শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩ টি
হাদীস নং: ৮৭৬
আন্তর্জাতিক নং: ৮৭৭
নামাযের অধ্যায়
৬- আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৭৬-৮৭৭। ইউনুস (রাহঃ) ...... আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা:)কে বলতে শুনেছি। তোমরা যখন মুয়াযযিনকে (আযান দিতে) শুনবে। মালিক (রাহঃ) এর হাদীসে النِّدَاءَ -শব্দ এসেছে (অর্থাৎ যখন আযান শুনবে) তখন সে যা বলছে তোমরাও তা বলবে। মালিক (রাহঃ) এর হাদীসে এসেছে ঃ মুয়াযযিন বলছে (তোমরাও তা বলবে)।
ইবন মারযুক (রাহঃ)...... ইউনুস (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবন মারযুক (রাহঃ)...... ইউনুস (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
كتاب الصلاة
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ
876 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَيُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ» وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ «النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» , وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ «مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»
877 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
877 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৭৮
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৭৮। রবী' আল-জীবী (রাহঃ) .....আব্দুল্লাহ্ ইবন আমর ইবন 'আস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সা:)কে বলতে শুনেছেন : “তোমরা যখন মুয়াযযিন কে (আযান দিতে) শুনবে, তখন সে যা বলবে তোমরাও তা বলবে। তারপর আমার প্রতি দরূদ প্রেরণ করবে। কেননা যে ব্যক্তি আমার উপর (একবার) দরূদ পাঠ করে, আল্লাহ্ তা'আলা এজন্য তার উপর দশবার রহমত অবতীর্ণ করেন। এরপর আল্লাহ তা'আলার নিকট আমার জন্য ওয়াসীলা'র প্রার্থনা করবে, আর তা হচ্ছে জান্নাতের একটি মঞ্জিল (স্থান), যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একজন ব্যতীত আর কেউ এর যোগ্য হবে না। আমি আশা পোষণ করছি, সে বান্দা আমি-ই হব। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জন্য আল্লাহর নিকট ‘ওয়াসীলা'র প্রার্থনা করবে তার জন্য (আমার) শাফায়াত বৈধ হয়ে যাবে।
كتاب الصلاة
878 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ: أنا حَيْوَةُ، قَالَ: أنا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ , ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا , ثُمَّ سَلُوا اللهَ تَعَالَى لِي الْوَسِيلَةَ , فَإِنَّهَا مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ , وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ , فَمَنْ سَأَلَ اللهَ لِي الْوَسِيلَةَ , حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ»
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৭৯
আন্তর্জাতিক নং: ৮৮০
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৭৯-৮৮০। ইবন মারযূক (রাহঃ), ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ও আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ).... উন্মু হাবীবা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ যখন মুয়াযযিনকে (আযান দিতে) শুনতেন তখন মুয়াযযিন যা বলত, তিনি তা-ই বলতেন, যতক্ষণ না চুপ হয়ে যেত।
كتاب الصلاة
879 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا وَهْبٌ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , ح
880 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ , حَتَّى يَسْكُتَ»
880 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ , حَتَّى يَسْكُتَ»
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৮১
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তহাব।
৭৮১। মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ)..... মুহাম্মাদ ইবন আমর লায়সী (রাহঃ) তাঁর পিতা-পিতামহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমরা মু'আবিয়া (রাযিঃ)-এর নিকট ছিলাম এবং মুআনি আযান দিল। মু'আবিয়া (রাযিঃ) বললেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ কে বলতে শুনেছি: “যখন তোমরা মুয়াযযিনকে (আযান দিতে) শুনবে তখন তার বাক্যের অনুরূপ, অথবা বলেছেন, যেরূপ সে বলবে তোমরাও তা বলবে"।
ইমাম তাহাবীর অভিমত
ইমাম আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম এই সমস্ত হাদীসের মর্ম গ্রহণ করেছেন এবং
তাঁরা বলেছেন আযান শ্রবণকারীর জন্য উচিত সেও অনুরূপ বলবে, যেভাবে মুয়াযযিন বলে, যতক্ষণ না আযান শেষ করে।
পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন, তার জন্য حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ - حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ বলার কোন অর্থ নেই। যেহেতু মুয়াযযিন তা এজন্য বলে যে, সে ওই (বাকা) দ্বারা লোকদেরকে সালাত এবং সফলতার দিকে আহবান করে। এবং শ্রবণকারী তো এই বাকাগুলো লোকদেরকে আহবান করার নিমিত্ত বলে না, বরং সে যিকর হিসাবে তা বলে, আর এটা যিকরের শব্দের অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং তার জন্য এর স্থলে সেই সমস্ত শব্দাবলী নির্ধারণ করা শ্রেয়, যা নবী করীম (ﷺ) থেকে অপরাপর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। এবং তা হচ্ছে: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
এ বিষয়ে তাদের দলীল হল, সম্ভবত তাঁর উক্তি, “মুয়াযযিনের অনুরূপ তোমরা বল, যতক্ষণ না সে চুপ হয়ে যায়”-এর মর্ম হচ্ছে, তার অনুরূপ বল, যা সে আযানের শুরুতে তাকবীর الله اكبر এবং শাহাদত أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ বলেছে। অবশেষে সে চুপ হয়ে যায়। তার অনুরূপ বলার দ্বারা তাকবীর এবং শাহাদত-ই বুঝানো হয়েছে। আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর হাদীসে এ উদ্দেশ্যের কথাই স্পষ্টভাবে বিবৃত হয়েছেঃ
ইমাম তাহাবীর অভিমত
ইমাম আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম এই সমস্ত হাদীসের মর্ম গ্রহণ করেছেন এবং
তাঁরা বলেছেন আযান শ্রবণকারীর জন্য উচিত সেও অনুরূপ বলবে, যেভাবে মুয়াযযিন বলে, যতক্ষণ না আযান শেষ করে।
পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন, তার জন্য حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ - حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ বলার কোন অর্থ নেই। যেহেতু মুয়াযযিন তা এজন্য বলে যে, সে ওই (বাকা) দ্বারা লোকদেরকে সালাত এবং সফলতার দিকে আহবান করে। এবং শ্রবণকারী তো এই বাকাগুলো লোকদেরকে আহবান করার নিমিত্ত বলে না, বরং সে যিকর হিসাবে তা বলে, আর এটা যিকরের শব্দের অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং তার জন্য এর স্থলে সেই সমস্ত শব্দাবলী নির্ধারণ করা শ্রেয়, যা নবী করীম (ﷺ) থেকে অপরাপর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। এবং তা হচ্ছে: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
এ বিষয়ে তাদের দলীল হল, সম্ভবত তাঁর উক্তি, “মুয়াযযিনের অনুরূপ তোমরা বল, যতক্ষণ না সে চুপ হয়ে যায়”-এর মর্ম হচ্ছে, তার অনুরূপ বল, যা সে আযানের শুরুতে তাকবীর الله اكبر এবং শাহাদত أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ বলেছে। অবশেষে সে চুপ হয়ে যায়। তার অনুরূপ বলার দ্বারা তাকবীর এবং শাহাদত-ই বুঝানো হয়েছে। আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর হাদীসে এ উদ্দেশ্যের কথাই স্পষ্টভাবে বিবৃত হয়েছেঃ
كتاب الصلاة
881 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَوْ كَمَا قَالَ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فَقَالُوا: يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ أَنْ يَقُولَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ , حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا لَيْسَ لِقَوْلِهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَعْنًى , لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ لِيَدْعُوَ بِهِ النَّاسَ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى الْفَلَاحِ. وَالسَّامِعُ لَا يَقُولُ مَا يَقُولُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى جِهَةِ دُعَاءِ النَّاسِ إِلَى ذَلِكَ إِنَّمَا يَقُولُهُ عَلَى جِهَةِ الذِّكْرِ , وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الذِّكْرِ. فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَ ذَلِكَ , مَا قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْآثَارِ الْأُخَرِ وَهُوَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ «فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» حَتَّى يَسْكُتَ , أَيْ فَقُولُوا مِثْلَ مَا ابْتَدَأَ بِهِ الْأَذَانَ مِنَ التَّكْبِيرِ وَالشَّهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ حَتَّى يَسْكُتَ. فَيَكُونُ التَّكْبِيرُ وَالشَّهَادَةُ هُمَا الْمَقْصُودُ إِلَيْهِمَا بِقَوْلِهِ «مِثْلَ مَا يَقُولُ» وَقَدْ قَصَدَ إِلَى ذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৮২
আন্তর্জাতিক নং: ৮৮৩
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তহাব।
৮৮২-৮৮৩। আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ) .....আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সুত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন মুআযিযন শাহাদাত (এর বাক্যগুলো) বলবে তখন মুয়াযযিন যা বলছে তোমরাও তা বলবে।
নবী সাঃ থেকে হাদীসে যা বর্ণিত আছে যে, সে সময় لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ বলা হবে এবং তা বলার জন্য যে উৎসাহ দিয়েছেন, তা নিম্নরূপ
নবী সাঃ থেকে হাদীসে যা বর্ণিত আছে যে, সে সময় لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ বলা হবে এবং তা বলার জন্য যে উৎসাহ দিয়েছেন, তা নিম্নরূপ
كتاب الصلاة
882 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح
883 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَشَهَّدَ الْمُؤَذِّنُ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» وَفِي الْحَضِّ عَلَى ذَلِكَ
883 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَشَهَّدَ الْمُؤَذِّنُ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» وَفِي الْحَضِّ عَلَى ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৮৪
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তহাব।
৮৮৪। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... উমার ইবন খাত্তাব (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যখন মুয়াযযিন বলবেঃ اللهُ أَكْبَرُ- اللهُ أَكْبَرُ তখন তোমাদের কেউ (উত্তরে) বলবে ঃ اللهُ أَكْبَرُ- اللهُ أَكْبَرُ এর পর মুয়াযযিন যখন বলবেঃ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ তখন সে বলবে أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ মুয়াযযিন যখন বলবেঃ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ সে বলবে ঃ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ মুয়াযযিন বলবে حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ সে বলবে ঃ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ যখন মুয়াযযিন বলবে ঃ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ সে বলবে ঃ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ এর পর যখন মুয়াযযিন বলবে اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ সে বলবে اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ যখন মুয়াযযিন বলবেঃ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ সে বলবেঃ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ যে ব্যক্তি অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে তা বলবে (আযানের অনুরূপ জবাব দিবে) সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
كتاب الصلاة
884 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَرَوِيُّ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ: أَحَدُكُمُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ , ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ , فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ , ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , فَقَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ , ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَقَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ , ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ , فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ , ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ قَلْبِهِ , دَخَلَ الْجَنَّةَ "
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৮৫
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তহাব।
৮৮৫। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আবু রাফি— (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন মুয়াযযিনকে (আযান দিতে শুনতেন, তখন সে যা বলত তিনিও তা-ই বলতেন । মুয়াযযিন যখন حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ বলত, তখন তিনি لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ বলতেন।
كتاب الصلاة
885 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৮৬
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯০
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৮৬-৮৯০। আবু বাকরা (রাহঃ)...... ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমরা মুআবিয়া ইবনে আবী সুফইয়ান (রাযিঃ) এর নিকট ছিলাম। মুয়াযযিন আযান দিতে গিয়ে বললেনঃ اللهُ أَكْبَرُ- اللهُ أَكْبَرُ মুআবিয়া (রাযিঃ) বললেনঃ اللهُ أَكْبَرُ- اللهُ أَكْبَرُ মুয়াযযিন বললেনঃ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ মুআবিয়া (রাযিঃ) বললেন أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ মুয়াযযিন বললেনঃ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ মুআবিয়া (রাযিঃ) বললেন أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ অবশেষে মুয়াযযিন حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ পর্যন্ত পৌঁছলে তিনি বললেনঃ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ইয়াহয়া (রাহঃ) বওেলন, আমাকে জনৈক ব্যক্তি বর্ণনা করল যে, মুআবিয়া (রাযিঃ) যখন এই বাক্যগুলো বললেন, তখন তিনি বললেনঃ তোমাদের নবী (ﷺ) কে অনুরূপ বলতে শুনেছি।
আবু বাকরা (রাহঃ) মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রাহঃ) তাঁর পিতা-পিতামহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, মু'আবিয়া (রাযিঃ) অনুরূপ বলেছেন। তারপর তিনি বলেছেন : রাসূলুল্লাহ্ (সা:)অনুরূপ বলেছেন।
ইউনুস ইব্ন আব্দুল আ'লা (রাহঃ) আব্দুল্লাহ্ ইব্ন আলকামা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার মু'আবিয়া (রাযিঃ)-এর পাশে বসা ছিলাম। তার পর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর পর মু'আবিয়া (রাযিঃ) বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (সা:)কে অনুরূপ বলতে শুনেছি।
আবু বিশর রকী (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াক্কাস (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে এটাও বর্ণিত আছে যে, তিনি আযানের সময় এ শব্দমালা বলতেন এবং তা বলার নির্দেশ দিতেনঃ
আবু বাকরা (রাহঃ) মুহাম্মাদ ইব্ন আমর (রাহঃ) তাঁর পিতা-পিতামহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, মু'আবিয়া (রাযিঃ) অনুরূপ বলেছেন। তারপর তিনি বলেছেন : রাসূলুল্লাহ্ (সা:)অনুরূপ বলেছেন।
ইউনুস ইব্ন আব্দুল আ'লা (রাহঃ) আব্দুল্লাহ্ ইব্ন আলকামা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার মু'আবিয়া (রাযিঃ)-এর পাশে বসা ছিলাম। তার পর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর পর মু'আবিয়া (রাযিঃ) বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ্ (সা:)কে অনুরূপ বলতে শুনেছি।
আবু বিশর রকী (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াক্কাস (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে এটাও বর্ণিত আছে যে, তিনি আযানের সময় এ শব্দমালা বলতেন এবং তা বলার নির্দেশ দিতেনঃ
كتاب الصلاة
886 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ , قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ» فَقَالَ: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ , فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ حَتَّى بَلَغَ: «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» فَقَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»
887 - قَالَ يَحْيَى: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَالَ ذَلِكَ قَالَ: «هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ يَقُولُ»
888 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
889 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيْضًا يَعْنِي دَاوُدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ مُعَاوِيَةَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ " هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
890 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عِيسَى بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، {عَنْ أَبِيهِ} فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيَأْمُرُ بِهِ
887 - قَالَ يَحْيَى: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَالَ ذَلِكَ قَالَ: «هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ يَقُولُ»
888 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
889 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيْضًا يَعْنِي دَاوُدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ مُعَاوِيَةَ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ " هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
890 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عِيسَى بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، {عَنْ أَبِيهِ} فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيَأْمُرُ بِهِ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯১
আন্তর্জাতিক নং: ৮৯৩
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৯১-৮৯৩। রবী— ইব্ন সুলায়মানুল মুয়াযযিন (রাহঃ) ...... সা'দ (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (সা:)থেকে বর্ণনা করেন যে , তিনি বলেছেন যে ব্যাক্তি মুয়াজ্জিন কে আযান দিতে শুনে বলবে:
وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ , رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا
“আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই এবং তিনি এক, তাঁর কোন শরীক নেই, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি স্বতস্ফূর্তভাবে আল্লাহ্কে রব, ইসলামকে আমার দীন মেনে নিয়েছি।” তার সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হবে।
ইউনুস ইব্ন আব্দিল আ'লা (রাহঃ) লায়স (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ) ..... হাকীম ইব্ন আব্দিল্লাহ্ ইব্ন কায়স (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তাঁর রিওয়ায়াতে এ শব্দগুলো অতিরিক্ত আছে : “যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনকে শুনে শাহাদত এর বাক্যগুলো বলবে”।
وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ , رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا
“আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই এবং তিনি এক, তাঁর কোন শরীক নেই, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আমি স্বতস্ফূর্তভাবে আল্লাহ্কে রব, ইসলামকে আমার দীন মেনে নিয়েছি।” তার সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হবে।
ইউনুস ইব্ন আব্দিল আ'লা (রাহঃ) লায়স (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ) ..... হাকীম ইব্ন আব্দিল্লাহ্ ইব্ন কায়স (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তাঁর রিওয়ায়াতে এ শব্দগুলো অতিরিক্ত আছে : “যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিনকে শুনে শাহাদত এর বাক্যগুলো বলবে”।
كتاب الصلاة
891 - مَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ: ثنا اللَّيْثُ عَنِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , عَنْ سَعْدٍ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ: حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ , رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ "
892 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
893 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ , وَزَادَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ»
892 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
893 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَكِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ , وَزَادَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ يَتَشَهَّدُ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৪
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৯৪। মুহাম্মাদ ইব্ন নো'মান সাকাতী (রাহঃ) ...... আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন : যে কোন মুসলিম আযানদাতার আযান শুনে তাকবীরের (উত্তরে) তাকবীর বলবে, মুয়াযযিন أشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله বলবে এরই মাধ্যমে উত্তর দিবে । তারপর বলবেঃ اللهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ , وَاجْعَلْ فِي عِلِّيِّينَ دَرَجَتَهُ وَفِي الْمُصْطَفِينَ مَحَبَّتَهُ , وَفِي الْمُقَرَّبِينَ دَارَهُ
كتاب الصلاة
894 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو عُمَرَ الْبَزَّارُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ فَيُكَبِّرُ الْمُنَادِي فَيُكَبِّرُ ثُمَّ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ , فَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ , وَاجْعَلْ فِي عِلِّيِّينَ دَرَجَتَهُ وَفِي الْمُصْطَفِينَ مَحَبَّتَهُ , وَفِي الْمُقَرَّبِينَ دَارَهُ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৫
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৯৫। আব্দুর রহমান ইবন আমর দামেশকী (রাহঃ) ...... জাবির ইবন আব্দিল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা:)যখন মুয়াযযিনের (আযান) শুনতেন তখন নিম্নোক্ত দু'আ পড়তেনঃ
اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ أَعْطِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ , وَابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِي وَعَدْتَهُ
“হে আল্লাহ্! এই পূর্ণাঙ্গ আহ্বান ও শাশ্বত সালাতের তুমিই প্রভু। সায়্যিদুনা (আমাদের মহান সরদার) হযরত মুহাম্মাদ (ﷺ) -কে ‘ওসীলা' (জান্নাতের সর্বোত্তম মর্যাদা) দান করুন। তাঁকে তোমার ওয়াদাকৃত মাক্কামে মাহমুদে (শাফাআতের সর্বোচ্চ প্রশংসিত মাকামে) অধিষ্ঠিত কর”।
اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ أَعْطِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ , وَابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِي وَعَدْتَهُ
“হে আল্লাহ্! এই পূর্ণাঙ্গ আহ্বান ও শাশ্বত সালাতের তুমিই প্রভু। সায়্যিদুনা (আমাদের মহান সরদার) হযরত মুহাম্মাদ (ﷺ) -কে ‘ওসীলা' (জান্নাতের সর্বোত্তম মর্যাদা) দান করুন। তাঁকে তোমার ওয়াদাকৃত মাক্কামে মাহমুদে (শাফাআতের সর্বোচ্চ প্রশংসিত মাকামে) অধিষ্ঠিত কর”।
كتاب الصلاة
895 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ: «اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ أَعْطِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ , وَابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِي وَعَدْتَهُ»
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৮৯৬
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৯৬। ফাহাদ (রাহঃ) ......... হাফসা বিনতে আবী বাকর মাতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাকে উম্মু সালামা (রাযিঃ) শিক্ষা দিয়েছেন, তিনি বলেছেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ্ শিক্ষা দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হে উম্মু সালামা! যখন মাগরিবের আযানের সময় হবে তখন (এ বাক্যগুলো) বলঃ
اللهُمَّ هَذَا عِنْدَ اسْتِقْبَالِ لَيْلِكَ وَاسْتِدْبَارِ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتِ دُعَاتِكَ وَحُضُورِ صَلَاتِكَ اغْفِرْ لِي
“হে আল্লাহ্! তোমার (নির্দেশে) রাতের আগমন, দিনের পৃষ্ঠপ্রদর্শন, তোমার দিকে আহবানকারীদের ধ্বনিসমূহ এবং তোমার সালাতের উপস্থিতদের সময়, আমাকে ক্ষমা কর।”
এই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, আযানের সময় যা কিছু বলা হয় তা দ্বারা তিনি যিকর উদ্দেশ্য নিয়েছেন । সুতরাং حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ব্যতীত সমস্ত আযান (আল্লাহ্) যিকর । আর এ দু'টি হচ্ছে আহবান। তাই আযানের মধ্যে যা যিকর হিসাবে বিবেচিত শ্রবণকারীরও সেই শব্দাবলী বলা বাঞ্ছনীয় এবং তাতে যে বাক্য সালাতের দিকে আহবানকারী হিসাবে বিবেচিত এর স্থলে অন্য যিকরের (শব্দ পড়া) আফযাল ও উত্তম হবে।
একদল আলিম বলেছেন যে, “তোমরা যখন মুয়াযযিন যা বলছে তোমরাও তা বলবে” রাসূলুল্লাহ্ -এর এ উক্তি দ্বারা ওয়াজিব (আবশ্যক) হওয়াই বুঝানো হয়েছে। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন যে, এটা মুস্তাহাব, ওয়াজিব নয়। এ বিষয়ে তাঁদের দলীল হল নিম্নরূপঃ
اللهُمَّ هَذَا عِنْدَ اسْتِقْبَالِ لَيْلِكَ وَاسْتِدْبَارِ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتِ دُعَاتِكَ وَحُضُورِ صَلَاتِكَ اغْفِرْ لِي
“হে আল্লাহ্! তোমার (নির্দেশে) রাতের আগমন, দিনের পৃষ্ঠপ্রদর্শন, তোমার দিকে আহবানকারীদের ধ্বনিসমূহ এবং তোমার সালাতের উপস্থিতদের সময়, আমাকে ক্ষমা কর।”
