কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ

كتاب السنن للإمام ابن ماجة

৫. নামাযের আদ্যোপান্ত বর্ণনা এবং সুন্নাতসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ১০৪০
আন্তর্জাতিক নং: ১০৪০
নামাযের আদ্যোপান্ত বর্ণনা এবং সুন্নাতসমূহ
সালাতরত অবস্থায় চুল ও কাপড় ধরে রাখা
১০৪০। বিশর ইবন মু'আয যারীর (রাহঃ) ….. ইবন 'আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ নবী (ﷺ) বলেছেনঃ আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন (সালাতরত অবস্থায়) চুল বা পরিধেয় বস্ত্র ধরে না রাখি।
أبواب إقامة الصلوات والسنة فيها
بَاب كَفِّ الشَّعَرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَكُفَّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏"‏ ‏.‏
হাদীস নং: ১০৪১
আন্তর্জাতিক নং: ১০৪১
নামাযের আদ্যোপান্ত বর্ণনা এবং সুন্নাতসমূহ
সালাতরত অবস্থায় চুল ও কাপড় ধরে রাখা
১০৪১। মুহাম্মাদ ইবন 'আব্দুল্লাহ্ ইবন নুমায়র (রাহঃ) ……. 'আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমরা এ মর্মে আদিষ্ট হয়েছি যে, আমরা যেন চুল ও কাপড় (সালাতে) ধরে না রাখি এবং আবর্জনার স্থান অতিক্রম করলে উযূ না করি।
أبواب إقامة الصلوات والسنة فيها
بَاب كَفِّ الشَّعَرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُمِرْنَا أَلاَّ نَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَإٍ ‏.‏
হাদীস নং: ১০৪২
আন্তর্জাতিক নং: ১০৪২
নামাযের আদ্যোপান্ত বর্ণনা এবং সুন্নাতসমূহ
সালাতরত অবস্থায় চুল ও কাপড় ধরে রাখা
১০৪২। বকর ইবন খালাফ ও মুহাম্মাদ ইবন বাশশার (রাহঃ) …… মুখাওয়াল (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি আবু সা'য়ীদ (রাহঃ) নামে মদীনাবাসী জনৈক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেনঃ আমি রাসলুল্লাহ (ﷺ)-এর আযাদকৃত দাস আবু রাফি' (রাযিঃ)-কে দেখলাম যে, তিনি হাসান ইবন 'আলী (রাযিঃ)-কে চুল বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখে তা খুলে দিলেন অথবা তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) চুলের বেণী বেঁধে পুরুষদের সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।
أبواب إقامة الصلوات والسنة فيها
بَاب كَفِّ الشَّعَرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُخَوَّلُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ، - رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ فَأَطْلَقَهُ أَوْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ‏.‏