আল মুওয়াত্তা - ইমাম মালিক রহঃ

كتاب الموطأ للإمام مالك

৭. রাত্রে নফল নামায - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ২৭০
রাত্রে নফল নামায
৪. ফজর এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর পড়া
রেওয়ায়ত ২৩. সাঈদ ইবনে যুবায়র (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) এক রাত্র ঘুমাইলেন। জাগ্রত হওয়ার পর খাদিমকে বলিলেনঃ দেখিয়া আস লোকজন কি করিতেছে। সেই সময় তাহার দৃষ্টিশক্তি চলিয়া গিয়াছিল। খাদিম গেল এবং প্রত্যাবর্তন করিয়া বলিলঃ লোকজন ফজরের নামায হইতে প্রত্যাবর্তন করিতেছে। তারপর আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) দাঁড়াইয়া বিতর পড়িলেন, তারপর ফজর-এর নামায পড়িলেন।
كتاب صلاة الليل
بَاب الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَقَدَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ لِخَادِمِهِ انْظُرْ مَا صَنَعَ النَّاسُ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَذَهَبَ الْخَادِمُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ قَدْ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنْ الصُّبْحِ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَأَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ
হাদীস নং: ২৭১
রাত্রে নফল নামায
৪. ফজর এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর পড়া
রেওয়ায়ত ২৪. মালিক (রাহঃ) বর্ণনা করেন, তাহার নিকট রেওয়ায়ত পৌছিয়াছে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, উবাদা ইবনে সামিত (রাযিঃ), কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাযিঃ), আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবীআ (রাহঃ) (তাহারা প্রত্যেকেই) ভোর হওয়ার পর বিতর পড়িয়াছেন।
كتاب صلاة الليل
بَاب الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَدْ أَوْتَرُوا بَعْدَ الْفَجْرِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২
রাত্রে নফল নামায
৪. ফজর এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর পড়া
রেওয়ায়ত ২৫. আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) বলিয়াছেনঃ যদি ফজরের নামায আরম্ভ হইয়া যায় এবং আমি তখন বিতর পড়িতেছি, ইহাতে আমি উৎকণ্ঠা বোধ করি না।
كتاب صلاة الليل
بَاب الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مَا أُبَالِي لَوْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ وَأَنَا أُوتِرُ
হাদীস নং: ২৭৩
রাত্রে নফল নামায
৪. ফজর এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর পড়া
রেওয়ায়ত ২৬. ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, উবাদা ইবনে সামিত (রাহঃ) এক সম্প্রদায়ের ইমামতি করিতেন। একদিন ফজর পড়িতে গমন করিলেন, তখন মুয়াযযিন ফজরের নামাযের ইকামত বলিতে লাগিলেন, উবাদা তাহাকে বিরত করিলেন, অতঃপর (প্রথমে) বিতর পড়িলেন। (তারপর) তাহাদের ফজরের নামায পড়াইলেন।
كتاب صلاة الليل
بَاب الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ يَؤُمُّ قَوْمًا فَخَرَجَ يَوْمًا إِلَى الصُّبْحِ فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَأَسْكَتَهُ عُبَادَةُ حَتَّى أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ
হাদীস নং: ২৭৪
রাত্রে নফল নামায
৪. ফজর এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর পড়া
রেওয়ায়ত ২৭. মালিক (রাহঃ) আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম (রাহঃ) হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলিয়াছেনঃ আমি আব্দুল্লাহ্ ইবনে আমীর ইবনে রবী’আ (রাহঃ)-কে বলিতে শুনিয়াছি, (অনেক সময় এমনও হয়) আমি বিতর পড়ি, এমতাবস্থায় আমি ইকামত শুনিতে পাইতেছি অথবা (তিনি বলিয়াছেন) ফজরের পর। আব্দুর রহমান (রাহঃ) কোনটি বলিয়াছেন সেই বিষয়ে রবী’আ (রাহঃ) দ্বিধা প্রকাশ করিয়াছেন।
كتاب صلاة الليل
بَاب الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ إِنِّي لَأُوتِرُ وَأَنَا أَسْمَعُ الْإِقَامَةَ أَوْ بَعْدَ الْفَجْرِ يَشُكُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَيَّ ذَلِكَ قَالَ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫
রাত্রে নফল নামায
৪. ফজর এর (সুবহে সাদিক) পর বিতর পড়া
রেওয়ায়ত ২৮. আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম (রাহঃ) তাহার পিতা কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ)-কে বলিতে শুনিয়াছেনঃ আমি ফজরের পর বিতর পড়ি।

ইয়াহইয়া (রাহঃ) বলেন, মালিক (রাহঃ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি ঘুমের কারণে বিতর পড়িতে পারে নাই, সে-ই ফজরের পর বিতর পড়িতে পারে। ইচ্ছাপূর্বক কাহারও পক্ষে এরূপ করা ঠিক নহে যে, সে বিতরের নামায রাখিয়া দিবে এবং ফজরের পরে পড়িবে।
كتاب صلاة الليل
بَاب الْوِتْرِ بَعْدَ الْفَجْرِ
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ إِنِّي لأُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ
قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ وَلاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذَلِكَ حَتَّى يَضَعَ وِتْرَهُ بَعْدَ الْفَجْرِ
tahqiq

তাহকীক:

rabi
বর্ণনাকারী: