ) قَالَ : وَہُوَ الْمِیقَاتُ الَّذِی یَکُونُ عَلَیْہَا فِیہِ الرَّجْعَۃُ فَإِذَا طَلَّقَ وَاحِدَۃً أَوْ ثِنْتَیْنِ فَإِمَّا أَنْ یُمْسِکَ وَیُرَاجِعَ بِمَعْرُوفٍ وَإِمَّا یَسْکُتَ عَنْہَا حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا فَتَکُونُ أَحَقَّ بِنَفْسِہَا۔

(۱۵۱۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : کَانَ الرَّجُلُ یُطَلِّقُ امْرَأَتَہُ ثُمَّ یُرَاجِعُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِیَ الْعِدَّۃُ لَیْسَ لِلطَّلاَقِ وَقْتٌ حَتَّی طَلَّقَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ امْرَأَتَہُ لِسُوئِ عِشْرَۃٍ کَانَتْ بَیْنَہُمَا فَقَالَ : لأَدَعَنَّکِ لاَ أَیِّمًا وَلاَ ذَاتَ زَوْجٍ فَجَعَلَ یُطَلِّقُہَا حَتَّی إِذَا دَنَا خُرُوجُہَا مِنَ الْعِدَّۃِ رَاجَعَہَا فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ فِیہِ کَمَا أَخْبَرَنِی ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ} فَوَقَّتَ لَہُمُ الطَّلاَقَ ثَلاَثًا رَاجَعَہَا فِی الْوَاحِدَۃِ وَفِی الثِّنْتَیْنِ وَلَیْسَ لَہُ فِی الثَّالِثَۃِ رَجْعَۃٌ فَقَالَ اللَّہُ تَعَالَی {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَائَ فَطَلِّقُوہُنَّ لِعِدَّتِہِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّۃَ وَاتَّقُوا اللَّہَ} إِلَی قَوْلِہِ {بِفَاحِشَۃٍ مُبَیِّنَۃٍ} وَحَدِیثُ رُکَانَۃَ فِی الرَّجْعِیَّۃِ قَدْ مَضَی ذِکْرُہُ فِی کِتَابِ الطَّلاَقِ۔ [حسن]

(۱۵۱۵۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ یَعْنِی الشَّیْبَانِیَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَہْلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا طَلَّقَ امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَأَمَرَہُ أَنْ یُرَاجِعَہَا ثُمَّ یُمْہِلَہَا حَتَّی تَحِیضَ حَیْضَۃً أُخْرَی ثُمَّ یُمْہِلَہَا حَتَّی تَطْہُرَ ثُمَّ یُطَلِّقَہَا قَبْلَ أَنْ یَمَسَّہَا قَالَ : وَتِلْکَ الْعِدَّۃُ الَّتِی أَمَرَ اللَّہُ أَنْ یُطَلَّقَ لَہَا النِّسَائُ ۔ قَالَ : فَکَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُطَلِّقُ امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ یَقُولُ : أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَہَا وَاحِدَۃً أَوْ ثِنْتَیْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَہُ أَنْ یُرَاجِعَہَا ثُمَّ یُمْہِلَہَا حَتَّی تَحِیضَ حَیْضَۃً أُخْرَی ثُمَّ یُمْہِلَہَا حَتَّی تَطْہُرَ ثُمَّ یُطَلِّقَہَا قَبْلَ أَنْ یَمَسَّہَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَہَا ثَلاَثًا فَقَدْ عَصَیْتَ اللَّہَ فِیمَا أَمَرَکَ بِہِ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِکَ وَبَانَتْ مِنْکَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ ابْنِ عُلَیَّۃَ۔ [صحیح]

(۱۵۱۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْمِصْرِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ حُمَیْدٍ الطَّوِیلِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ وَعَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ قَالاَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ السَّکَنِ الْوَاسِطِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَیْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا طَلَّقَ النَّبِیُّ -ﷺ- حَفْصَۃَ أُمِرَ أَنْ یُرَاجِعَہَا فَرَاجَعَہَا۔

وَفِی حَدِیثِ یَحْیَی بْنِ حَسَّانَ قَالَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- طَلَّقَ حَفْصَۃَ فَأُمِرَ أَنْ یُرَاجِعَہَا۔ [صحیح]

(۱۵۱۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ قَالَ : إِذَا شَارَفْنَ بُلُوغَ أَجَلِہِنَّ فَرَاجِعُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ دَعُوہُنَّ تَنْقَضِی عِدَدُہُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَنَہَاہُمْ أَنْ یُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا لِیَعْتَدُوا فَلاَ یَحِلُّ إِمْسَاکُہُنَّ ضِرَارًا۔ [صحیح]

(۱۵۱۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ فِی قَوْلِہِ (وَلاَ تُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا) قَالَ : الضِّرَارُ أَنْ یُطَلِّقُ الرَّجُلُ الْمَرْأَۃَ تَطْلِیقَۃً ثُمَّ یُرَاجِعَہَا عِنْدَ آخِرِ یَوْمٍ یَبْقَی مِنَ الأَقْرَائِ ثُمَّ یُطَلِّقَہَا ثُمَّ یُرَاجِعَہَا عِنْدَ آخِرِ یَوْمٍ یَبْقَی مِنَ الأَقْرَائِ یُضَارُّہَا بِذَلِکَ۔ [صحیح]

(۱۵۱۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ زِیَادٍ الأَعْلَمِ عَنِ الْحَسَنِ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ (وَلاَ تُمْسِکُوہُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا) قَالَ : ہُوَ الرَّجُلُ یُطَلِّقُ امْرَأَتَہُ فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا أَشْہَدَ عَلَی رَجْعَتِہَا ثُمَّ یُطَلِّقُہَا فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا أَشْہَدَ عَلَی رَجْعَتِہَا یُرِیدُ أَنْ یُطَوِّلَ عَلَیْہَا۔ وَرُوِّینَا عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ مَعْنَی ہَذَا۔ [صحیح]

(۱۵۱۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَی آلِ طَلْحَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : یَنْکِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَیْنِ وَیُطَلِّقُ تَطْلِیقَتَیْنِ۔ [صحیح]

(۱۵۱۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا کَانَ لأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَوْ عَبْدًا کَانَتْ تَحْتَہُ امْرَأَۃٌ حُرَّۃٌ وَطَلَّقَہَا اثْنَتَیْنِ وَأَرَادَ أَنْ یُرَاجِعَہَا فَأَمْرَہُ أَزْوَاجُ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنْ یَأْتِیَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَیَسْأَلَہُ عَنْ ذَلِکَ فَذَہَبَ فَلَقِیَہُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بَیَدِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَہُمَا فَابْتَدَرَاہُ جَمِیعًا فَقَالاَ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

(۱۵۱۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا لأُمِّ سَلَمَۃَ طَلَّقَ امْرَأَۃً حُرَّۃً تَطْلِیقَتَیْنِ فَاسْتَفْتَی عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ [صحیح]

(۱۵۱۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ : أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا کَانَ لأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- اسْتَفْتَی زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : إِنِّی طَلَّقْتُ امْرَأَۃً حُرَّۃً تَطْلِیقَتَیْنِ فَقَالَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

(۱۵۱۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیِّ : أَنَّ مُکَاتَبًا کَانَتْ تَحْتَہُ حُرَّۃٌ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَتَیْنِ فَأَتَی عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَزِیدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَسَأَلَہُمَا عَنْ ذَلِکَ فَابْتَدَرَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا وَقَالَ لَہُ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ وَالطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ۔ [صحیح]

(۱۵۱۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا عَبْدُالصَّمَدِ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی نُفَیْعٌ : أَنَّہُ کَانَ مَمْلُوکًا وَکَانَتْ عِنْدَہُ حُرَّۃٌ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَتَیْنِ فَسَأَلَ عُثْمَانَ وَزِیدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَقَالاَ : طَلاَقُکَ طَلاَقُ عَبْدٍ وَعِدَّتُہَا عِدَّۃُ حُرَّۃٍ۔ [صحیح]

(۱۵۱۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَسْرَوْجِرْدِیُّ مِنْ أَصْلِہِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِیفِ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّۃُ بِالنِّسَائِ۔ [صحیح]

(۱۵۱۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَہُ اثْنَتَیْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَیْہِ حَتَّی تَنْکِحَ زَوْجًا غَیْرَہُ حُرَّۃً کَانَتْ أَوْ أَمَۃً۔ وَعِدَّۃُ الْحُرَّۃِ ثَلاَثُ حِیَضِ وَعِدَّۃُ الأَمَۃِ حَیْضَتَانِ۔ہکذا رَوَاہُ مَالِکٌ فِی الْمُوَطَّإِ۔ [صحیح]

(۱۵۱۶۵) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الأَمَۃِ تَکُونُ تَحْتَ الْحُرِّ : تَبِینُ بِتَطْلِیقَتَیْنِ وَتَعْتَدُّ حَیْضَتَیْنِ وَإِذَا کَانَتِ الْحُرَّۃُ تَحْتَ الْعَبْدِ بَانَتْ بِتَطْلِیقَتَیْنِ وَتَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِیَضٍ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ سَالِمٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ۔فَمَذْہَبُہُ فِی ذَلِکَ أَنَّ أَیَّہُمَا رَقَّ نَقَصَ الطَّلاَقُ بِرِقِّہِ ہَذَا ہُوَ مَذْہَبُ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی ذَلِکَ۔

(۱۵۱۶۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِیبٍ الْمُسْلِیُّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَطِیَّۃَ الْعَوْفِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : طَلاَقُ الأَمَۃِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُہَا حَیْضَتَانِ ۔

تَفَرَّدَ بِہِ عُمَرُ بْنُ شَبِیبٍ الْمُسْلِیُّ ہَکَذَا مَرْفُوعًا وَکَانَ ضَعِیفًا وَالصَّحِیحُ مَا رَوَاہُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا عَلَی مَا مَضَی۔ [صحیح]