১০০৮. মুহাম্মাদ ইবনে উবাইেদ (রাহঃ) .... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের সাথে যোহর অথবা আসরের নামায আদায় করেন। তিনি দুই রাকআত নামায আদায়ের পর সালাম ফিরান। অতঃপর তিনি মসজিদের সম্মুখে অবস্থিত কাষ্ঠ খণ্ডের নিকট গিয়ে তার ওপরে এক হাত অন্য হাতের উপর স্থাপন করে দণ্ডায়মান হন। ঐ সময় তাঁকে রাগান্বিত মনে হচ্ছিল। তখন লোকেরা মসজিদ হতে নিগর্মনকালে বলছিলঃ নামায কসর করা হয়েছে, নামায কসর করা হয়েছে (অর্থাৎ আল্লাহ চার রাকআতের স্থানে দুই রাকআত করে দিয়েছেন) ঐ সময়ে সমবেত মুসল্লীদের মধ্যে আবু বকর (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ)-ও ছিলেন এবং তাঁরা এ ব্যাপার সম্পর্কে তাঁর সাথে আলোচনা করতে ভীত হন। ঐ সময় রাসূল (ﷺ) এর নিকট হতে যুলয়াদাইন উপাধিপ্রাপ্ত জনৈক সাহাবী দাঁড়িয়ে বলেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি ভুল করেছেন না নামায কসর (সংক্ষিপ্ত) করা হয়েছে?

জবাবে তিনি বলেনঃ না, আমি ভুল করিনি এবং নামায কসরও করা হয় নাই। তখন ঐ সাহাবী বলেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! তবে আপনি ভুল করেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সমবেত জনগণের সম্মুখে উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞাসা করেনঃ আচ্ছা, যুলয়াদাইন কি সত্য বলেছে? জবাবে সাহাবাগণ ইশারায় বলেনঃ জি হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) স্বীয় স্থানে প্রত্যাবর্তনের করে বাকী দুই রাকআত নামায আদায় করে সালাম ফিরান। অতঃপর আল্লাহু আকবার বলে পূর্বের সিজদার সমপরিমাণ সময় অথবা তার চাইতে কিছু অধিক সময় ধরে সিজদা করেন। পরে আল্লাহু আকবার বলে মস্তক উত্তোলন করেন এবং পুনরায় আল্লাহু আকবার বলে পূর্ববর্তী সিজদার ন্যায় সিজদা করেন এবং পুনরায় আল্লাহু আকবার বলে মাথা উঠান।

রাবী বলেনঃ মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনকে সিজদায়ে সাহু এর পর সালাম করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে জবাবে তিনি বলেনঃ এ ব্যাপারে আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে আমার কিছু জানা নেই। তবে আমাকে জ্ঞাত করানো হয়েছে যে, ইমরান ইবনে হুসাইন (রাযিঃ) বলেছেন যে, সিজদায়ে সাহু এর পর তিনি সালাম ফিরিয়েছিলেন।

১০০৯. আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা (রাহঃ) এর সূত্রে ..... মালিক (রাহঃ) হতে, তিনি আইযুব হতে, তিনি মুহাম্মাদ হতে উপরোক্ত সনদে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তবে রাবী হাম্মাদের হাদীসটিই পূর্ণ হাদীস। রাবী বলেনঃ অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নামায আদায় করেন। তবে এই বর্ণনায় ‘আমাদেরকে নিয়ে’’ এবং ‘‘লোকদের ইশারা’’ শব্দদ্বয়ের উল্লেখ নাই। রাবী বলেনঃ লোকেরা শুধুমাত্র ‘‘হ্যাঁ’’ বলে জবাব দিয়েছিল।

রাবী আরো বলেনঃ অতঃপর তিনি (নবী (ﷺ)) (সিজদা হতে মাথা) উত্তোলন করেন এবং এই বর্ণনায় তাকবীরের বিষয়ও উল্লেখ নাই।

১০১০. মুসাদ্দাদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের নিয়ে নামায আদায় করেন।

অতঃপর রাবী হাম্মাদের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ অর্থে হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি এ সম্পর্কে জানতে পারি যে, সিজদায়ে সাহূ এর পরেও সালাম আছে। রাবী সালামা বলেনঃ অতঃপর আমি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনকে তাশাহহুদ পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। জবাবে তিনি বলেনঃ আমি আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে তাশাহহুদ পাঠ করা সম্পর্কে কোন বর্ণনা পাই নাই। তবে তাশাহহুদ পাঠ করাই আমার নিকট শ্রেয়। এ বর্ণনায় তাঁকে যুল্-য়াদাইন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে বলে কোন উল্লেখ নাই এবং এই হাদীসে ‘‘লোকদের ইশারা’’ ও ‘‘তিনি যে রাগান্বিত হন’’ এই শব্দদ্বয়ের কোন উল্লেখ নাই।

১০১১. আলী ইবনে নসর (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) নবী করীম (ﷺ) হতে যুল্-য়াদাইনের ঘটনা বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেনঃ অতঃপর তিনি তাকবীর বলে সিজদা করেন ...।

১০১২. মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহয়া (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে যুল-য়াদাইনের হাদীসে বর্ণিত ঘটনার ন্যায় বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সিজদায়ে সাহু করেননি যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁকে নিশ্চিত করে দেন (দুই রাকআত না পড়ার ব্যাপারে)।

১০১৩. হাজ্জাজ ইবনে আবু ইয়াকুব (রাহঃ) ..... আবু বকর ইবনে সুলাইমান (রাহঃ) বলেনঃ তাঁকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সিজদায়ে সাহূ সম্পর্কে জ্ঞাত করানো হয়েছে।

রাবী ইবনে শিহাব (রাহঃ) বলেনঃ সমবেত জনতার সঙ্গে আলোচনার পূর্ব পর্যন্ত তিনি সিজদায়ে সাহূ করেন নাই। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে অন্য এক বর্ণনায় এই ঘটনা সম্পর্কে উল্লেখ নাই তবে সেখানে ‘‘দুই সিজদার’’ বিষয়ও উল্লেখ নাই।

রাবী আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবু হাছমা (রাহঃ) নবী করীম (ﷺ) এর এই হাদীসটি বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেন যে, তিনি সিজদায় সাহূ আদায় করেন নাই।

১০১৪. ইবনে মুআয (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী করীম (ﷺ) ভুলবশতঃ যোহরের নামায দুই রাকআত আদায়ের পর সালাম ফিরান। ঐ সময় তাঁকে বলা হয় যে, নামায কম হয়েছে। এতদশ্রবণে তিনি পরে আরো দুই রাকআত আদায় করে দুইটি সিজদায় সাহু করেন।

১০১৫. ইসমাঈল ইবনে আসাদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ একদা নবী করীম (ﷺ) যোহর অথবা আসরের দুই রাকআত নামায আদায়ের পর সালাম ফিরিয়ে উক্ত স্থান ত্যাগ করেন। ঐ সময় জনৈক সাহাবী তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন, নামায কি কমে গিয়েছে, না আপনি ভুল করেছেন? জবাবে তিনি বলেনঃ এর কোনটাই নয়। তখন লোকেরা বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি নামায কম পড়েছেন। এতদশ্রবণে তিনি আরো দুই রাকআত নামায আদায় করে চলে যান এবং ঐ সময় তিনি সিজদায়ে সাহু করেন নাই।

অপর বর্ণনায় আবু হুরায়রা (রাযিঃ) নবী করীম (ﷺ) হতে এই ঘটনার উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি ভুলের জন্য সালামের পর দুইটি সিজদা বসা অবস্থায় আদায় করেন।

১০১৬. হারূন ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে উপরোক্ত ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি সালামের পর (নামাযের মধ্যকার) ভুলের জন্য দুইটি সিজদা আদায় করেন।

১০১৭. আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল আলা (রাহঃ) ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের সাথে নামায আদায়কালে (ভুলবশত চার রাকআতের স্থলে) দুই রাকআত আদায় করে সালাম ফিরান। অতঃপর রাবী আবু উসামা আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেনঃ অতঃপর তিনি ফিরিয়ে ভুলের জন্য সিজদায়ে সাহু আদায় করেন।