শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৩. জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৪ টি
হাদীস নং: ২৯১৭
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
১০. রাত্রিতে দাফন করা
২৯১৭। মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ)..... জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, বনু উযরার জনৈক ব্যক্তিকে রাত্রে দাফন করা হয় এবং রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তার সালাতুল জানাযা আদায় করেননি। এরপর তিনি রাত্রে দাফন করতে নিষেধ করেছেন।
كتاب الجنائز
بَابُ الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
2917 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , قَالَ: ثنا نَصْرُ بْنُ رَاشِدٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ «رَجُلًا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ , دُفِنَ لَيْلًا , وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى عَنِ الدَّفْنِ لَيْلًا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯১৮
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯১৮। ফাহাদ (রাহঃ) .....ইবন উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা মৃতদেরকে রাত্রে দাফন করবে না।
আবু জা'ফর (তাহাবী র) বলেনঃ একদল আলিম রাত্রে মৃতদেরকে দাফন করা মাকরূহ বলেছেন। তারা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে এই হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেন। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন। তারা রাত্রে দাফন করতে কোন অসুবিধা আছে বলে মনে করেন না।
আবু জা'ফর (তাহাবী র) বলেনঃ একদল আলিম রাত্রে মৃতদেরকে দাফন করা মাকরূহ বলেছেন। তারা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে এই হাদীস দ্বারা দলীল পেশ করেন। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন। তারা রাত্রে দাফন করতে কোন অসুবিধা আছে বলে মনে করেন না।
كتاب الجنائز
2918 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَرِهَ قَوْمٌ دَفْنَ الْمَوْتَى فِي اللَّيْلِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَلَمْ يَرَوْا بِالدَّفْنِ فِي اللَّيْلِ بَأْسًا
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯১৯
আন্তর্জাতিক নং: ২৯২০
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯১৯-২৯২০। আবু বাকরা (রাযিঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একবার রাত্রে কবরস্থানে আগুন (আলো) দেখা যায়। নবী করীম (ﷺ) তখন কবরের ভিতরে অবস্থান করে বলছেন, “তোমরা তোমাদের মৃতকে আমার নিকট দাও"।
ফাহাদ (রাহঃ)..... জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এতটুকু অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, ঐ ব্যক্তি ছিলেন উঁচু আওয়াজে কুরআন তিলাওয়াতকারী।
এই হাদীসে রাত্রে দাফন করার বৈধতা ব্যক্ত হয়েছে। অনুচ্ছেদের প্রথম দিকে যে নিষেধের কথা আমরা উল্লেখ করেছি, সম্ভবত তা রাত্রে দাফন করা মাকরূহ হওয়ার কারণে নয়; বরং তা ছিল এই জন্য যাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সমস্ত মৃত মুসলমানদের সালাতুল জানাযা আদায় করতে পারেন। কারণ তাদের জন্য তাঁর সালাত আদায় এক বিশেষ ফযীলত ও কল্যাণ বয়ে আনবে। যেহেতু এ বিষয়ে বর্ণিত আছেঃ
ফাহাদ (রাহঃ)..... জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এতে এতটুকু অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, ঐ ব্যক্তি ছিলেন উঁচু আওয়াজে কুরআন তিলাওয়াতকারী।
এই হাদীসে রাত্রে দাফন করার বৈধতা ব্যক্ত হয়েছে। অনুচ্ছেদের প্রথম দিকে যে নিষেধের কথা আমরা উল্লেখ করেছি, সম্ভবত তা রাত্রে দাফন করা মাকরূহ হওয়ার কারণে নয়; বরং তা ছিল এই জন্য যাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সমস্ত মৃত মুসলমানদের সালাতুল জানাযা আদায় করতে পারেন। কারণ তাদের জন্য তাঁর সালাত আদায় এক বিশেষ ফযীলত ও কল্যাণ বয়ে আনবে। যেহেতু এ বিষয়ে বর্ণিত আছেঃ
كتاب الجنائز
2919 - بِمَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " رُئِيَ فِي الْمَقْبَرَةِ لَيْلًا نَارٌ , فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرٍ , وَهُوَ يَقُولُ: نَاوِلُونِي صَاحِبَكُمْ "
2920 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ وَزَادَ: هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِبَاحَةُ الدَّفْنِ فِي اللَّيْلِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ , لَيْسَ مِنْ طَرِيقِ كَرَاهَةِ الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ , وَلَكِنْ لِإِرَادَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَمِيعِ مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ , لِمَا يَكُونُ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ وَالْخَيْرِ بِصَلَاتِهِ عَلَيْهِمْ
2920 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ وَزَادَ: هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِبَاحَةُ الدَّفْنِ فِي اللَّيْلِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ , لَيْسَ مِنْ طَرِيقِ كَرَاهَةِ الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ , وَلَكِنْ لِإِرَادَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَمِيعِ مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ , لِمَا يَكُونُ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ وَالْخَيْرِ بِصَلَاتِهِ عَلَيْهِمْ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২০
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
empty
২৯২০।
كتاب الجنائز
- 2920
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২১
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২১। আলী ইবন শায়বা (রাহঃ)..... ইয়াযীদ ইবন সাবিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আমার অজান্তে যদি কোন মু'মিন ইন্তিকাল করে তাহলে আমাকে তোমরা সালাতুল জানাযার জন্য অবহিত করবে। কারণ আমার সালাত তাদের জন্য রহমত। যেমনিভাবে বর্ণিত আছেঃ
كتاب الجنائز
2921 - فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَاتَ إِلَّا آذَنْتُمُونِي لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ , فَإِنَّ صَلَاتِي عَلَيْهِمْ رَحْمَةٌ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২২
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২২। ফাহাদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একবার এক কবরস্তানে প্রবেশ করেন এবং জনৈক ব্যক্তিকে দাফন করার পর তার সালাতুল জানাযা আদায় করেন। তিনি বলেন, তাদের উপর অন্ধকার নেমে আসার পর এই কবরস্তানকে নূর দ্বারা পূর্ণ করে দেয়া হয়েছে। সুতরাং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাত্রে মৃতদেরকে দাফন করতে নিষেধ করার উদ্দেশ্য হল যেন তিনি নিজে তাদের সালাতুল জানাযা আদায় করতে পারেন এবং তারা তার সালাতের দ্বারা সেই ফযীলত লাভ করতে পারে যা আমরা (পূর্বে) বর্ণনা করেছি।
কেউ কেউ বলেছেন, অন্য কারণে রাত্রে দাফন করতে নিষেধ করা হয়েছে।
কেউ কেউ বলেছেন, অন্য কারণে রাত্রে দাফন করতে নিষেধ করা হয়েছে।
كتاب الجنائز
2922 - وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا الْحِمَّانِيُّ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ فَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ وَقَالَ: «مُلِئَتْ هَذِهِ الْمَقْبَرَةُ نُورًا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مُظْلِمَةً عَلَيْهِ» فَيَكُونُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِنَهْيِهِ عَنْ دَفْنِ الْمَوْتَى فِي اللَّيْلِ , لِيَكُونَ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْهِمْ , فَيُصِيبُونَ بِصَلَاتِهِ مَا وَصَفْنَا مِنَ الْفَصْلِ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ لِمَعْنًى غَيْرِ هَذَا
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ২৯২৩
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২৩। আবু বাকরা (রাহঃ)..... হাসান (বসরী র) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক সম্প্রদায় তাদের মৃতদের কাফন পরাতে ভুল করত এবং রাত্রে তাদেরকে দাফন করত। এই জন্য রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাত্রে দাফন করতে নিষেধ করেছেন। বস্তুত হাসান (রাহঃ) সংবাদ দিচ্ছেন যে, রাত্রে দাফন করার নিষেধাজ্ঞা এই কারণেই ছিল, রাত্রে দাফন করা মাকরূহ হওয়ার কারণে নয়। জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে।
كتاب الجنائز
2923 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّ قَوْمًا، كَانُوا يُسِيئُونَ أَكْفَانَ مَوْتَاهُمْ , فَيَدْفِنُونَهُمْ لَيْلًا , فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَفْنِ اللَّيْلِ» فَأَخْبَرَ الْحَسَنُ أَنَّ النَّهْيَ عَنِ الدَّفْنِ لَيْلًا إِنَّمَا كَانَ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ , لَا لِأَنَّ اللَّيْلَ يُكْرَهُ الدَّفْنُ فِيهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২৪
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২৪। রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ)..... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একদা নবী করীম (ﷺ) খুতবা দেন। তিনি তাঁর ভাষণে জনৈক সাহাবীর বিষয় উল্লেখ করেন যে, তিনি ইন্তিকাল করলে তাঁকে অসম্পূর্ণ দাফন দেয়া হয় এবং রাতে দাফন করা হয়। তাই তিনি কোন ব্যক্তিকে রাত্রে দাফন করা থেকে সতর্ক করে দিলেন, যাতে তিনি তার উপর সালাতুল জানাযা আদায় করতে পারেন। তবে রাত্রে দাফন করতে বাধ্য হলে ভিন্ন কথা। তিনি বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যদি তার ভাইয়ের দায়িত্বশীল হয় সে যেন তাকে সুন্দরভাবে কাফন পরায়।
সুতরাং, এই হাদীসে উভয় কারণকে একত্রিত করা হয়েছে। কেউ বলেছেন, উক্ত দুই কারণে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছে, তাই রাত্রে মৃতদের উপরে সালাতুল জানাযা আদায় করতে এবং তাতে তাদের দাফন করতে কোন অসুবিধা নেই। এটি হচ্ছে, ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত।
রাসূলুল্লাহ্(স) -এর ব্যাপারে তা করা হয়েছে, তাঁকে রাত্রে দাফন করা হয়েছে।
সুতরাং, এই হাদীসে উভয় কারণকে একত্রিত করা হয়েছে। কেউ বলেছেন, উক্ত দুই কারণে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছে, তাই রাত্রে মৃতদের উপরে সালাতুল জানাযা আদায় করতে এবং তাতে তাদের দাফন করতে কোন অসুবিধা নেই। এটি হচ্ছে, ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত।
রাসূলুল্লাহ্(স) -এর ব্যাপারে তা করা হয়েছে, তাঁকে রাত্রে দাফন করা হয়েছে।
كتاب الجنائز
2924 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ هُوَ ابْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ , فَكُفِّنَ غَيْرَ طَائِلٍ , وَدُفِنَ لَيْلًا , فَزَجَرَ أَنْ يُقْبَرَ رَجُلٌ لَيْلًا , لِكَيْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ: «إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ» فَجَمَعَ فِي هَذَا يَعْنِي الْحَدِيثَ الْعِلَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ قِيلَ: إِنَّ النَّهْيَ كَانَ مِنْ أَجَلِهِمَا , فَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَوْتَى بِاللَّيْلِ وَدَفْنِهِمْ فِيهِ أَيْضًا. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَقَدْ فُعِلَ ذَلِكَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ بِاللَّيْلِ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২৫
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২৫। ফাহাদ (রাহঃ)..... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর দাফন (এর সময়) সম্পর্কে জানতাম না। তারপর আমরা শেষ রাত্রে কোদালের শব্দ শুনতে পেলাম। তা ছিল বুধবার রাত্রি। আর এটি ঘটেছিল রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাহাবীদের উপস্থিতিতে। তাঁদের কেউ এর প্রতিবাদ করেননি। এতে প্রমাণিত হয় যে, রাত্রে দাফন করার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর নিষেধাজ্ঞা ছিল বিশেষ কারণবশত। এই জন্য নয় যে, রাত্রে দাফন করা মাকরূহ; যখন কিনা তা কোন বিশেষ কারণে না হয়। উকবা ইবন আমির (রাযিঃ) বলেছেনঃ তিনটি সময় এমন, যেগুলোতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে সালাত আদায় করতে বা মৃতদের কবরে রাখতে নিষেধ করতেন, সূর্য যখন উঠে পূর্ণভাবে উদিত না হওয়া পর্যন্ত, ঠিক মধ্যাহ্নের সময় পশ্চিম দিকে সূর্য না হেলা পর্যন্ত, অস্তমিত হওয়ার দিকে ঝুঁকে যাওয়ার সময় পূর্ণভাবে অস্ত না যাওয়া পর্যন্ত। আমরা অবশ্যই এটি এর সনদসহ এই গ্রন্থে পূর্বেই উল্লেখ করে এসেছি। তাতে প্রমাণিত হয় যে, উক্ত (তিন) সময় ব্যতীত মৃতের সালাতুল জানাযা ও দাফন মাকরূহ হবে না।
كتاب الجنائز
2925 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي فِي آخِرِ اللَّيْلِ اللَّيْلَةَ الْأَرْبِعَاءَ» وَهَذَا بِحَضْرَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُنْكِرُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ. فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِنْ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّفْنِ لَيْلًا إِنَّمَا كَانَ لِعَارِضٍ , لَا لِأَنَّ اللَّيْلَ يُكْرَهُ الدَّفْنُ فِيهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِعَارِضٍ. وَقَدْ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: " ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ , وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ , وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى يَمِيلَ , وَحِينَ تَضِيفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ " وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِإِسْنَادِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا. فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا سِوَى هَذِهِ الْأَوْقَاتِ بِخِلَافِهَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَوْتَى وَدَفْنِهِمْ فِي الْكَرَاهَةِ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ২৯২৬
আন্তর্জাতিক নং: ২৯২৮
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২৬-২৮। রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ) ও আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ) ..... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আলী ইবন আবী তালিব (রাযিঃ) (তাঁর স্ত্রী ও নবী দুলালী) ফাতিমা (রাযিঃ)-কে রাত্রে দাফন করেছেন।
নসর ইবন মারযূক (রাহঃ) ও ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)..... যুহরী (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বস্তুত এই আলী (রাযিঃ) রাত্রে দাফন করতে কোন অসুবিধা মনে করতেন না। আর তাঁর প্রতি আবু বাকরা (রাযিঃ) ও উমার (রাযিঃ) সহ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কোন সাহাবী আপত্তি জ্ঞাপন করেননি।
নসর ইবন মারযূক (রাহঃ) ও ইবন আবী দাউদ (রাহঃ)..... যুহরী (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বস্তুত এই আলী (রাযিঃ) রাত্রে দাফন করতে কোন অসুবিধা মনে করতেন না। আর তাঁর প্রতি আবু বাকরা (রাযিঃ) ও উমার (রাযিঃ) সহ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কোন সাহাবী আপত্তি জ্ঞাপন করেননি।
كتاب الجنائز
28 - 2926 - وَقَدْ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ عُقَيْلٍ ح
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَا جَمِيعًا , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَفَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا لَيْلًا»
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَا: ثنا أَبُو صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَرَ بِالدَّفْنِ فِي اللَّيْلِ بَأْسًا وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَا جَمِيعًا , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَفَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا لَيْلًا»
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَا: ثنا أَبُو صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَهَذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمْ يَرَ بِالدَّفْنِ فِي اللَّيْلِ بَأْسًا وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২৭
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
empty
২৯২৭।
كتاب الجنائز
- 2927
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২৮
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
empty
২৯২৮।
كتاب الجنائز
- 2928
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯২৯
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯২৯। মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ..... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আবু বাকর (রাযিঃ)-কে রাত্রে দাফন করা হয়েছে।
كتاب الجنائز
2929 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دُفِنَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَيْلًا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৯৩০
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
রাত্রিতে দাফন করা
২৯৩০। বাকর ইবন ইদ্রীস (রাহঃ) ..... উকবা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে প্রশ্ন করে, রাত্রে দাফন করা যায়? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আবু বকর (রাযিঃ)-কে রাত্রে দাফন করা হয়। আমরা রাত্রে দাফন করতে (কোন রূপ) অসুবিধা মনে করি না। আর এটি ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত।
كتاب الجنائز
2930 - وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ عُقْبَةَ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَهُ أَيُقْبَرُ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ , قُبِرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِاللَّيْلِ» فَلَا نَرَى بِالدَّفْنِ لَيْلًا بَأْسًا. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
তাহকীক: