ابوبکر صدیق (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو استغفار کرتا رہا اس نے گناہ پر اصرار نہیں کیا گرچہ وہ دن بھر میں ستر بار اس گناہ کو دہرائے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الدعوات ١٠٧ (٣٥٥٩) ، (تحفة الأشراف : ٦٦٢٨) (ضعیف) (اس کے ایک راوی مولی لا ٔبی بکر مبہم مجہول آدمی ہیں ) وضاحت : ١ ؎ : صغیرہ گناہوں پر اصرار سے وہ کبیرہ ہوجاتے ہیں، اور کبیرہ پر اصرار کرنے سے آدمی کفر تک پہنچ جاتا ہے، لیکن اگر ہر گناہ کے بعد صدق دل سے توبہ و استغفار کرلے اور اسے دوبارہ نہ کرنے کی پختہ نیت کرے، مگر بدقسمتی سے پھر اس میں مبتلا ہوجائے تو یہ اصرار نہ ہوگا، اس طرح اس حدیث سے استغفار کی فضیلت ثابت ہوئی۔

اغر مزنی (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : میرے دل پر غفلت کا پردہ آجاتا ہے، حالانکہ میں اپنے پروردگار سے ہر روز سو بار استغفار کرتا ہوں ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الذکر والدعاء ١٢ (٢٧٠٢) ، سنن النسائی/ فی الیوم واللیلة (٤٤٢) ، (تحفة الأشراف : ٢١٦٢) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٢١١، ٢٦٠، ٥/٤١١) (صحیح )

عبداللہ بن عمر (رض) کہتے ہیں کہ ہم ایک مجلس میں رسول اللہ ﷺ کے سو بار : رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم اے میرے رب ! مجھے بخش دے، میری توبہ قبول کر، تو ہی توبہ قبول کرنے والا اور رحم فرمانے والا ہے کہنے کو شمار کرتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الدعوات ٣٩ (٣٤٣٤) ، سنن النسائی/ الیوم واللیلة (٤٥٨) ، سنن ابن ماجہ/الأدب ٥٧ (٣٨١٤) ، (تحفة الأشراف : ٨٤٢٢) وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٢١) (صحیح )

نبی اکرم ﷺ کے غلام زید (رض) کہتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا : جس نے أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه کہا تو اس کے گناہ معاف کر دئیے جائیں گے اگرچہ وہ میدان جنگ سے بھاگ گیا ہو ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الدعوات ١١٨ (٣٥٧٧) ، (تحفة الأشراف : ٣٧٨٥) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : جب کفار کی تعداد دوگنی سے زیادہ نہ ہو تو ان کے مقابلے سے میدان جہاد سے بھاگنا گناہ کبیرہ ہے، لیکن استغفار سے یہ گناہ بھی معاف ہوجاتا ہے، تو اور گناہوں کی معافی تو اور ہی سہل ہے۔

عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو کوئی استغفار کا التزام کرلے ١ ؎ تو اللہ اس کے لیے ہر تنگی سے نکلنے اور ہر رنج سے نجات پانے کی راہ ہموار کر دے گا اور اسے ایسی جگہ سے رزق عطا فرمائے گا، جس کا وہ تصور بھی نہیں کرسکتا ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن النسائی/الیوم واللیلة (٤٥٦) ، سنن ابن ماجہ/الأدب ٥٧ (٣٨١٩) ، (تحفة الأشراف : ٦٢٨٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢٤٨) (ضعیف) (اس کے راوی حکم بن مصعب مجہول ہیں ) وضاحت : ١ ؎ : استغفار یعنی اللہ تعالیٰ سے عفو و درگزر کی پابندی وہی کرے گا جو اس سے ڈرے گا اور تقویٰ اختیار کرے گا ، ارشاد باری ہے وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبْ جو اللہ سے ڈرے گا اللہ اس کو ایسی جگہ سے رزق دے گا جس کا وہ گمان بھی نہیں رکھتا ہوگا ۔

عبدالعزیز بن صہیب کہتے ہیں کہ قتادہ نے انس (رض) سے پوچھا : رسول اللہ ﷺ کون سی دعا زیادہ مانگا کرتے تھے ؟ انہوں نے جواب دیا : آپ ﷺ سب سے زیادہ یہ دعا مانگا کرتے تھے : اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اے ہمارے رب ! ہمیں دنیا اور آخرت دونوں میں بھلائی عطا کر اور جہنم کے عذاب سے بچا لے (البقرہ : ٢٠١) ۔ زیاد کی روایت میں اتنا اضافہ ہے : انس جب دعا کا قصد کرتے تو یہی دعا مانگتے اور جب کوئی اور دعا مانگنا چاہتے تو اسے بھی اس میں شامل کرلیتے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الذکر والدعاء ٧ (٢٦٩٠) ، سنن النسائی/عمل الیوم واللیلة ٣٠٧ (١٠٥٦) ، (تحفة الأشراف : ٩٩٦، ١٠٤٢) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/تفسیر البقرة ٣٦ (٤٥٢٢) ، والدعوات ٥٥ (٦٣٨٩) ، مسند احمد (٣/١٠١) (صحیح )

سہل بن حنیف (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو اللہ سے سچے دل سے شہادت مانگے گا، اللہ اسے شہداء کے مرتبوں تک پہنچا دے گا، اگرچہ اسے اپنے بستر پر موت آئے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الإمارة ٤٦ (١٩٠٩) ، سنن الترمذی/الجہاد (١٦٥٣) ، سنن النسائی/الجہاد ٣٦ (٣١٦٢) ، سنن ابن ماجہ/الجہاد ١٥ (٢٧٩٧) ، (تحفة الأشراف : ٤٦٥٥) ، وقد أخرجہ : سنن الدارمی/الجہاد ١٦(٢٤٥١) (صحیح )

اسماء بن حکم فزاری کہتے ہیں کہ میں نے علی (رض) کو کہتے ہوئے سنا : میں ایسا آدمی تھا کہ جب میں رسول اللہ ﷺ سے کوئی حدیث سنتا تو جس قدر اللہ کو منظور ہوتا اتنی وہ میرے لیے نفع بخش ہوتی اور جب میں کسی صحابی سے کوئی حدیث سنتا تو میں اسے قسم دلاتا، جب وہ قسم کھا لیتا تو میں اس کی بات مان لیتا، مجھ سے ابوبکر (رض) نے حدیث بیان کی اور ابوبکر (رض) نے سچ کہا، انہوں نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے : کوئی بندہ ایسا نہیں ہے جو گناہ کرے پھر اچھی طرح وضو کر کے دو رکعتیں ادا کرے، پھر استغفار کرے تو اللہ اس کے گناہ معاف نہ کر دے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذکروا الله *** إلى آخر الآية ١ ؎ جو لوگ برا کام کرتے ہیں یا اپنے اوپر ظلم کرتے ہیں پھر اللہ کو یاد کرتے ہیں۔۔۔ آیت کے اخیر تک ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الصلاة ١٨٢ (٤٠٦) ، و تفسیر آل عمران ٤ (٣٠٠٦) ، سنن النسائی/ الیوم واللیلة (٤١٤، ٤١٥، ٤١٦) ، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة ١٩٣ (١٣٩٥) ، (تحفة الأشراف : ٦٦١٠) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢، ٨، ٩، ١٠) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : سورة آل عمران : (١٣٥) پوری آیت اس طرح ہے : فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون۔

معاذ بن جبل (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا : اے معاذ ! قسم اللہ کی، میں تم سے محبت کرتا ہوں، قسم اللہ کی میں تم سے محبت کرتا ہوں ، پھر فرمایا : اے معاذ ! میں تمہیں نصیحت کرتا ہوں : ہر نماز کے بعد یہ دعا پڑھنا کبھی نہ چھوڑنا : اللهم أعني على ذکرک وشکرک وحسن عبادتک اے اللہ ! اپنے ذکر، شکر اور اپنی بہترین عبادت کے سلسلہ میں میری مدد فرما ۔ معاذ (رض) نے صنابحی کو اور صنابحی نے ابوعبدالرحمٰن کو اس کی وصیت کی۔ تخریج دارالدعوہ : سنن النسائی/السہو ٦٠ (١٣٠٤) ، وعمل الیوم واللیلة ٤٦ (١٠٩) ، (تحفة الأشراف : ١١٣٣٣) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٧) (صحیح )

عقبہ بن عامر (رض) کہتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا کہ میں ہر نماز کے بعد معوذات پڑھا کروں ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/فضائل القرآن ١٢ (٢٩٠٣) ، سنن النسائی/السہو ٨٠ (١٣٣٧) ، (تحفة الأشراف : ٩٩٤٠) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/١٥٥، ٢٠١) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : معوذات سے مراد دو سورتیں قل أعوذ برب الفلق اور قل أعوذ برب الناس ہیں، کیونکہ جمع کا اطلاق دو پر بھی ہوتا ہے، اور ایک قول یہ ہے کہ اس میں سورة اخلاص اور قل يا أيها الکافرون بھی شامل ہیں، یا تو تغلیباً انہیں معوذات کہا گیا ہے، یا ان دونوں میں بھی تعوذ کا معنی پایا جاتا ہے، کیونکہ یہ دونوں سورتیں اخلاص وللہیت، شرک سے براءت، اور التجاء الی اللہ کے مفہوم پر مشتمل ہیں۔

عبداللہ بن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کو تین تین بار دعا مانگنا اور تین تین بار استغفار کرنا اچھا لگتا تھا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف : ٩٤٨٥) ، وقد أخرجہ : سنن النسائی/ الیوم واللیلة (٤٥٧) ، مسند احمد (١/٣٩٤، ٣٩٧) ، (ضعیف) (ابو اسحاق سبیعی مدلس اور مختلط ہیں، روایت عنعنہ سے کی ہے، ان کے پوتے اسرائیل نے آپ سے اختلاط طاری ہونے کے بعد روایت کی ہے )

اسماء بنت عمیس (رض) کہتی ہیں کہ مجھ سے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کیا میں تمہیں چند ایسے کلمات نہ سکھاؤں جنہیں تم مصیبت کے وقت یا مصیبت میں کہا کرو الله الله ربي لا أشرک به شيئًا یعنی اللہ ہی میرا رب ہے، میں اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتی ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ہلال، عمر بن عبدالعزیز کے غلام ہیں، اور ابن جعفر سے مراد عبداللہ بن جعفر ہیں۔ تخریج دارالدعوہ : سنن النسائی/ الیوم واللیلة (٦٤٧، ٦٤٩، ٦٥٠) ، سنن ابن ماجہ/الدعاء ١٧ (٣٨٨٢) ، (تحفة الأشراف : ١٥٧٥٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٦/ ٣٦٩) (صحیح) (الصحيحة 2755 وتراجع الألباني 119 )

ابوموسی اشعری (رض) کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک سفر میں تھا، جب لوگ مدینہ کے قریب پہنچے تو لوگوں نے تکبیر کہی اور اپنی آوازیں بلند کیں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : لوگو ! تم کسی بہرے یا غائب کو آواز نہیں دے رہے ہو، بلکہ جسے تم پکار رہے ہو وہ تمہارے اور تمہاری سواریوں کی گردنوں کے درمیان ہے ١ ؎، پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اے ابوموسیٰ ! کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ نہ بتاؤں ؟ ، میں نے عرض کیا : وہ کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : وہ لا حول ولا قوة إلا بالله ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الجہاد ١٣١ (٢٩٩٢) ، والمغازي ٣٨ (٤٢٠٥) ، والدعوات ٥٠ (٦٣٨٤) ، ٦٦ (٦٤٠٩) ، و القدر ٧ (٦٦١٠) ، والتوحید ٩ (٧٣٨٦) ، صحیح مسلم/الذکر والدعاء ١٣ (٢٧٠٤) ، سنن الترمذی/الدعوات ٣ (٣٣٧٤) ، ٥٨ (٣٤٦١) ، سنن النسائی/الیوم واللیلة (٥٣٦، ٥٣٧، ٥٣٨) ، سنن ابن ماجہ/الأدب ٥٩ (٣٨٢٤) ، (تحفة الأشراف : ٩٠١٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٣٩٤، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٠٢، ٤٠٧، ٤١٧، ٤١٨) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : یہ اللہ رب العزت کے علم و قدرت اور سمع کی رو سے ہے، رہی اس کی ذات تو وہ عرش کے اوپر مستوی اور بلند و بالا ہے، نیز اس حدیث سے ذکر سری کی ذکر جہری پر فضیلت ثابت ہوتی ہے۔

ابوموسیٰ اشعری (رض) سے روایت ہے کہ وہ لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھے اور ایک پہاڑی پر چڑھ رہے تھے، ایک شخص تھا، وہ جب بھی پہاڑی پر چڑھتا تو لا إله إلا الله والله أكبر پکارتا، اس پر نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : تم لوگ کسی بہرے اور غائب کو نہیں پکار رہے ہو ۔ پھر فرمایا : اے عبداللہ بن قیس ! پھر راوی نے اسی مفہوم کی حدیث بیان کی۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف : ٩٠١٧) (صحیح )

اس سند سے بھی ابوموسیٰ (رض) نے یہی حدیث روایت کی ہے البتہ اس میں یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا : لوگو ! اپنے اوپر آسانی کرو ۔ تخریج دارالدعوہ : انظر حدیث رقم : ١٥٢٦، (تحفة الأشراف : ٩٠١٧) (صحیح )

ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو شخص کہے : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد ﷺ کے رسول ہونے پر راضی ہوا تو جنت اس کے لیے واجب گئی ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابوداود ، (تحفة الأشراف : ٤٢٦٨) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الإمارة ٣١ (١٨٨٤) ، سنن النسائی/الجہاد ١٨ (٣١٣٣) (صحیح )

ابوہریرہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جو مجھ پر ایک بار درود (صلاۃ) بھیجے گا اللہ اس پر دس رحمت نازل کرے گا ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الصلاة ١٧ (٤٠٨) ، سنن الترمذی/الصلاة ٢٣٥ (الوتر ٢٠) (٤٨٥) ، سنن النسائی/السہو ٥٥ (١٢٩٧) ، (تحفة الأشراف : ١٣٩٧٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٣٧٣، ٣٧٥، ٤٨٥) ، سنن الدارمی/الرقاق ٥٨ (٢٨١٤) (صحیح )

اوس بن اوس (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جمعہ کا دن تمہارے بہترین دنوں میں سے ہے، لہٰذا اس دن میرے اوپر کثرت سے درود (صلاۃ) بھیجا کرو، اس لیے کہ تمہارے درود مجھ پر پیش کئے جاتے ہیں ، لوگوں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! آپ قبر میں بوسیدہ ہوچکے ہوں گے تو ہمارے درود (صلاۃ) آپ پر کیسے پیش کئے جائیں گے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے زمین پر انبیاء کرام کے جسم حرام کر دئیے ہیں ۔ تخریج دارالدعوہ : انظرحدیث رقم : ١٠٤٧، (تحفة الأشراف : ١٧٣٦) (صحیح )

جابر بن عبداللہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : تم لوگ نہ اپنے لیے بد دعا کرو اور نہ اپنی اولاد کے لیے، نہ اپنے خادموں کے لیے اور نہ ہی اپنے اموال کے لیے، کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ گھڑی ایسی ہو جس میں دعا قبول ہوتی ہو اور اللہ تمہاری بد دعا قبول کرلے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : یہ حدیث متصل ہے کیونکہ عبادہ بن ولید کی ملاقات جابر بن عبداللہ سے ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف : ٢٣٦١) (صحیح )

جابر بن عبداللہ (رض) سے روایت ہے ایک عورت نے نبی اکرم ﷺ سے کہا : میرے اور میرے شوہر کے لیے رحمت کی دعا فرما دیجئیے، آپ ﷺ نے فرمایا : صلى الله عليك وعلى زوجک اللہ تجھ پر اور تیرے شوہر پر رحمت نازل فرمائے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابوداود ، (تحفة الأشراف : ٣١١٨) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/ الشمائل (١٧٩) ، سنن النسائی/الیوم اللیلة (٤٢٣) (صحیح )