৪৭৩. আবু কুরায়ব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা (রাহঃ) .... আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূল (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ যে ব্যক্তি বার রাকআত সালাতুয্-যুহা (চাশতের নাময) আদায় করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে একটি সোনার প্রাসা’দ নির্মাণ করবেন। - ইবনে মাজাহ ১৩৮০

এই বিষয়ে উম্মে হানী, আবু হুরায়রা, নুআয়ম ইবনে হাম্মার, আবু যর, আয়িশা, আবু উমামা, উতবা ইবনে আব্দ আস-সুলামী, ইবনে আবী আওফ, আবু সাঈদ, যায়দ ইবনে আরকাম ও ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলে আনাস (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি গারীব। এই সূত্র ব্যতীত এটি সম্পর্কে আমরা কিছু জানি না।

৪৭৪. আবু মুসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেনঃ উম্মে হানী (রাযিঃ) ব্যতীত আমার নিকট আর কেউ একথা বর্ণনা করেন নি যে, তিনি রাসূল (ﷺ)-কে এই নামায (আয-যুহা) আদায় করতে দেখেছেন। উম্মে হানী (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূল ফতহে মক্কার দিন (মক্কা বিজয়ের দিন) তাঁর ঘরে এলেন এবং গোসল করলেন। এরপর আট রাকআত নামায আদায় করলেন। এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত নামায আদায় করতে আমি তাঁকে আর কখনও দেখিনি। তবে তাঁর এই নামাযে তিনি রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করেছিলেন। - ইবনে মাজাহ ১৩৭৯

ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইমাম আহমদ এই বিষয়ে উম্মে হানী (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতটিকেই সর্বাধিক সহীহ বলে মনে করেন। এই বিষয়ে একটি হাদীসসের রাবী অপর এক সাহাবী নুআয়ম (রাযিঃ) (এর পিতার নাম) সম্পর্কে ঐতিহাসিকভাবে মতবিরোধ রয়েছে। কেউ কেউ বলেনঃ তিনি হচ্ছেন নুআয়ম ইবনে খাম্মার, কারো কারো মত হল ইবনে আম্মার, কেউ কেউ বলেনঃ ইবনে হাব্বার, কারো কারো মতে ইবনে হাম্মাম। তবে শুদ্ধ হল ইবনে হাম্মার। রাবী আবু নু’আয়ম (রাযিঃ) এই বিষয়ে সন্দেহের শিকার হয়েছেন। তিনি তাকে ভুল করে ইবনে ইবনে খাম্মার বলে উল্লেখ করেছিলেন। পরে অবশ্য তিনি এর উল্লেখ ছেড়ে দেন এবং (পিতার নাম উল্লেখ করা ছাড়াই) নু’আয়ম নবী (ﷺ) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ আব্দ ইবনে হুমায়দ (রাহঃ) আবু নু’আয়ম (রাহঃ) থেকে আমাকে এই সম্পর্কে রিওয়ায়াত করেছেন।

৪৭৫. আবু জাফর আস্-সামনানী (রাহঃ) ..... আবু দারদা ও আবু যর (রাযিঃ) এর বরাতে রাসূল (ﷺ) সূত্রে আল্লাহ তাআলা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেনঃ হে আদম সন্তান! তুমি দিনের শুরুতে আমার জন্য চার রাক’আত (নফল) আদায় করে নাও, আমি দিনের শেষ পর্যন্ত তোমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাব।

ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-গারীব।

৪৭৬. মুহাম্মাদ ইবনে আব্দিল আ’লা আল-বসরী (রাহঃ) ...... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূল (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ যে ব্যক্তি চাশতের জোড় নামাযে নিত্য সংরক্ষণ করবে, সমূদ্রের ফেনার মতও যদি তার গুনাহ হয়, তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে।

ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ ওয়াকী, নযর ইবনে শুমায়ল (রাহঃ) প্রমূখ হাদীসশাস্ত্রের ইমাম নাহ্হাস ইবনে কাহম (রাহঃ) সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেন। এই হাদীসটি ছাড়া তার অন্য কোন হাদীস সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।

৪৭৭. যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আল-বাগদাদী (রাহঃ) ...... আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেনঃ রাসূল (ﷺ) এমনভাবে সালাতুয-যুহা আদায় করতেন যে, আমরা বলতামঃ তিনি হয়ত আর পরিত্যাগ করবেন না। আবার যখন তা আদায় করা থেকে বিরত থাকতেন তখন আমরা বলতাম যে, হয়ত তিনি আর তা আদায় করবেন না।

ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-গারীব।