এই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, আযানের সময় যা কিছু বলা হয় তা দ্বারা তিনি যিকর উদ্দেশ্য নিয়েছেন । সুতরাং حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ব্যতীত সমস্ত আযান (আল্লাহ্) যিকর । আর এ দু'টি হচ্ছে আহবান। তাই আযানের মধ্যে যা যিকর হিসাবে বিবেচিত শ্রবণকারীরও সেই শব্দাবলী বলা বাঞ্ছনীয় এবং তাতে যে বাক্য সালাতের দিকে আহবানকারী হিসাবে বিবেচিত এর স্থলে অন্য যিকরের (শব্দ পড়া) আফযাল ও উত্তম হবে।
একদল আলিম বলেছেন যে, “তোমরা যখন মুয়াযযিন যা বলছে তোমরাও তা বলবে” রাসূলুল্লাহ্ -এর এ উক্তি দ্বারা ওয়াজিব (আবশ্যক) হওয়াই বুঝানো হয়েছে। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন যে, এটা মুস্তাহাব, ওয়াজিব নয়। এ বিষয়ে তাঁদের দলীল হল নিম্নরূপঃ
كتاب الصلاة
896 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أُمِّهَا، قَالَتْ: عَلَّمَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ , وَقَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِذَا كَانَ عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ فَقُولِي اللهُمَّ هَذَا عِنْدَ اسْتِقْبَالِ لَيْلِكَ وَاسْتِدْبَارِ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتِ دُعَاتِكَ وَحُضُورِ صَلَاتِكَ اغْفِرْ لِي» فَهَذِهِ الْآثَارُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِمَا يُقَالُ عِنْدَ الْأَذَانِ , الذِّكْرَ فَكُلُّ الْأَذَانِ ذِكْرٌ غَيْرُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَإِنَّهُمَا دُعَاءٌ. فَمَا كَانَ مِنَ الْأَذَانِ ذِكْرٌ فَيَنْبَغِي لِلسَّامِعِ أَنْ يَقُولَهُ , وَمَا كَانَ مِنْهُ دُعَاءٌ إِلَى الصَّلَاةِ , فَالذِّكْرُ الَّذِي هُوَ غَيْرُهُ أَفْضَلُ مِنْهُ وَأَوْلَى أَنْ يُقَالَ: وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ قَوْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» عَلَى الْوُجُوبِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا ذَلِكَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لَا عَلَى الْوُجُوبِ. فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৯৭
নামাযের অধ্যায়
আযান শুনে যা বলা মুস্তাহাব।
৮৯৭। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ...... আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমরা নবী (ﷺ) এর সঙ্গে কোন এক সফরে ছিলাম। তিনি মুয়াযযিনকে اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ বলতে শুনেছেন। এতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন ঃ সে ফিতরতের (ইসলামের) উপর রয়েছে। সে যখন বলল ঃ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ রাসূলুল্লাহ্ বললেন ঃ সে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে গিয়েছে। আমরা অত্যন্ত দ্রুত তার দিকে আগালাম, দেখলাম সে একজন উটের রাখাল, তার সালাতের সময় হয়েছে, তাই সে এর জন্য আযান দিয়েছে। বস্তুত এখানে রাসূলুল্লাহ মুয়াযযিনকে আযান দিতে শুনেছেন। কিন্তু তিনি মুয়াযযিন যা বলেছে (উত্তরে) অন্য বাক্য বলেছেন। এতে বুঝা যাচ্ছে, তাঁর বাণী ঃ “তোমারা যখন মুয়াযযিনের আযানের আওয়ায শুনবে, তখন মুয়াযযিন যা বলছে তোমরাও তা বলবে”-এর দ্বারা ‘ওয়াজিব' উদ্দেশ্য নয়, বরং মুস্তাহাব, কল্যাণ ও ফযীলত অর্জন করা উদ্দেশ্য, যেমনিভাবে তিনি (ﷺ) লোকদেরকে সালাত ইত্যাদির পরে দু'আ সমূহ শিক্ষা দিয়েছেন এবং তা বলার নির্দেশ দিয়েছে।
كتاب الصلاة
897 - مَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ , فَسَمِعَ مُنَادِيًا وَهُوَ يَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى الْفِطْرَةِ» فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَرَجَ مِنَ النَّارِ» قَالَ: فَابْتَدَرْنَاهُ فَإِذَا هُوَ صَاحِبُ مَاشِيَةٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ , فَنَادَى بِهَا «فَهَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ يُنَادِي فَقَالَ غَيْرَ مَا قَالَ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ» إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُنَادِيَ فَقُولُوا مِثْلَ الَّذِي يَقُولُ " أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى الْإِيجَابِ وَأَنَّهُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَالنُّدْبَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَإِصَابَةِ الْفَضْلِ , كَمَا عَلَّمَ النَّاسَ مِنَ الدُّعَاءِ الَّذِي أَمَرَهُمْ أَنْ يَقُولُوهُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
তাহকীক: