আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
৯. হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
হাদীস নং: ৮৫১
আন্তর্জাতিক নং: ৮৫১
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিমের জন্য দাবু’ শিকার করা।*
৮৫৩. আহমাদ ইবনে মানী (রাহঃ) ..... ইবনে আবু আম্মার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) কে বললাম, আমি দাবু‘ শিকার করতে পারি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি বললাম, তা খেতে পারি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি বললাম, এ কথা কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। - ইবনে মাজাহ
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইমাম ইয়াহয়া ইবনে সাঈদ বলেন, জারির ইবনে হাযিম (রাহঃ) এই হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন এবং তিনি জাবির উমর (রাযিঃ) সনদ উল্লেখ করেছেন। কিন্তু ইবনে জুরায়জ (রাহঃ) এর রিওয়ায়াতটি অধিকতর সহীহ। এ হল ইমাম আহমাদ ও ইসহাক (রাহঃ) এর অভিমত। মুহরিমের ক্ষেত্রে কতক আলিম বলেন, যদি সে দাবু‘ শিকার করে তবে তাকে এর বিনিময়ে কাফফারা প্রদান করতে হবে।
*সজারুর মত বড় এক প্রকার প্রাণী।
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইমাম ইয়াহয়া ইবনে সাঈদ বলেন, জারির ইবনে হাযিম (রাহঃ) এই হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন এবং তিনি জাবির উমর (রাযিঃ) সনদ উল্লেখ করেছেন। কিন্তু ইবনে জুরায়জ (রাহঃ) এর রিওয়ায়াতটি অধিকতর সহীহ। এ হল ইমাম আহমাদ ও ইসহাক (রাহঃ) এর অভিমত। মুহরিমের ক্ষেত্রে কতক আলিম বলেন, যদি সে দাবু‘ শিকার করে তবে তাকে এর বিনিময়ে কাফফারা প্রদান করতে হবে।
*সজারুর মত বড় এক প্রকার প্রাণী।
أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ آكُلُهَا قَالَ نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ . وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا أَصَابَ ضَبُعًا أَنَّ عَلَيْهِ الْجَزَاءَ .