রেওয়ায়ত ৩. আব্দুর রহমান ইবনে আব্দিল কারী (রাহঃ) হইতে আ’রজ (রাহঃ) বর্ণনা করেন যে, তিনি বলিয়াছেনঃ উমর ইবনে খাত্তাব (রাযিঃ) বলেন, যাহার রাত্রের (নির্দিষ্ট তিলাওয়াতের) অংশ ছুটিয়া যায়, সে উহা যোহরের নামাযের পূর্ব পর্যন্ত (সময়ে) পড়িয়া লইবে; তবে তাহার সে ওযীফা যেন ছুটে নাই (রবী বলেন) অথবা তিনি বলিয়াছেন, সে যেন উহা পূর্ণ করিয়াছে।

রেওয়ায়ত ৪. ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহঃ) বলেনঃ আমি ও মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান (রাহঃ) (এক জায়গায়) বসা ছিলাম। তারপর মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এক ব্যক্তিকে ডাকিলেন এবং বলিলেন, আপনার পিতা হইতে যাহা শুনিয়াছেন তাহা আমার নিকট বলুন। সেই ব্যক্তি বলিলেন, আমাকে আমার পিতা বলিয়াছেন- তিনি একবার যায়দ ইবনে সাবিত (রাযিঃ)-এর নিকট গেলেন; তারপর তাহাকে বলিলেনঃ সাত দিনে কুরআন পাঠ (খতম) করা সম্বন্ধে আপনি কি মনে করেন? (উত্তরে) যায়দ (রাযিঃ) বলিলেনঃ ভাল। কিন্তু পনর অথবা বিশ দিনে পাঠ (শেষ) করা আমার নিকট অতি পছন্দনীয়। আর তুমি ইহার কারণ কি জানিতে চাহিলে শোন (তিনি বলিলেন), ইহা এইজন্য যে, (কুরআনকে) থামিয়া থামিয়া পড়িলে আমি কুরআনের মর্ম বোঝার ব্যাপারে চিন্তা-ভাবনা করিতে পারিব।