১৫৯৪। আমর ইবনে আলী (রাহঃ) ......... ইয়াস ইবনে আবু রমলা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি মুআবিয়া (রাযিঃ)-কে যায়দ ইবনে আরকাম (রাযিঃ)-কে প্রশ্ন করতে শুনেছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে ঈদ এবং জুমূআর নামাযে শরীক ছিলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ; তিনি ঈদের নামায দিনের শুরুতে আদায় করে ফেলেছিলেন। অতঃপর (গ্রামের অধিবাসীদেরকে) জুমআর নামাযে উপস্থিত না হওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।*

* হানাফী মাযহাব মতে, ঈদ ও জুমআ একই দিনে হলে উভয় নামাযই পড়তে হবে।

১৫৯৫। মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ) ......... ওয়াহাব ইবনে কায়সান (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, ইবনে যুবাইর (রাযিঃ) এর যুগে একবার ঈদ এবং জুমআ একত্রিত হয়ে গিয়েছিল। তিনি সূর্য উপরে না উঠা পর্যন্ত ঈদের নামায আদায় করার জন্য বের হতে বিলম্ব করলেন। অতঃপর বের হলেন এবং খুতবা দিলেন এবং খুতবাকে দীর্ঘ করলেন তারপর নীচে অবতরণ করলেন এবং নামায আদায় করলেন। আর সেদিন লোকদের নিয়ে জুমআর নামায আদায় করলেন না। এ ঘটনা ইবনে আব্বাস (রাযিঃ)-এর সমীপে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন, তিনি সুন্নত মতই করেছেন।