কিতাবুস সুনান- ইমাম ইবনে মাজা রহঃ

كتاب السنن للإمام ابن ماجة

১৬. বন্ধক রাখার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ২৪৭২
আন্তর্জাতিক নং: ২৪৭২
বন্ধক রাখার অধ্যায়
মুসলমানগণ তিনটি ব্যাপারে শরীক
২৪৭২। 'আব্দুল্লাহ ইবন সা'ঈদ (রাহঃ) ....ইবন 'আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মুসলমানগণ তিনটি ব্যাপারে শরীক, পানি, ঘাস ও আগুন, এর মূল্য নেয়া হারাম। আবু সাঈদ (রাহঃ) বলেনঃ অর্থাৎ প্রবাহিত পানি।
كتاب الرهون
بَاب الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَاءَ الْجَارِيَ ‏.‏
হাদীস নং: ২৪৭৩
আন্তর্জাতিক নং: ২৪৭৩
বন্ধক রাখার অধ্যায়
মুসলমানগণ তিনটি ব্যাপারে শরীক
২৪৭৩। মুহাম্মাদ ইবন 'আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ (রাহঃ).... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তিনটি জিনিস থেকে কাউকে কখনো নিষেধ করা যাবে নাঃ পানি, ঘাস এবং আগুন।
كتاب الرهون
بَاب الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ ثَلاَثٌ لاَ يُمْنَعْنَ الْمَاءُ وَالْكَلأُ وَالنَّارُ ‏"‏ ‏.‏
হাদীস নং: ২৪৭৪
আন্তর্জাতিক নং: ২৪৭৪
বন্ধক রাখার অধ্যায়
মুসলমানগণ তিনটি ব্যাপারে শরীক
২৪৭৪। 'আম্মার ইবন খালিদ ওয়াসিতী (রাহঃ) .... 'আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! কোন্ কোন্ জিনিস থেকে নিষেধ করা জাইয নয়? তিনি বললেনঃ পানি, লবণ এবং আগুন। আয়েশা (রাযিঃ) বলেন, আমি বললামঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! এই পানি সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু লবণ এবং আগুনের কি অবস্থা, (তা থেকে নিষেধ করা যাবে না কেন?) তিনি বললেনঃ হে হুমায়রা[১] ! যে ব্যক্তি আগুন দান করলো, সে যেন সেই আগুন দিয়ে যতখানা পাকানো হবে সবগুলিই সাদাকা করলো, আর যে লবণ দিল, সে যেন সেই লবণ যত খানা সুস্বাদু করলো–সবগুলিই সাদাকা করলো। আর যে কোন মুসলমানকে পানি পান করালো, এমন স্থানে যেখানে পানি পাওয়া যায় তাহলে সে যেন একটি গোলাম আযাদ করলো, আর যে কোন মুসলমানকে পানি পান করালো এমন স্থানে যেখানে পানি পাওয়া যায় না সে যেন তাকে জীবিত করলো।

[১] এর শাব্দিক অর্থ লাল রং এর অধিকারী অর্থাৎ সুন্দরী।
كتاب الرهون
بَاب الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّىْءُ الَّذِي لاَ يَحِلُّ مَنْعُهُ قَالَ الْمَاءُ وَالْمِلْحُ وَالنَّارُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْمَاءُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا بَالُ الْمِلْحِ وَالنَّارِ قَالَ ‏"‏ يَا حُمَيْرَاءُ مَنْ أَعْطَى نَارًا فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلْكَ النَّارُ وَمَنْ أَعْطَى مِلْحًا ‏.‏ فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا طَيَّبَ ذَلِكَ الْمِلْحُ وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً وَمَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ حَيْثُ لاَ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا ‏"‏ ‏.‏