আল মুওয়াত্তা - ইমাম মালিক রহঃ
كتاب الموطأ للإمام مالك
২০. হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
হাদীস নং: ৭৩৩
 হজ্ব - উমরার অধ্যায়
১১. হজ্জে ইফরাদ
রেওয়ায়ত ৩৮. নবী করীম (ﷺ) এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাযিঃ) বলেনঃ (হজ্জাতুল বিদা) বিদায় হজ্জের সময় আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সহিত রওয়ানা হইলাম। আমাদের মধ্যে কেহ কেহ শুধু উমরার, আর কেহ কেহ উমরা ও হজ্জ উভয়ের, আর কেউ শুধু হজ্জের ইহরাম বাধিয়াছিলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিজে বাধিয়াছিলেন শুধু হজ্জের ইহরাম। সুতরাং যাহারা শুধু উমরার ইহরাম বাধিয়াছিলেন তাহারা উমরা করিয়াই ইহরাম খুলিয়া ফেলিয়াছেন। আর যাহারা হজ্জ ও উমরা উভয়ের বা শুধু হজ্জের ইহরাম বাধিয়াছিলেন তাহারা দশ তারিখ পর্যন্ত আর ইহরাম খুলেন নাই।
كتاب الحج
بَاب إِفْرَادِ الْحَجِّ
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَّلَ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يُحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ

তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৩৪
 হজ্ব - উমরার অধ্যায়
১১. হজ্জে ইফরাদ
রেওয়ায়ত ৩৯. উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা (রাযিঃ) বর্ণনা করেন- রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হজ্জে ইফরাদ আদায় করিয়াছিলেন।* 
* ইহরামের সময় শুধু হজ্জের নিয়ত করলে ইহাকে হজ্জে ইফরাদ বলা হয়। একই সফরে মীকাত হইতে কেবল উমরার নিয়ত করিয়া উমরা করার পর মক্কা হইতে পুনরায় হজ্জের ইহরাম বাধাকে হজ্জে তামাত্তু বলা হয়। মীকাত হইতে উমরা ও হজ্জ উভয়ের নিয়ত করিলে উহাকে হজ্জে কিরান বলা হয়।
* ইহরামের সময় শুধু হজ্জের নিয়ত করলে ইহাকে হজ্জে ইফরাদ বলা হয়। একই সফরে মীকাত হইতে কেবল উমরার নিয়ত করিয়া উমরা করার পর মক্কা হইতে পুনরায় হজ্জের ইহরাম বাধাকে হজ্জে তামাত্তু বলা হয়। মীকাত হইতে উমরা ও হজ্জ উভয়ের নিয়ত করিলে উহাকে হজ্জে কিরান বলা হয়।
كتاب الحج
بَاب إِفْرَادِ الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ

তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৩৫
 হজ্ব - উমরার অধ্যায়
১১. হজ্জে ইফরাদ
রেওয়ায়ত ৪০. উরওয়াহ ইবনে যুবায়র উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাযিঃ) হইতে বর্ণনা করেন- নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হজ্জে-ইফরাদ আদায় করিয়াছেন।
كتاب الحج
بَاب إِفْرَادِ الْحَجِّ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حَجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ

তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৩৬
 হজ্ব - উমরার অধ্যায়
১১. হজ্জে ইফরাদ
রেওয়ায়ত ৪১. মালিক (রাহঃ) বলেনঃ বিজ্ঞ আলিমগণের নিকট শুনিয়াছি, তাহারা বলিতেন- কেহ হজ্জে ইফরাদের ইহরাম বাঁধিলে তাহার জন্য উমরার ইহরাম বাধা জায়েয নহে।
মালিক (রাহঃ) বলেনঃ আমি এই শহরের (মদীনা) আলিমগণকে উক্তরূপ অভিমত পোষণ করিতে দেখিয়াছি।
মালিক (রাহঃ) বলেনঃ আমি এই শহরের (মদীনা) আলিমগণকে উক্তরূপ অভিমত পোষণ করিতে দেখিয়াছি।
كتاب الحج
بَاب إِفْرَادِ الْحَجِّ 
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُهِلَّ بَعْدَهُ بِعُمْرَةٍ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا 

তাহকীক:

বর্ণনাকারী: