আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ

৪৬- ফাযায়েল ও শামাঈল অধ্যায়

হাদীস নং: ৫৭৭৭
আন্তর্জাতিক নং: ২২৯৭-২
- ফাযায়েল ও শামাঈল অধ্যায়
৯. আমাদের নবী (ﷺ) এর জন্য হাওয (কাউসার) এর প্রমাণ এবং হাওযের বিবরণ
৫৭৭৭। উসমান ইবনে আবি শাঈবা ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... আ’মাশ (রাহঃ) থেকে উক্ত সনদে রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি আমার সহচর, আমার সাথী’ কথাটি উল্লেখ করেন নি।
كتاب الفضائل
باب إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم وَصِفَاتِهِ
وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَلَمْ يَذْكُرْ " أَصْحَابِي أَصْحَابِي " .

হাদীসের ব্যাখ্যা:

আলোচ্য হাদীসে এ সংবাদ প্রদান করা হয়েছে যে, হাওযে কাওসারের নিকট কিছু লোককে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে দেয়া হবে না। কিন্তু তারা কে তা নিরূপণ করা কঠিন বা তারা কোন শ্রেণীর লোক তা অবগত হওয়া খুবই দুরূহ। এটা খুঁজে বের করাও আমাদের জন্য জরুরী নয়। আমাদের জন্য খাস সবক হল যে আমরা যদি হাওযে কাওসারের নিকট আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাক্ষাৎ করার প্রত্যাশী হই তাহলে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এক প্রবর্তিত দীনকে খুব দৃঢ়ভাবে আকড়ে ধরা উচিত এবং তাতে কোনরূপ রদবদল করা অনুচিত।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)