আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
২৩. জিহাদের বিবিধ বিধানাবলী ও নবীজীর যুদ্ধাভিযানসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
হাদীস নং: ১৭১৫
আন্তর্জাতিক নং: ১৭১৫
জিহাদের বিবিধ বিধানাবলী ও নবীজীর যুদ্ধাভিযানসমূহ
বন্দীদের লাশের কোন ফিদইয়া নেই।
১৭২১। মাহমুদ ইবনে গায়লান (রাহঃ) ......... ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। একবার মুশরিকরা জনৈক মুশরিক ব্যক্তির লাশ খরিদ করতে চাইল। নবী (ﷺ) এদের নিকট তা বিক্রি করতে অস্বীকার করলেন।
এই হাদীসটি গারীব। হাকাম (রাহঃ)-এ রিওয়ায়াত ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবহিত নই। হাজ্জাজ ইবনে আরতাত (রাহঃ)-ও এটিকে হাকাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে হাসান (রাহঃ) বলেন যে, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বাল (রাহঃ)-কে বলতে শুনেছি, ইবনে আবু লায়লা (রাহঃ)-এর হাদীস প্রামাণ্য নয়। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারী (রাহঃ) বলেনঃ ইবনে আবু লায়লা অত্যন্ত সত্যবাদী ব্যক্তি। কিন্তু তার বর্ণিত সহীহ হাদীসগুলোকে যঈফ হাদীস থেকে আলাদা করে অবহিত হওয়া যয় না। তাঁর থেকে আমি কিছুই বর্ণনা করি না। ইবনে আবু লায়লা অত্যন্ত সত্যবাদী এবং ফিকাহবিদ। তবে সনদ বর্ণনায় তাঁর বিভ্রান্তি রয়েছে।
নসর ইবনে আলী (রাহঃ) ......... সুফিয়ান ছাওরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদের ফকীহরা হলেন, ইবনে আবু লায়লা এবং আব্দুল্লাহ ইবনে শুবরুমা।
এই হাদীসটি গারীব। হাকাম (রাহঃ)-এ রিওয়ায়াত ছাড়া এটি সম্পর্কে আমরা অবহিত নই। হাজ্জাজ ইবনে আরতাত (রাহঃ)-ও এটিকে হাকাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে হাসান (রাহঃ) বলেন যে, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বাল (রাহঃ)-কে বলতে শুনেছি, ইবনে আবু লায়লা (রাহঃ)-এর হাদীস প্রামাণ্য নয়। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারী (রাহঃ) বলেনঃ ইবনে আবু লায়লা অত্যন্ত সত্যবাদী ব্যক্তি। কিন্তু তার বর্ণিত সহীহ হাদীসগুলোকে যঈফ হাদীস থেকে আলাদা করে অবহিত হওয়া যয় না। তাঁর থেকে আমি কিছুই বর্ণনা করি না। ইবনে আবু লায়লা অত্যন্ত সত্যবাদী এবং ফিকাহবিদ। তবে সনদ বর্ণনায় তাঁর বিভ্রান্তি রয়েছে।
নসর ইবনে আলী (রাহঃ) ......... সুফিয়ান ছাওরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদের ফকীহরা হলেন, ইবনে আবু লায়লা এবং আব্দুল্লাহ ইবনে শুবরুমা।
أبواب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ لاَ تُفَادَى جِيفَةُ الأَسِيرِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا، جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَهُمْ إِيَّاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ . وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ أَيْضًا عَنِ الْحَكَمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ وَلَكِنْ لاَ يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ فَقِيهٌ وَإِنَّمَا يَهِمُ فِي الإِسْنَادِ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ فُقَهَاؤُنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ .
তাহকীক:
