৬৫০. কুতায়বা ও আলী ইবনে হুজর (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কারো কাছে যদি প্রয়োজন মিটাবার মত কিছু থাকে এতদসত্ত্বেও সে লোকের কাছে ভিক্ষা চায় তবে কিয়ামতের দিন সে এভাবে উপস্থিত হবে যে যাঞ্ছার কারণে তার চেহারায় খামচানোর বা মারের বা আঘাতের ক্ষত চিহ্ন থাকবে। বলা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ) কী পরিমাণ সম্পদের কারণে একজন অমুখাপেক্ষী হবে? তিনি বললেনঃ পঞ্চাশ দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা) বা সে পরিমাণ মূল্যের স্বর্ণ।

এ বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) থেকেও হাদীস্ বর্ণিত আছে। ইমাম আবু ঈসা (রাযিঃ) বলেন, ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান। এ রিওয়ায়াতটির কারণে শু’বা (রাযিঃ) রাবী হাকীম ইবনে জুবাইর-এর সমালোচনা করছেন।

৬৫১. মাহমুদ ইবনে গায়লান (রাহঃ) ...... এই হাদীসটি ইয়াহয়া ইবনে আদম (রাহঃ) সুফিয়ান (রাহঃ) সূত্রে হাকীম, ইবনে জুবাইর থেকে রিওয়ায়াত করেছেন। শু’বা (রাহঃ)-এর অন্যতম ছাত্র আব্দুল্লাহ্ ইবনে উসমান (রাহঃ) সুফিয়ান (রাহঃ)-কে বললেন, হাকীম ছাড়া অন্য কেউ হাদীসটি রিওয়ায়াত করত? তখন সুফিয়ান (রাহঃ) বললেন, হাকীমের কী হয়েছে, শু’বা কি তাঁর বরাতে হাদীস বর্ণনা করেন না? আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান (রাহঃ) বললেন, হ্যাঁ। সুফিয়ান (রাহঃ) বললেন, আমি যুবায়দ (রাহঃ)-কে এ হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ (রাহঃ)-এর বরাতে রিওয়ায়াত করতে শুনেছি।

আমাদের কোন কোন আলিমদের এই হাদীস অনুসারে আমল রয়েছে। সুফিয়ান সাওরী, আব্দুল্লাহ্ ইবনে মুবারক, আহমাদ ও ইসহাক (রাহঃ)ও এ মত পোষণ করেন। তাঁরা বলেন, যদি কারো কাছে পঞ্চাশ দিরহাম পরিমাণ অর্থ থাকে তবে তার জন্য আমল করেননি। এ বিষয তাঁরা আরো সুযোগ রেখেছেন। তাঁরা বলেন, কারো নিকট পঞ্চাশ বা ততোধিক পরিমাণ দিরহাম থাকা সত্ত্বেও সে যদি অভাবগ্রস্থ হয়, তবে তার জন্য যাকাত গ্রহণ হালাল। এ হল ইমাম শাফিঈ প্রমুখ ফিকহবিদ আলিমের অভিমত।*

*হানাফী মতে নিসাব পরিমাণ অর্থ যার নেই তার জন্য যাকাত গ্রহণ হালাল।