আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
২৪. পোশাক-পরিচ্ছদের বিধান - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২ টি
হাদীস নং: ১৭৭৫
আন্তর্জাতিক নং: ১৭৭৫
পোশাক-পরিচ্ছদের বিধান
দাঁড়িয়ে জুতা পরা মাকরূহ।
১৭৮২। আযহার ইবনে মারওয়ান বসরী (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাঁড়িয়ে জুতা পরতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিষেধ করেছেন।
ইবনে মাজাহ ৩৬১৮
এই হাদীসটি গারীব। উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর রাককী (রাহঃ) এই হাদীসটিকে মা‘মার-কাতাদা-আনাস (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদীস বিশেষজ্ঞগণের মতে এ দুটো রিওয়ায়াত সহীহ নয়। তাদের কাছে বর্ণনাকারী হারিছ ইবনে নাবহান স্মরণশক্তি সম্পন্ন নন। কাতাদা-আনাস (রাযিঃ) সূত্রে এই রিওয়ায়াতটির কোন ভিত্তি আছে বলে আমাদের জানা নেই।
ইবনে মাজাহ ৩৬১৮
এই হাদীসটি গারীব। উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর রাককী (রাহঃ) এই হাদীসটিকে মা‘মার-কাতাদা-আনাস (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদীস বিশেষজ্ঞগণের মতে এ দুটো রিওয়ায়াত সহীহ নয়। তাদের কাছে বর্ণনাকারী হারিছ ইবনে নাবহান স্মরণশক্তি সম্পন্ন নন। কাতাদা-আনাস (রাযিঃ) সূত্রে এই রিওয়ায়াতটির কোন ভিত্তি আছে বলে আমাদের জানা নেই।
أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ لاَ يَصِحُّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْحَافِظِ وَلاَ نَعْرِفُ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَصْلاً .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৭৬
আন্তর্জাতিক নং: ১৭৭৬
পোশাক-পরিচ্ছদের বিধান
দাঁড়িয়ে জুতা পরা মাকরূহ।
১৭৮৩। আবু জা‘ফার সিমনানী (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দাঁড়িয়ে জুতা পরতে নিষেধ করেছেন।
এই হাদীসটি গারীব। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারী (রাহঃ) বলেছেন, এই রিওয়ায়াতটি সহীহ নয় এবং মা‘মার-আম্মার ইবনে আবী আম্মার-আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি -ও সহীহ নয়।
এই হাদীসটি গারীব। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারী (রাহঃ) বলেছেন, এই রিওয়ায়াতটি সহীহ নয় এবং মা‘মার-আম্মার ইবনে আবী আম্মার-আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণিত রিওয়ায়াতটি -ও সহীহ নয়।
أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَلاَ يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ وَلاَ حَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
তাহকীক: