আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
৭. নবীজী ﷺ থেকে বর্ণিত যাকাত অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
হাদীস নং: ৬৪৬
আন্তর্জাতিক নং: ৬৪৬
নবীজী ﷺ থেকে বর্ণিত যাকাত অধ্যায়
যাকাত সংগ্রহের ক্ষেত্রে সীমালংঘনকারী।
৬৪৬. কুতায়বা (রাহঃ) .... আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যাকাত সংগ্রহে সীমালংঘনকারী হল যাকাত প্রদানে বাধাদানকারীর মত। - ইবনে মাজাহ ১৮০৮
এই বিষয়ে উমর, উম্মু সালাম ও আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, আনাস (রাযিঃ) থেকে এ সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি গরীব। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) সা’দ ইবনে সিনানের সামালোচনা করেছেন। লাঈস ইবনে সা’দ (রাহঃ) এইরূপ বর্ণনা করেন, ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীব, সা’দ ইবনে সিনান সূত্রে আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, আমি মুহাম্মাদ (বুখারী) (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, (সা’দ ইবনে সিনান নয়) সঠিক হল সিনান ইবনে সা’দ। আর এই হাদীস ’’যাকাত সংগ্রহতে সীমালংঘনকারী হল যাকাত প্রদানে বাধাদানকারীর মত’’ এর অর্থ হল বাধাদান করার কারণে বাধাদানকারীর যে গুনাহ হয়, তেমনি এ ক্ষেত্রে সীমালংঘনকারীও তদ্রূপ গুনাহ্গার হয়।
এই বিষয়ে উমর, উম্মু সালাম ও আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, আনাস (রাযিঃ) থেকে এ সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি গরীব। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহঃ) সা’দ ইবনে সিনানের সামালোচনা করেছেন। লাঈস ইবনে সা’দ (রাহঃ) এইরূপ বর্ণনা করেন, ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীব, সা’দ ইবনে সিনান সূত্রে আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) থেকে। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, আমি মুহাম্মাদ (বুখারী) (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, (সা’দ ইবনে সিনান নয়) সঠিক হল সিনান ইবনে সা’দ। আর এই হাদীস ’’যাকাত সংগ্রহতে সীমালংঘনকারী হল যাকাত প্রদানে বাধাদানকারীর মত’’ এর অর্থ হল বাধাদান করার কারণে বাধাদানকারীর যে গুনাহ হয়, তেমনি এ ক্ষেত্রে সীমালংঘনকারীও তদ্রূপ গুনাহ্গার হয়।
كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ . وَهَكَذَا يَقُولُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَيَقُولُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسٍ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ وَالصَّحِيحُ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ . وَقَوْلُهُ " الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا " يَقُولُ عَلَى الْمُعْتَدِي مِنَ الإِثْمِ كَمَا عَلَى الْمَانِعِ إِذَا مَنَعَ .
তাহকীক:
