শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২১. মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ৬৯১৮
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
মসজিদে তীর নিয়ে অতিক্রমকারী প্রসঙ্গে
৬৯১৮। আবু বাকরা (রাহঃ) ও আলী ইবন মা'বাদ (রাহঃ) ..... আবু মুসা (রাযিঃ) সূত্রে নবী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ আমাদের মসজিদে অথবা (বলেছেন) আমাদের মসজিদসমূহে তীর হাতে নিয়ে অতিক্রম করে সে যেন এর ফলা নিয়ন্ত্রণ করে, কাউকে যেন এর দ্বারা আঘাত বা যখম না করে।
পর্যালোচনা: আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, এক দল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন যে, যদি কোন ব্যক্তি মসজিদ দিয়ে অতিক্রম করে এবং সে ঐ বস্তু বহন করে যা সে বহন করতে চায়, এতে কোন অসুবিধা নেই। তারা এ ব্যাপারে এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন যে, কোন ব্যক্তির জন্য জায়েয নেই, সে এরূপ বস্তু বহন করে মসজিদ অতিক্রম করবে। তবে এ নিয়ে সালাতের জন্য প্রবেশ হওয়া অথবা প্রবেশ হওয়ার প্রাক্কালে ঐ বস্তু সদকা করার ইচ্ছা থাকা। পক্ষান্তরে যদি শুধু অতিক্রম করার নিমিত্ত প্রবেশ হয় তাহলে এটা মাকরূহ হবে। তারা বলেন, সম্ভবত আবু মুসা (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতে যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি, তাতে নবী (ﷺ) সদকার জন্য প্রবেশ করা উদ্দেশ্য নিয়েছেন। তাই আমরা লক্ষ্য করার প্রয়াস পাব, এ বিষয়ে কোন রিওয়ায়াত পাই কিনা- যা এর প্রমাণ বহণ করে। নিম্নোক্ত রিওয়ায়াতসমূহ লক্ষণীয় :
পর্যালোচনা: আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, এক দল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন যে, যদি কোন ব্যক্তি মসজিদ দিয়ে অতিক্রম করে এবং সে ঐ বস্তু বহন করে যা সে বহন করতে চায়, এতে কোন অসুবিধা নেই। তারা এ ব্যাপারে এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন যে, কোন ব্যক্তির জন্য জায়েয নেই, সে এরূপ বস্তু বহন করে মসজিদ অতিক্রম করবে। তবে এ নিয়ে সালাতের জন্য প্রবেশ হওয়া অথবা প্রবেশ হওয়ার প্রাক্কালে ঐ বস্তু সদকা করার ইচ্ছা থাকা। পক্ষান্তরে যদি শুধু অতিক্রম করার নিমিত্ত প্রবেশ হয় তাহলে এটা মাকরূহ হবে। তারা বলেন, সম্ভবত আবু মুসা (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতে যা কিছু আমরা উল্লেখ করেছি, তাতে নবী (ﷺ) সদকার জন্য প্রবেশ করা উদ্দেশ্য নিয়েছেন। তাই আমরা লক্ষ্য করার প্রয়াস পাব, এ বিষয়ে কোন রিওয়ায়াত পাই কিনা- যা এর প্রমাণ বহণ করে। নিম্নোক্ত রিওয়ায়াতসমূহ লক্ষণীয় :
كتاب الكراهة
بَابُ الرَّجُلِ يَتَطَرَّقُ فِي الْمَسْجِدِ بِالسِّهَامِ
6918 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , قَالَا: ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا , أَوْ فِي مَسَاجِدِنَا , وَفِي يَدِهِ سِهَامٌ , فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا , لَا يَعْقِرُ بِهَا أَحَدًا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ , وَهُوَ حَامِلٌ مَا أَرَادَ حَمْلَهُ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , وَقَالُوا: لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ , وَهُوَ حَامِلٌ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ , إِلَّا أَنْ يَكُونَ دَخَلَ بِهِ يُرِيدُ بِدُخُولِهِ الصَّلَاةَ , أَوْ أَنْ يَكُونَ إِذَا دَخَلَهُ , يُرِيدُ بِهِ الصَّدَقَةَ , فَأَمَّا أَنْ يَدْخُلَ بِهِ يُرِيدُ تَخَطِّيَ الْمَسْجِدِ , فَإِنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ. وَقَالُوا: قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِمَا ذَكَرْنَا , فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى , الْإِدْخَالَ لِلصَّدَقَةِ. فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ , هَلْ نَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْآثَارِ يَدُلُّ عَلَيْهِ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৬৯১৯
আন্তর্জাতিক নং: ৬৯২০
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
মসজিদে তীর নিয়ে অতিক্রমকারী প্রসঙ্গে
৬৯১৯-২০। ইউনুস (রাহঃ)... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জনৈক ব্যক্তি মসজিদে তীর সদকা করছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে নির্দেশ দিলেন যে, ফলা ধারণ করা ব্যতীত যেন সে অতিক্রম না করে।
রাবী' আল-মুআয়যিন (রাহঃ) জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) সূত্রে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
সুতরাং এই হাদীসে জাবির (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, যারা ঐ সমস্ত তীর নিয়ে মসজিদে প্রবেশ করত তারা এটা সদকা করার ইচ্ছা পোষণ করত, অতিক্রম করা উদ্দেশ্য হতো না। বস্তুত এটা সেই বিষয়বস্তু যা আবু মুসা (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াত মুতাধিক রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বৈধ বা জায়েয সাব্যস্ত করেছেন।
রাবী' আল-মুআয়যিন (রাহঃ) জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) সূত্রে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
সুতরাং এই হাদীসে জাবির (রাযিঃ) বর্ণনা করেছেন যে, যারা ঐ সমস্ত তীর নিয়ে মসজিদে প্রবেশ করত তারা এটা সদকা করার ইচ্ছা পোষণ করত, অতিক্রম করা উদ্দেশ্য হতো না। বস্তুত এটা সেই বিষয়বস্তু যা আবু মুসা (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াত মুতাধিক রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বৈধ বা জায়েয সাব্যস্ত করেছেন।
كتاب الكراهة
6919 - فَإِذَا يُونُسُ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّقُ بِنَبْلٍ فِي الْمَسْجِدِ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا»
6920 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ فَبَيَّنَ جَابِرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , أَنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَدْخُلُونَ بِهَا الْمَسْجِدَ , إِنَّمَا كَانُوا يُرِيدُونَ بِهَا الصَّدَقَةَ فِيهِ لَا التَّخَطِّيَ. فَهَذَا هُوَ مَا أَبَاحَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى
6920 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ فَبَيَّنَ جَابِرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , أَنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَدْخُلُونَ بِهَا الْمَسْجِدَ , إِنَّمَا كَانُوا يُرِيدُونَ بِهَا الصَّدَقَةَ فِيهِ لَا التَّخَطِّيَ. فَهَذَا هُوَ مَا أَبَاحَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৬৯২০
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯২০।
كتاب الكراهة
6920 -
তাহকীক: