শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৬. হজ্বের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
হাদীস নং: ৪২০০
হজ্বের অধ্যায়
৩৫. ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২০০। ইউনুস (রাহঃ) ….. আবান ইব্ন উসমান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আমার পিতা উসমান ইব্ন আফফান (রাযিঃ) কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন, মুহরিম ব্যক্তি না বিবাহ করবে,না করাবে, না বিবাহের প্রস্তাব দিবে।
كتاب مناسك الحج
بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِ
4200 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَاهُ , عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ , عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ , وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ» .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০১
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২০১। ইয়াযীদ ইব্ন সিনান (রাহঃ) ..... ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি 'না বিবাহের প্রস্তাব দিবে’ অংশটি বলেন নি।
كتاب مناسك الحج
4201 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا مَالِكٌ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «وَلَا يَخْطُبُ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০২
আন্তর্জাতিক নং: ৪২০৩
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২০২-০৩। ইয়াযীদ (রাহঃ) ….. উসমান ইব্ন আফ্ফান (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) বলেছেন, মুহরিম ব্যক্তি না বিবাহ করবে, না করাবে, না বিবাহের প্রস্তাব দিবে।
মুহাম্মাদ ইব্ন জা'ফর ইব্ন হাফ্স (রাহঃ) ….. উসমান (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি 'বিবাহের প্রস্তাবও দিবে না’ বাক্যাংশটি বলেন নি।
মুহাম্মাদ ইব্ন জা'ফর ইব্ন হাফ্স (রাহঃ) ….. উসমান (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি 'বিবাহের প্রস্তাবও দিবে না’ বাক্যাংশটি বলেন নি।
كتاب مناسك الحج
4202 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , قَالَ: ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطُبُ» .
4203 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ , قَالَ: ثنا يُوسُفُ الْقَطَّانُ , قَالَ: ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «وَلَا يَخْطُبُ»
4203 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ , قَالَ: ثنا يُوسُفُ الْقَطَّانُ , قَالَ: ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «وَلَا يَخْطُبُ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৪
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২০৪। আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ) …….. আবান ইবন উসমান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, উসমান (রাযিঃ) নবী ﷺ কে উদ্ধৃত করে আমাদেরকে বলেছেন, মুহরিম ব্যক্তি না বিবাহ করবে, না কাউকে বিবাহ করাবে।
আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল 'আলিম এই হাদীসের মর্ম গ্রহণ করে বলেছেন, মুহরিম (ইহরামরত ব্যক্তি) এর জন্য বিবাহ করা, কাউকে বিবাহ করানো এবং বিবাহের পয়গাম বা প্রস্তাব দেয়া জায়েয নয়।
পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগন এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন, আমরা এ সমস্ত কাজে মুহরিমের জন্য কোন অসুবিধা আছে বলে মনে করি না। কিন্তু যদি সে বিবাহ করে, তাহলে যতক্ষন না ইহরাম থেকে বের হয়ে হালাল হবে (স্ত্রীর সঙ্গে) সঙ্গম করবে না।
তাঁরা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল 'আলিম এই হাদীসের মর্ম গ্রহণ করে বলেছেন, মুহরিম (ইহরামরত ব্যক্তি) এর জন্য বিবাহ করা, কাউকে বিবাহ করানো এবং বিবাহের পয়গাম বা প্রস্তাব দেয়া জায়েয নয়।
পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগন এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন, আমরা এ সমস্ত কাজে মুহরিমের জন্য কোন অসুবিধা আছে বলে মনে করি না। কিন্তু যদি সে বিবাহ করে, তাহলে যতক্ষন না ইহরাম থেকে বের হয়ে হালাল হবে (স্ত্রীর সঙ্গে) সঙ্গম করবে না।
তাঁরা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
كتاب مناسك الحج
4204 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا أَبُو مَعْمَرٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ , قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى الْمَكِّيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي نُبَيْهٌ , عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ» . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالُوا: لَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَنْكِحَ وَلَا يُنْكِحَ وَلَا يَخْطُبَ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا نَرَى بِذَلِكَ كُلِّهِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ، وَلَكِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ , فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يَحِلَّ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৫
আন্তর্জাতিক নং: ৪২০৬
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২০৫-০৬। রবী'উল মু'আযযিন (রাহঃ) ও ইবরাহীম ইবন মারযূক (রাহঃ) …… ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ মায়মুনা বিনত হারিস (রাযিঃ) কে ইহরামরত অবস্থায় বিবাহ করেছেন, এরপর তিনি মক্কায় তিন দিন অবস্থান করেন। তৃতীয় দিন হুওয়াইতিব ইবন আব্দুল উযযা কুরাইশের কিছু লোকের সঙ্গে তাঁর নিকট আসে। তারা এসে বলল, আপনার নির্দিষ্ট সময় অতিক্রান্ত হয়ে গিয়েছে। সুতরাং আপনি (মক্কা থেকে) বেরিয়ে পড়ুন। তিনি বললেন, তোমাদের অসুবিধা নেই, যদি তোমরা আমাকে অনুমতি দিতে আমি তোমাদের মাঝে থেকে বিবাহ করতাম এবং আমি তোমাদের জন্য খানা প্রস্তুত করতাম, যাতে তোমরাও অংশ গ্রহণ করতে। তারা বলল, আমাদের আপনার খানার প্রয়োজন নেই, আপনি বেরিয়ে যান। নবী ﷺ ও মায়মুনা (রাযিঃ) ও বেরিয়ে পড়েন শেষ পর্যন্ত 'সারিফ' নামক জায়গায় তাঁর সঙ্গে বাসর হয়।
كتاب مناسك الحج
4205 - بِمَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , ح [ص:269]
4206 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: ثنا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ , وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَرَامٌ , فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثًا، فَأَتَاهُ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَقَالُوا: إِنَّهُ قَدِ انْقَضَى أَجَلُكَ فَاخْرُجْ عَنَّا. فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكُمْ لَوْ تَرَكْتُمُونِي فَعَرَّسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ , فَصَنَعْنَا لَكُمْ طَعَامًا فَحَضَرْتُمُوهُ. فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِي طَعَامِكَ , فَاخْرُجْ عَنَّا. فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَخَرَجَ بِمَيْمُونَةَ , حَتَّى عَرَّسَ بِهَا بِسَرِفٍ "
4206 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: ثنا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ , وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ حَرَامٌ , فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثًا، فَأَتَاهُ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَقَالُوا: إِنَّهُ قَدِ انْقَضَى أَجَلُكَ فَاخْرُجْ عَنَّا. فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكُمْ لَوْ تَرَكْتُمُونِي فَعَرَّسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ , فَصَنَعْنَا لَكُمْ طَعَامًا فَحَضَرْتُمُوهُ. فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا فِي طَعَامِكَ , فَاخْرُجْ عَنَّا. فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَخَرَجَ بِمَيْمُونَةَ , حَتَّى عَرَّسَ بِهَا بِسَرِفٍ "
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৬
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২০৬।
كتاب مناسك الحج
4206 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৭
আন্তর্জাতিক নং: ৪২১৩
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২০৭-১৩। ইয়াযীদ ইবন সিনান (রাহঃ) …… ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ ইহরাম অবস্থায় মায়মুনা বিনত হারিস (রাযিঃ) কে বিবাহ করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ….. ইবন আব্বাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী ﷺ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবন শায়বা (রাহঃ) ……. ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী ﷺ থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
রবী'উল মু'আযযিন (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ……. ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী ﷺ থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ইসমাঈল ইবন ইয়াহয়া (রাহঃ) …… ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী ﷺ থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। রাবী আমর (ইবন দীনার র) বলেন, আমাকে ইবন শিহাব (যুহরী র) ইয়াযীদ ইবন আসাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ তাঁর খালা মায়মুনা (রাযিঃ) কে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছেন। আমরা (রাহঃ) বলেন, আমি যুহরী (রাহঃ) থেকে জিজ্ঞাসা করেছি, ইয়াযীদ ইবন আসাম বহুমূত্র রোগে আক্রান্ত একজন বেদুইন, সে এই হাদীস সম্পর্কে কি খবর রাখবে, আপনি কি তাকে ইবন আব্বাস (রাযিঃ) এর সমতুল্য মনে করেন নি?
মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ….. ইবন আব্বাস (রাযিঃ) সূত্রে নবী ﷺ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবন শায়বা (রাহঃ) ……. ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী ﷺ থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
রবী'উল মু'আযযিন (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ……. ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী ﷺ থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
আবু বাকরা (রাহঃ) ইসমাঈল ইবন ইয়াহয়া (রাহঃ) …… ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী ﷺ থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। রাবী আমর (ইবন দীনার র) বলেন, আমাকে ইবন শিহাব (যুহরী র) ইয়াযীদ ইবন আসাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী ﷺ তাঁর খালা মায়মুনা (রাযিঃ) কে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছেন। আমরা (রাহঃ) বলেন, আমি যুহরী (রাহঃ) থেকে জিজ্ঞাসা করেছি, ইয়াযীদ ইবন আসাম বহুমূত্র রোগে আক্রান্ত একজন বেদুইন, সে এই হাদীস সম্পর্কে কি খবর রাখবে, আপনি কি তাকে ইবন আব্বাস (রাযিঃ) এর সমতুল্য মনে করেন নি?
كتاب مناسك الحج
4207 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ , قَالَ: ثنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ , وَهُوَ مُحْرِمٌ» .
4208 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4209 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4210 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ , ح
4211 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4212 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , وَفَهْدٌ , قَالَا: قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ , ح
4213 - وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَا: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ
قَالَ عَمْرٌو: فَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - وَهُوَ حَلَالٌ ". قَالَ عَمْرٌو: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ , وَمَا يَدْرِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ أَعْرَابِيٌّ بَوَّالٌ , أَتَجْعَلُهُ مِثْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟
4208 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ , قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4209 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4210 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدٌ , ح
4211 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
4212 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , وَفَهْدٌ , قَالَا: قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ , ح
4213 - وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَا: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ
قَالَ عَمْرٌو: فَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - وَهُوَ حَلَالٌ ". قَالَ عَمْرٌو: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ , وَمَا يَدْرِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ أَعْرَابِيٌّ بَوَّالٌ , أَتَجْعَلُهُ مِثْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৮
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২০৮।
كتاب مناسك الحج
4208 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২০৯
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২০৯।
كتاب مناسك الحج
4209 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১০
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২১০।
كتاب مناسك الحج
4210 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১১
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২১১।
كتاب مناسك الحج
4211 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১২
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২১২।
كتاب مناسك الحج
4212 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৩
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২১৩।
كتاب مناسك الحج
4213 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৫
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২১৫। মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) …… আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর জনৈক স্ত্রী (মায়মুনা রা) কে ইহরামরত অবস্থায় বিবাহ করেছেন।
كتاب مناسك الحج
4215 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ أَبِي الضُّحَى , عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৬
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২১৬। সুলায়মান ইবন শু'আইব (রাহঃ) …. আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ ইহরামরত অবস্থায় বিবাহ করেছেন।
প্রথমোক্ত মত পোষণ কারীগন তাঁদেরকে বলেছেন, এ বিষয়ে কে আপনাদের অনুসরণ করবে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ ইহরামরত অবস্থায় মায়মুনা (রাযিঃ) কে বিবাহ করেছেন। অথচ এই আবু রাফি' (রাযিঃ) ও মায়মুনা (রাযিঃ) উভয়ে বলছেন যে, এই বিবাহ তাঁর থেকে হালাল অবস্থায় সংঘটিত হয়েছিল। তাঁরা নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছেনঃ
প্রথমোক্ত মত পোষণ কারীগন তাঁদেরকে বলেছেন, এ বিষয়ে কে আপনাদের অনুসরণ করবে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ ইহরামরত অবস্থায় মায়মুনা (রাযিঃ) কে বিবাহ করেছেন। অথচ এই আবু রাফি' (রাযিঃ) ও মায়মুনা (রাযিঃ) উভয়ে বলছেন যে, এই বিবাহ তাঁর থেকে হালাল অবস্থায় সংঘটিত হয়েছিল। তাঁরা নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছেনঃ
كتاب مناسك الحج
4216 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» . فَقَالَ لَهُمْ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى: وَمَنْ يُتَابِعُكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ وَهَذَا أَبُو رَافِعٍ وَمَيْمُونَةُ يَذْكُرَانِ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْهُ وَهُوَ حَلَالٌ؟ فَذَكَرُوا
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৭
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২১৭। ইবন মারযূক (রাহঃ) ….. আবু রাফি' থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ মায়মুনা (রাযিঃ) কে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন এবং হালাল অবস্থায়ই তাঁর সাথে বাসর হয়েছিল। আমিই তাঁদের মাঝে মাধ্যম হিসাবে ছিলাম।
كتاب مناسك الحج
4217 - مَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا , وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৮
আন্তর্জাতিক নং: ৪২১৯
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২১৮-১৯। রবী'উল মু'আযযিন (রাহঃ), রবী'উল জীযী (রাহঃ), মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) …. মায়মুনা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ মক্কা থেকে প্রত্যাবর্তনের পর 'সারিফ' নামক জায়গায় বিবাহ করেছেন আমরা উভয়ে হালাল (ইহরাম মুক্ত) ছিলাম। ইবন খুযায়মা (রাহঃ) মক্কা থেকে প্রত্যাবর্তন করার পর বাক্যাংশ বলেন নি।
كتاب مناسك الحج
4218 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , وَرَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَالَا: ثنا أَسَدٌ , ح
4219 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ , قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفٍ , وَنَحْنُ حَلَالَانِ , بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ «وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ خُزَيْمَةَ» بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
4219 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ , قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفٍ , وَنَحْنُ حَلَالَانِ , بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ «وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ خُزَيْمَةَ» بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২১৯
হজ্বের অধ্যায়
empty
৪২১৯।
كتاب مناسك الحج
4219 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২২০
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২২০। ইউনুস (রাহঃ) ….. ইয়াযীদ ইবন আসাম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, মায়মুনা (রাযিঃ) আমাকে বলেছেন যে, নবী ﷺ তাঁকে হালাল অবস্থায় বিবাহ করেছেন।
বস্তুত তাঁদের বিরুদ্ধে আমাদের দলীল হলো যে, যদি এ বিষয়টিকে সনদের বিশুদ্ধতা ও দৃঢ়তার নীতিতে গ্রহণ করা হয় এবং এটা তাদের হাদীস, যা তাঁরা উল্লেখ করেছেন মাতার আল ওয়াররাক রিওয়ায়াত করেছেন অর্থাৎ এর রাবী হলেন মাতার আল ওয়াররাক। আর তাঁদের মতে মাতার এরূপ রাবীদের অর্ন্তভুক্ত নন যাদের হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায়। এই রিওয়ায়াতটিকে মালিক (রাহঃ) বর্ণনা করেছেন। যিনি তাঁর অপেক্ষা অধিক 'যাবত' (প্রখর স্মৃতি শক্তির অধিকারী) ও 'হিফজ' (সংরক্ষণকারী) এর অধিকার। তিনি এটাকে 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ) রূপে রিওয়ায়াত করেছেন।
বস্তুত তাঁদের বিরুদ্ধে আমাদের দলীল হলো যে, যদি এ বিষয়টিকে সনদের বিশুদ্ধতা ও দৃঢ়তার নীতিতে গ্রহণ করা হয় এবং এটা তাদের হাদীস, যা তাঁরা উল্লেখ করেছেন মাতার আল ওয়াররাক রিওয়ায়াত করেছেন অর্থাৎ এর রাবী হলেন মাতার আল ওয়াররাক। আর তাঁদের মতে মাতার এরূপ রাবীদের অর্ন্তভুক্ত নন যাদের হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায়। এই রিওয়ায়াতটিকে মালিক (রাহঃ) বর্ণনা করেছেন। যিনি তাঁর অপেক্ষা অধিক 'যাবত' (প্রখর স্মৃতি শক্তির অধিকারী) ও 'হিফজ' (সংরক্ষণকারী) এর অধিকার। তিনি এটাকে 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ) রূপে রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب مناسك الحج
4220 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا فَزَارَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , قَالَ: «أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا حَلَالًا» . فَكَانَ مِنْ حُجَّتِنَا عَلَيْهِمْ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ إِنْ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْ طَرِيقِ صِحَّةِ الْإِسْنَادِ وَاسْتِقَامَتِهِ , وَهَكَذَا مَذْهَبُهُمْ , فَإِنَّ حَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ الَّذِي ذَكَرُوا , فَإِنَّمَا رَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ , وَمَطَرٌ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكٌ , وَهُوَ أَضْبَطُ مِنْهُ وَأَحْفَظُ , فَقَطَعَهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪২২১
হজ্বের অধ্যায়
ইহরাম পালনকারীর বিবাহ করা
৪২২১। ইউনুস (রাহঃ) ……. সুলায়মান ইবন ইয়াসার (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর আযাদ ক্রীতদাস আবু রাফি' এবং এক আনসারীকে প্রেরন করেন। তাঁরা মায়মুনা বিনত হারিস (রাযিঃ) এর সঙ্গে তাঁর বিবাহ করিয়ে দিলেন। তখন তিনি মদীনায় অবস্থানরত ছিলেন এবং তখনো (মক্কা অভিমুখে) বের হননি।
ইয়াযীদ ইবন আসাম এর হাদীসকে আমর ইবন দীনার (রাহঃ) দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন, যখন তিনি যুহরী (রাহঃ) এর সঙ্গে আলোচনা করেছিলেন। ইমাম যুহরী (রাহঃ) তাকে মুনকার সাব্যস্ত করে পরিত্যাগ করেছেন। তাঁকে (ইয়াযীদ ইবন আসামকে) আলিমদের থেকে বের করে দিয়ে একজন বহুমূত্র রোগে আক্রান্ত বেদুইন সাব্যস্ত করেছেন। আর তাঁরা কোন (হাদীস বিশেষকগন) ব্যক্তিকে তাঁর চাইতে নিন্মমানের বাক্য এবং আমর ইবন দীনার (রাহঃ) ও যুহরী (রাহঃ) অপেক্ষা নিন্মস্তরের ব্যক্তির বাক্য দ্বারা দুর্বল সাব্যস্ত করেন। সুতরাং যখন তাঁরা উভয়ে ইয়াযীদ ইবন আসাম এর বিরুদ্ধে সমালোচনা করার ব্যাপারে ঐকমত্যে পৌঁছে গিয়েছেন তখন তিনি কিভাবে দুর্বল হবেন না। তা স্বত্বেও আপনাদের মতে মায়মুন ইবন মিহরান (রাহঃ) এর ব্যাপারে জা'ফর ইবন বুরকান হলেন দলীল অথচ তিনি এই হাদীসকে 'মুনকাতি' হিসাবে রিওয়ায়াত করেছেন।
ইয়াযীদ ইবন আসাম এর হাদীসকে আমর ইবন দীনার (রাহঃ) দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন, যখন তিনি যুহরী (রাহঃ) এর সঙ্গে আলোচনা করেছিলেন। ইমাম যুহরী (রাহঃ) তাকে মুনকার সাব্যস্ত করে পরিত্যাগ করেছেন। তাঁকে (ইয়াযীদ ইবন আসামকে) আলিমদের থেকে বের করে দিয়ে একজন বহুমূত্র রোগে আক্রান্ত বেদুইন সাব্যস্ত করেছেন। আর তাঁরা কোন (হাদীস বিশেষকগন) ব্যক্তিকে তাঁর চাইতে নিন্মমানের বাক্য এবং আমর ইবন দীনার (রাহঃ) ও যুহরী (রাহঃ) অপেক্ষা নিন্মস্তরের ব্যক্তির বাক্য দ্বারা দুর্বল সাব্যস্ত করেন। সুতরাং যখন তাঁরা উভয়ে ইয়াযীদ ইবন আসাম এর বিরুদ্ধে সমালোচনা করার ব্যাপারে ঐকমত্যে পৌঁছে গিয়েছেন তখন তিনি কিভাবে দুর্বল হবেন না। তা স্বত্বেও আপনাদের মতে মায়মুন ইবন মিহরান (রাহঃ) এর ব্যাপারে জা'ফর ইবন বুরকান হলেন দলীল অথচ তিনি এই হাদীসকে 'মুনকাতি' হিসাবে রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب مناسك الحج
4221 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَاهُ وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ , فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ , وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ , قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ» . وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ , فَقَدْ ضَعَّفَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فِي خِطَابِهِ لِلزُّهْرِيِّ , وَتَرَكَ الزُّهْرِيُّ الْإِنْكَارَ عَلَيْهِ , وَأَخْرَجَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ , وَجَعَلَهُ أَعْرَابِيًّا بَوَّالًا , وَهُمْ يُضَعِّفُونَ الرَّجُلَ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ , وَبِكَلَامِ مَنْ هُوَ أَقَلُّ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَالزُّهْرِيِّ. فَكَيْفَ وَقَدْ أَجْمَعَا جَمِيعًا عَلَى الْكَلَامِ بِمَا ذَكَرْنَا , فِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ؟ وَمَعَ هَذَا فَإِنَّ الْحُجَّةَ عِنْدَكُمْ فِي مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , هُوَ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ , وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْقَطِعًا
তাহকীক: