শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام

২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২০ টি

হাদীস নং: ১০৯৮
নামাযের অধ্যায়
১১-যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১০৯৮। আবু বাকরা (রাহঃ)...... উসামা ইব্‌ন যায়দ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত সূর্য ঢলে পড়লেই আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى صَلَاةُ الظُّهْرِ فِيهِ
1098 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৯৯
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১০৯৯। আবু বাকরা (রাহঃ)..... মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাসান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন, আমরা জাবির ইবন আব্দিল্লাহ্ (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত দ্বিপ্রহরে আদায় করতেন অথবা (বলেছেন) যখন সূর্য ঢলে পড়ত।
كتاب الصلاة
1099 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ، يَقُولُ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ أَوْ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১০০
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১০০। রবীউল মুয়াযযিন (রাহঃ)...... জাবির ইবন আব্দিল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে যুহরের সালাত আদায় করতাম। তখন আমি কঙ্কর বা মাটির একমুষ্টি নিয়ে হাতের তালুতে রাখতাম এরপর অপর তালুতে ঢালতাম অবশেষে তা ঠাণ্ডা হয়ে যেত। তারপর তা কপাল রাখার স্থানে স্থাপন করতাম। আর আমি তীব্র গরমের কারণে এরূপ করতাম।
كتاب الصلاة
1100 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا عَبْدَةُ بْنُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " كُنَّا نُصَلِّي مَعَسُلَيْمَانَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنَ الْحَصْبَاءِ , أَوْ مِنَ التُّرَابِ فَأَجْعَلُهَا فِي كَفِّي , ثُمَّ أُحَوِّلُهَا فِي الْكَى حَتَّى تَبْرُدَ , ثُمَّ أَضَعُهَا فِي مَوْضِعِ جَبِينِي مِنْ شِدَّفِّ الْأُخْرَةِ الْحَرِّ "
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১০১
আন্তর্জাতিক নং: ১১০২
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১০১-১১০২। আবু বাকরা (রাহঃ).... খাব্বাব (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা একবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট দ্বি-প্রহরের উত্তপ্ত বালুকারাশির অভিযোগ করলাম। কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগকে গ্রহণ করলেন না।

আবু বিশর রকী (রাহঃ)....খাব্বাব (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক (রাহঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত তাড়াতাড়ি আদায় করতেন, যার ফলে লোকদের তীব্র গরম অনুভূত হত।
كتاب الصلاة
1101 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: «شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ بِالْهَجِيرِ فَمَا أَشْكَانَا»

1102 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، مِثْلَهُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: كَانَ يُعَجِّلُ الظُّهْرَ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِمُ الْحَرُّ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১০৩
আন্তর্জাতিক নং: ১১০৫
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১০৩-১১০৫। ফাহাদ (রাহঃ)..... হারিসা ইবন মুদাররিব বা তাঁর ন্যায় অন্য কোন সঙ্গী থেকে রিওয়ায়াত করেন যে, খাব্বাব (রাযিঃ) বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট উত্তপ্ত বালুকারাশির (সময় যুহরের সালাত আদায় করার ব্যাপারে) অভিযোগ উত্থাপন করলাম। তিনি আমাদের অভিযোগকে গ্রহণ করলেন না।

আবু উমাইয়া (রাহঃ)...... খাব্বাব (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الصلاة
1103 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةِ بْنِ مُضَرِّبٍ، أَوْ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ خَبَّابٌ: «شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا»

1104 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا قَبِيصَةُ، قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ح

1105 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ: ثنا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ خَبَّابٍ، مِثْلَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১০৬
আন্তর্জাতিক নং: ১১০৭
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১০৬-১১০৭। আবু বাকরা (রাহঃ) ও ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) অপেক্ষা শীঘ্র (প্রথম ওয়াক্তে) যুহরের সালাত আদায় করতে আর কাউকে আমি দেখিনি। তিনি তাঁর পিতা এবং উমার (রাযিঃ)কেও বাদ দেননি।
كتاب الصلاة
1106 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، ح.

1107 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِصَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْتَثْنَتْ أَبَاهَا وَلَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১০৮
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১০৮। আবু বাকরা (রাহঃ) ও ইবন মারযূক (রাহঃ) .......সাইয়ার ইব্‌ন সালামা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) 'হাজির' (মধ্যাহ্নের) সালাত, যাকে তোমরা যুহরের সালাত বলে থাক, সূর্য ঢলে যাওয়ার পরে আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
1108 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثنا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّذِي تَدْعُونَهُ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১০৯
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১০৯। ইয়াযীদ ইব্‌ন সিনান (রাহঃ)...... হামাযাতুল আয়িযী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আনাস ইবন মালিক (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন কোন মনযিলে যুহরের পূর্বে অবতরণ করতেন তখন যুহরের সালাত আদায় না করে সেই স্থান ত্যাগ করতেন না্। এক ব্যক্তি বলল, অর্ধদিন অর্থাৎ ঠিক দুপুর হলেও ? তিনি বললেন, ঠিক দুপুর হলেও।
كتاب الصلاة
1109 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَمْزَةَ الْعَائِذِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا , لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ. فَقَالَ رَجُلٌ: وَلَوْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ؟ فَقَالَ: وَلَوْ كَانَ نِصْفَ النَّهَارِ "
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১০
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১১০। ইউনুস ইব্‌ন আব্দুল আ'লা (রাহঃ)...... ইব্‌ন শিহাব (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ) বলেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সূর্য ঢলে পড়লে বের হতেন এবং তাঁদেরকে নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
1110 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ «أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১১
আন্তর্জাতিক নং: ১১১২
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১১১-১১১২। আবু বিশর রকী (রাহঃ) ও ইবন খুযায়মা (রাযিঃ)...... মাসরূক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-এর পিছনে যুহরের সালাত সেই সময় আদায় করেছি যখন সূর্য ঢলে পড়েছে। তিনি বললেন, সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত কোন মা'বুদ নেই, এই সালাতের ওয়াক্ত এটাই।

ইমাম তাহাবী (রাহঃ)-এর মন্তব্য
ইমাম আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম (ফকীহ) এই মত গ্রহণ করেছেন। তাঁরা সব সময় (পুরো বছর) যুহরের সালাত তাড়াতাড়ি 'আওয়াল ওয়াক্তে' আদায় করা পছন্দ করেন। তাঁরা সেই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন, যা আমরা উল্লেখ করেছি।
পক্ষান্তরে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, শীতকালে যুহরের সালাতকে তাড়াতাড়ি করা হবে, যেমনটি আপনারা উল্লেখ করেছেন, আর গ্রীষ্মকালে তা বিলম্ব করে ঠাণ্ডা সময়ে আদায় করা বাঞ্ছনীয়। তাঁরা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন:
كتاب الصلاة
1111 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُلَيْمَانِ بْنِ مِهْرَانَ، ح

1112 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أنا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ: «هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَاسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الظُّهْرِ فِي الزَّمَانِ كُلِّهِ , فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْنَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: أَمَّا فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ , فَيُعَجَّلُ بِهَا كَمَا ذَكَرْتُمْ , وَأَمَّا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ , فَتُؤَخَّرُ , حَتَّى يُبْرِدَ بِهَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৩
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১১৩। ইবন মারযুক (রাযিঃ)......আবু যার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা একবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে এক মনযিলে (সফরে) ছিলাম। তখন বিলাল (রাযিঃ) আযান দিতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, হে বিলাল! থাম। তারপর তিনি আযান দিতে চাইলেন। তিনি (ﷺ) বললেন, হে বিলাল, থাম। আবার তিনি আযান দিতে চাইলেন। তিনি বললেন, হে বিলাল থাম। অবশেষে এত বিলম্ব করা হল যে, এমনকি আমরা বালির ঢিবিগুলোর ছায়া পড়তে দেখতে পেলাম। তারপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, জাহান্নামের নিঃশ্বাস থেকে হয় গরমের তীব্রতা। প্রচন্ড গরম পড়লে (কিছুটা) শীতল সময় সালাত আদায় করবে।
كتاب الصلاة
1113 - بِمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ مُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ , عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلٍ , فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْ يَا بِلَالُ» ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ: «مَهْ يَا بِلَالُ» , ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ: «مَهْ يَا بِلَالُ» حَتَّى رَأَيْنَا فَيِ التُّلُولِ , ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ , فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ»
হাদীস নং: ১১১৪
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৫
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১১৪-১১১৫। ফাহাদ (রাহঃ).... আবু সাঈদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, (যুহরের) সালাত (কিছুটা) শীতল সময় আদায় করবে। কারণ, জাহান্নামের নিঃশ্বাস থেকে হয় গরমের তীব্রতা। সুতরাং প্রচন্ড গরম পড়লে (কিছুটা) শীতল সময়ে সালাত আদায় করবে।

ফাহাদ (রাহঃ).... আবু সাঈদ (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الصلاة
1114 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ , فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ»

1115 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: ثنا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
হাদীস নং: ১১১৬
আন্তর্জাতিক নং: ১১২১
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১১৬-১১২১। ইউনুস (রাহঃ)...আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরোধ রিওয়ায়াত করেছেন।

রবী'উল জীযী (রাহঃ)..... আবু হুরাইরা সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরোধ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইবন খুযায়মা (রাহঃ)..... আবু হুরাইরা সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরোধ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইউনুস (রাহঃ)...... আবু হুরাইরা সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরোধ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইউনুস (রাহঃ)...... আবু হুরাইরা সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরোধ রিওয়ায়াত করেছেন।

রবী'উল মুয়াযযিন (রাহঃ)...... আব্দুর রহমান ইবন হুরমুয (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আবু হুরায়রা রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তারপর তিনি (প্রথমোক্ত হাদীসের) অনুরোধ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الصلاة
1116 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

1117 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَالَ: ثنا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: أنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

1118 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَفَهْدٌ , قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

1119 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

1120 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

1121 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَ نَحْوَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১২২
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২২। আহমদ ইবন আব্দির রহমান ইব্‌ন ওয়াহব (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন।যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন গরম দিন হবে তখন সালাতকে ঠাণ্ডা করে আদায় করবে।
কারণ, জাহান্নামের নিঃশ্বাস থেকে হয় গরমের তীব্রতা।
كتاب الصلاة
1122 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: ثنا عَمِّي، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَسَلْمَانَ الْأَغَرِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْيَوْمُ الْحَارُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ , فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»
হাদীস নং: ১১২৩
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২৩। সালিহ ইবন আব্দির রহমান (রাহঃ) ....... হাসান (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, জাহান্নামের নিঃশ্বাস থেকে হয় গরমের তীব্রতা। সুতরাং সালাতকে ঠাণ্ডা করে আদায় করবে।
كتاب الصلاة
1123 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , وَعَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ»
হাদীস নং: ১১২৪
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৫
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২৪-১১২৫। ফাহাদ (রাহঃ) ও আবু যুর'আ (রাহঃ) .... আবু মুসা (রাযিঃ) থেকে মারফু হিসাবে বর্ণনা করেন যে,
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, তােমরা যুহরের সালাত ঠাণ্ডা করে আদায় করবে। কারণ, যে গরম তােমরা অনুভব কর, তা হল জাহান্নামের নিঃশ্বাস।

বস্তুত এই সমস্ত হাদীসে প্রচণ্ড গরমের কারণে যুহরের সালাত ঠাণ্ডা করে আদায় করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। আর তা একমাত্র গরমকালেই হতে পারে। পক্ষান্তরে এই রিওয়ায়াতসমূহ আমাদের
উল্লিখিত প্রথমােক্ত সেই সমস্ত রিওয়ায়াতের বিরােধী, যা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, গরমকালে যুহরের সালাত তাড়াতাড়ি আদায় করা হবে।
যদি কোন ব্যক্তি বলে যে, এই দু'টির মধ্যে একটি অপরটি অপেক্ষা উত্তম হওয়ার ব্যাপারে কি প্রমাণ রয়েছে।
উত্তরে তাকে বলা হবে: যেহেতু বর্ণিত আছে যে, গরমকালে যুহরের সালাত তাড়াতাড়ি পড়া হত।
কিন্তু তা পরবর্তীতে রহিত হয়ে যায়।
كتاب الصلاة
1124 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح

1125 - وَعَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، يَرْفَعُهُ قَالَ: «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ الَّذِي تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ , مِنْ فَيْحٍ مِنْ جَهَنَّمَ» فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ الْأَمْرُ بِالْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ , وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الصَّيْفِ فَقَدْ خَالَفَ ذَلِكَ , مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْآثَارِ الْأُوَلِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَمَا دَلَّ أَنَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ أَوْلَى مِنَ الْآخِرِ. قِيلَ لَهُ: لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ أَنَّ تَعْجِيلَ الظُّهْرِ فِي الْحَرِّ , قَدْ كَانَ يُفْعَلُ ثُمَّ نُسِخَ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১২৬
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২৬। ইবরাহীম ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ).... মুগীরা ইব্‌ন শু’বা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদেরকে নিয়ে যুহরের সালাত সূর্য ঢলে পড়ার সাথে সাথে আদায় করেছেন। তারপর বলেছেন, সালাতকে ঠাণ্ডা করে আদায় করবে। কারণ জাহান্নামের নিঃশ্বাস থেকে গরমের তীব্রতা হয়ে থাকে।

ইমাম তাহাবীর ব্যাখ্যা
সুতরাং মুগীরা (রাযিঃ) তাঁর এই হাদীসে বলছেন যে, যুহরের সালাতকে ঠাণ্ডা করার ব্যাপরে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নির্দেশ সেই সালাতকে গরম ওয়াক্তে পড়ার পর ছিল। এতে সাব্যস্ত হল যে প্রচন্ড গরমের সময় যুহরের সালাত জলদি করা রহিত হয়ে গিয়েছে। এবং প্রচন্ড গরমের সময় ঠাণ্ডা করে আদায় করা ওয়াজিব হয়ে গিয়েছে।
আনাস ইবন মালিক (রাযিঃ) ও আবু মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত শীতকালে তাড়াতাড়ি এবং গ্রীষ্মকালে বিলম্বে আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
1126 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَتَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ قَالَا: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ثنا شَرِيكٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْهَجِيرِ , ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ , فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ» فَأَخْبَرَ الْمُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنْ أَمْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ , بَعْدَ أَنْ كَانَ يُصَلِّيهَا فِي الْحَرِّ. فَثَبَتَ بِذَلِكَ , نَسْخُ تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ , وَوَجَبَ اسْتِعْمَالُ الْإِبْرَادِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , وَأَبِي مَسْعُودٍ , «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَجِّلُهَا فِي الشِّتَاءِ , وَيُؤَخِّرُهَا فِي الصَّيْفِ»
হাদীস নং: ১১২৭
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২৭। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আবু মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে যুহরের সালাত সূর্য ঢলে পড়তেই আদায় করতে দেখেছেন। আবার কখনো তিনি প্রচণ্ড গরমের সময় তা বিলম্বে আদায় করেছেন। তাঁরই ইসনাদে আবু মাসউদ (রাযিঃ) থেকে এটাও বর্ণিত আছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে দেখেছেন যে, তিনি যুহরের সালাত শীতকালে তাড়াতাড়ি এবং গরমকালে বিলম্বে আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
1127 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ , وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ»
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَجِّلُهَا فِي الشِّتَاءِ , وَيُؤَخِّرُهَا فِي الصَّيْفِ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১২৮
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২৮। ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ)..... আনাস ইবন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) প্রচণ্ড ঠাণ্ডার সময় যুহরের সালাত জলদি এবং প্রচণ্ড গরমের সময় ঠাণ্ডা করে আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
1128 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: ثَنَى أَبُو خَالِدَةَ , قَالَ: ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ , بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ , وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ , أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১২৯
নামাযের অধ্যায়
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১২৯। ইবরাহীম ইবন মারযূক (রাহঃ)..... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) শীতকালে যুহরের সালাতকে জলদি এবং গ্রীষ্মকালে ঠাণ্ডা করে আদায় করতেন।

ইমাম আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, আমাদের মতে যুহরের সালাতে সুন্নত তরীকা এটাই। যেমনটি আবু মাসউদ (রাযিঃ) ও আনাস (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্ -এর সালাত সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। অনুচ্ছেদের প্রথম অংশে আমরা যা কিছু বর্ণনা করেছি, তাতে এরূপ কোন কথা নেই, যাতে এর পরিপন্থী আমল ওয়াজিব হয়। কারণ, উসামা (রাযিঃ), আয়েশা (রাযিঃ), খাব্বাব (রাযিঃ) ও আবু বারযা (রাযিঃ) সকলের রিওয়ায়াত আমাদের মতে মুগীরা (রাযিঃ)-এর ওই হাদীস দ্বারা রহিত হয়ে গিয়েছে, যা আমরা অনুচ্ছেদের দ্বিতীয় অংশে বর্ণনা করেছি। রইল (আব্দুল্লাহ্) ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-এর হাদীস যে, তিনি সূর্য ঢলে পড়াকে যুহরের সালাতের ওয়াক্ত বলেছেন এবং তা তার ওয়াক্ত হওয়ার ব্যাপারে তিনি কসমও করেছেন। বস্তুত ওই হাদীসে এ বিষয় উল্লেখ নেই যে, এটা গ্রীষ্মকালের না শীতকালের ওয়াক্ত, এবং এটা অন্যদের বর্ণনার পরিপন্থী হওয়ার কোন প্রমাণও নেই।
আর এই আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ), থেকে ইমাম যুহরী (রাহঃ) রিওয়ায়াত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত সেই সময় আদায় করেছেন, যখন সূর্য ঢলে পড়েছে। তারপর আবু খালিদা (রাহঃ) এসে এর ব্যাখ্যা করে বলেছেন, তিনি তা শীতকালে তাড়াতাড়ি এবং গ্রীষ্মকালে বিলম্বে আদায় করতেন। সুতরাং ইবন মাসউদ (রাযিঃ) যা রিওয়ায়াত করেছেন তাতেও এর সম্ভাবনা রয়েছে। যদি যুহরের সালাত ‘জলদি আদায়ের ব্যাপারে কোন প্রমাণ পেশকারী নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করে :
كتاب الصلاة
1129 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: ثنا أَبُو خَالِدَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ , بَكَّرَ بِالظُّهْرِ , وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ أَبْرَدَ بِهَا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَهَكَذَا السُّنَّةُ عِنْدَنَا , فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ , عَلَى مَا يَذْكُرُ أَبُو مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلَيْسَ فِيمَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مَا يَجِبُ بِهِ خِلَافُ شَيْءٍ مِنْ هَذَا ; لِأَنَّ حَدِيثَ أُسَامَةَ , وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , وَخَبَّابٍ , وَأَبِي بَرْزَةَ , كُلُّهَا عِنْدَنَا , مَنْسُوخَةٌ بِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الْآخِرِ. وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ , حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَحَلِفُهُ أَنَّ ذَلِكَ وَقْتَهَا , فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْهُ فِي الصَّيْفِ , وَلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْهُ فِي الشِّتَاءِ , وَلَا دَلَالَةَ فِي ذَلِكَ عَلَى خِلَافِ غَيْرِهِ. وَهَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ» , ثُمَّ جَاءَ أَبُو خَالِدَةَ فَفَسَّرَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّيهَا فِي الشِّتَاءِ , مُعَجِّلًا , وَفِي الصَّيْفِ مُؤَخِّرًا , فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ مَا رَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , هُوَ كَذَلِكَ أَيْضًا. فَإِنِ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ فِي تَعْجِيلِ الظُّهْرِ