রেওয়ায়ত ২৮. ইবরাহীম ইবনে আব্দিল্লাহ ইবনে হুনায়ন (রাহঃ) তাহার পিতা হইতে তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিঃ) হইতে বর্ণনা করিয়াছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (قَسِّيِّ) ও (معصفر) (পুরুষদিগকে) পরিধান করিতে নিষেধ করিয়াছেন, আরও নিষেধ করিয়াছেন পুরুষদিগকে স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করিতে। রুকূতে কুরআন পাঠ করিতেও তিনি নিষেধ করিয়াছেন। قَسِّيِّ রেখাযুক্ত এক প্রকার রেশমী বস্ত্র এবং (معصفر) হলুদ বর্ণের বস্ত্র।

রেওয়ায়ত ২৯. আবু হাযিম তাম্মার (রাহঃ) কর্তৃক বায়াযী (রাযিঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদল লোকের কাছে আগমন করিলেন, সেই সময় তাহারা (ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে বিভক্ত হইয়া) নামায পড়িতেছিলেন এবং উচ্চকণ্ঠে কুরআন পড়িতেছিলেন। ইহা দেখিয়া তিনি বলিলেনঃ নামাযরত ব্যক্তি তাহার প্রতিপালকের সাথে মোনাজাত করে, কাজেই তাহার খেয়াল রাখা উচিত যে, কিরূপে তাহার প্রভুর সহিত আলাপ করিতেছে। আর তোমরা সরবে (নামাযে) কুরআন পাঠে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করিও না।

রেওয়ায়ত ৩০. হুমায়দ-এ তবীল (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) বলিয়াছেনঃ আমি আবু বকর, উমর, উসমান (রাযিঃ)-এর পশ্চাতে (নামাযে) দাঁড়াইয়াছি। তাহাদের কেউই নামায আরম্ভ করার পর (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) সরবে পড়িতেন না।

রেওয়ায়ত ৩১. আবু সুহায়ল ইবনে মালিক (রাহঃ) কর্তৃক তাহার পিতা হইতে বর্ণিত-তিনি বলিয়াছেনঃ আমরা বলাত (بلاط) নামক স্থানে অবস্থিত আবু জুহায়মের বাড়ি হইতে উমর (রাযিঃ)-এর কিরা’আত শুনিতাম।

রেওয়ায়ত ৩২. নাফি’ (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ্ ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর নিয়ম ছিলঃ যে নামাযে ইমাম সরবে কিরা’আত পড়িতেন সেই নামাযে ইমামের সহিত কিছু অংশ ছুটিয়া গেলে ইমাম সালাম ফিরাইবার পর আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) দাঁড়াইয়া অবশিষ্ট নামায সরবে কিরা’আত সহকারে পড়িতেন।

ইয়াযিদ ইবনে রূমান (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, তিনি বলিয়াছেনঃ আমি নাফি’ ইবনে যুবায়র ইবনে মুতায়িম-এর পার্শ্বে দাঁড়াইয়া নামায পড়িতাম। তিনি আমাকে হস্ত দ্বারা যখন চাপ দিতেন অর্থাৎ ইশারা করিতেন তখন আমি তাহাকে কিরা’আত বলিয়া দিতাম, অথচ আমরা উভয়েই তখন নামাযে।